المدونة الصوتية

ماذا حدث للجثث في ساحة المعركة في العصور الوسطى؟

ماذا حدث للجثث في ساحة المعركة في العصور الوسطى؟

بقلم كاثرين والتون

غالبًا ما يصور أدب العصور الوسطى الفرسان وهم يذبحون أعدائهم في معارك وحشية. لكن ماذا حدث للجثث بعد انتهاء المعركة؟

"هذا هو موسم الجثث. إن بداية موسم الهالوين في أي بلد يحتفل بالعيد يعني أننا فجأة تغمرنا صور منمنمة لجثث الموتى. تصطف الجماجم والهياكل العظمية والجثث على أرفف المتاجر. تقترح صفحة Netflix الخاصة بي الأفلام التي تعد بأعداد كبيرة من الجثث أو لقاءات مخيفة مع الموتى السائرين. الناس يرتدون ملابس مثل الأشباح والهياكل العظمية ومصاصي الدماء والزومبي يتجولون في الشوارع طالبين الحلوى. صور الموت والجثث في كل مكان.

كل هذه الصور للجثث جعلتني أفكر في الجثث في العصور الوسطى. ومع ذلك ، فإن أفكاري ليست على الصور المنمقة والخيالية للجثث التي تميل إلى الظهور في عيد الهالوين. بدلاً من ذلك ، كنت أفكر في جثث الموتى الحقيقية ، وخاصة الجثث التي تُركت في ساحة المعركة بعد انتهاء معركة كبيرة. مروع ، أعرف. مظلمة ، أعلم. جروس ، أعلم. لكن ... ماذا حدث لكل تلك الجثث؟

معارك في أدب العصور الوسطى

الروايات المطولة والمفرطة عن المعارك شائعة في أدب العصور الوسطى. غالبًا ما تصور السجلات والملاحم والروايات الرومانسية ملوكًا وأباطرة وفرسانًا يتجولون على ظهور الخيل في دروعهم يقطعون بعضهم البعض إلى أجزاء صغيرة. عادة ما يتم حساب هذه المعارك بطريقة تمجد من يكون بطل المعركة.

عادة ما يكون هذا الشخص (البطل العظيم) مسؤولاً عن عدد هائل من الجثث. يختلف هذا بالطبع وفقًا للنص والنوع ، ولكن عادةً ، وخاصة في تقاليد اللغة الإنجليزية الوسطى ، يتم الاحتفال بالأبطال لقتلهم.

الملك آرثر في السير توماس مالوري لو مورتي دارثر، على سبيل المثال ، يتم الاحتفال به لقتل العديد من الأشخاص في معركته الأولى. كثيرًا ما يتم الإشادة بفرسانه الأكثر فاعلية ، مثل لانسلوت وجاوين ، لأنهم يستطيعون قتل العديد من الأشخاص في المعركة. هناك نسخة جوتنبرج من نص مالوري متاح مجانًا على الإنترنت هنا إذا كنت تريد قراءة بعض هذه المعارك الضخمة.

بينما تمجد أعداد الجثث الفرسان في هذه النصوص ، لا يولي المؤلفون عادةً الكثير من الاهتمام لما يحدث لهذه الجثث بعد انتهاء المعركة.

إلا إذا كانت الجثة تخص البطل الجبار.

وفيات مجيدة

إذا كان لدى الفارس شهرة عالية جدًا (مثل Lancelot أو Gawain) ، أو إذا كانوا بطل نصهم ، فغالبًا ما يحصلون على تسلسل جنازي مفصل.

عندما يموت جاوين في مالوري لو مورتي دارثر، على سبيل المثال ، يبكي الملك آرثر عليه ويأخذه إلى كنيسة صغيرة في قلعة دوفر حيث يرقد في حالة حتى يتمكن الجميع من النظر إلى الجرح المثير للإعجاب في جمجمته.

عندما يكون بطل الرومانسية رجل وارويك يموت ، ويحصل على جنازة أكثر إسرافًا. أولاً ، ألف وسبعة ملائكة (نعم ، هذا بالتحديد) يحملون روحه إلى الجنة ، ثم تبكي سيدته على جسده. بعد ذلك ، تنبعث رائحة حلوة من جثته ويحاول مائة فارس تحريك الجسد لكن لا يستطيعون ذلك لأنه ثقيل للغاية - كلتا الحالتين المعجزتين هي علامات على قداسة الفارس. أخيرًا ، قام المعزين ببناء نصب تذكاري من الرخام حوله وإجراء جنازة متقنة. أنت تستطيع اقرأ النص الكامل باللغة الإنجليزية الوسطى هنا. تمنحك هاتان الجنازات شعورًا بالاحترام الممنوح لجثث الأثرياء وذوي النفوذ.

ومع ذلك ، فإن المشاركين يوميًا في المعركة لم يحصلوا على هذه الجنازات المعقدة. عادة لا يتم ذكرهم على الإطلاق.

وفيات أقل مجيدة

بعد مقتل فارس ضئيل أو مقاتل عدو في معركة ، فإنهم يخرجون إلى حد كبير من السرد. لقد خدموا دورهم في تمجيد الفارس البطل ولم يقال عنهم أي شيء آخر. التركيز على المذبحة المتبقية والأجساد المتحللة لن يزيد من تمجيد الفارس ولن يكون مادة قراءة شائعة ، خاصة في النوع المثالي للغاية وهو الرومانسية. لذلك ، ليس لدينا الكثير من المعلومات حول ما حدث لجميع تلك الجثث.

لكن لدينا البعض. يعطينا مالوري نفسه صورة واحدة عن المصير غير المجيد لبعض جثث ساحة المعركة. بعد المعركة النهائية لو مورتي دارثر يقدم مالوري صورة لحقل مغطى بالجثث. لقد فعل ذلك ، جزئيًا ، للتأكيد على نهاية الحكم المجيد للملك آرثر والموت والدمار غير الضروريين اللذين حدثا مع سقوط المملكة. كان مالوري نفسه فارسًا شهد العديد من المعارك خلال حرب الورود (إذا كان هو من نعتقده). لذلك كان سيرى العديد من الحقائق الوحشية للحرب.

في واقع مالوري ، تم سرقة الجثث التي تركت في ساحة المعركة.

سرقة الجثة

بعد المعركة الأخيرة في عهد الملك آرثر ، يُنقل الملك آرثر المصاب بجروح قاتلة إلى كنيسة صغيرة قريبة. بمجرد رحيله ، يسمع صرخات مؤلمة قادمة من ساحة المعركة. يعيد السير لوكان ليرى ما يجري. هذا ما يراه السير لوكان:

دخل السارقون واللصوص إلى الحقل ليحبطوا ويسلبوا العديد من الفرسان النبيل الممتلئ من الدبابيس والخرز ، والعديد من الخواتم الجيدة ، والعديد من المجوهرات الغنية ؛ والذين لم يموتوا أجمعين قتلوهم هناك من أجل تسخيرهم وثرواتهم.

بهذه الصورة يريد مالوري تعزيز المجد الساقط لآرثر وفرسانه الذين أصبحوا الآن فريسة لصوص ونهب عاديين. لكن الصورة تعطينا أيضًا بعض التلميحات حول ما قد يحدث للجثث بعد انتهاء المعارك. بعد أن شهد العديد من المعارك ، ربما كان مالوري يعتمد على الذاكرة أو التجربة هنا.

كان الفرسان والمقاتلون الآخرون في معركة سيحملون معهم أشياء ذات قيمة: أسلحة ودروع بالطبع ولكن أيضًا ثروات أخرى كما يقترح مالوري هنا. بعد انتهاء المعركة ، كان من الممكن أخذ هذه الأشياء مجانًا. كان يمكن أن تكون عملية مروعة ، ولكن في جميع الاحتمالات ، كان الأفراد المغامرون في المنطقة قد سلبوا الجثث أي شيء ذي قيمة. ليست بالضبط نهاية مجيدة.

كانت مصائر جثث المعارك الأخرى في الروايات التاريخية أقل شهرة.

مدفون أو متعفن أو محترق

تعطينا السجلات التاريخية بعض الأفكار الإضافية حول ما قد يحدث لجثث ساحة المعركة. وبطبيعة الحال ، سيتم دفن العديد من الجثث المتبقية في ساحة المعركة. كتاب كريستوفر دانييل الموت والدفن في إنجلترا في العصور الوسطى ، 1066-1550 يشير إلى أنه في العصور الوسطى ، كان الناس يفضلون دفن الجثث في أرض مكرسة. لم يكن هذا ممكنًا دائمًا بعد معركة ، ولكن مع ذلك ، تم حفر مقابر جماعية أحيانًا لدفن جثث ساحة المعركة. تم اكتشاف العديد من هذه المقابر الجماعية. يمكنك أن تقرأ عن واحدة في الصفحة 138 من كتاب دانييل.

كما سيتم ترك الجثث لتتعفن في ساحة المعركة. يقول دانييل إنه "كان من النادر جدًا ألا يُدفن شخص ما" ولكن هذا الاستثناء الرئيسي كان عندما تُترك الجثث لتتعفن في ساحات القتال. إذا كانت المعركة كبيرة جدًا أو إذا أراد الجانب الفائز عدم احترام جثث العدو الذي سقط ، فسوف يتركونها تتعفن ببساطة. يمكن أن يحدث هذا أيضًا أثناء الحصار كما يقترح دانييل ؛ يعطي مثالاً على ذلك حيث تُركت الجثث خلال حملة أجينكورت لتتعفن في شوارع هارفليور.

قد يتم حرق الجثث في ساحات القتال أيضًا. يذكر ويليام أوف مالمسبري حالة واحدة عندما تم تكديس جثث القتلى أثناء حرب صليبية وحرقها خوفًا من انتشار المرض. وفقًا لدانييل ، كان هذا نادرًا ، ولم يكن هناك غالبًا ارتباط بين انتشار المرض والجثث المتعفنة.

مواقف القرون الوسطى تجاه الموت

اختلفت مصائر الجثث في ساحات القتال حسب ظروف المعركة. لكن من الواضح أن المصير الذي عانى منه كثيرون كان أقل من مجيد. ومع ذلك ، فإن هذا العلاج غير المجيد لا يعني أن الناس في العصور الوسطى كانوا بأي حال من الأحوال لا يحترمون ممارسات الموت والدفن: بل على العكس تمامًا.

ربط الناس في العصور الوسطى ارتباطًا وثيقًا بالجسد والروح ، وبالتالي كان مصير الجسد بعد الموت ذا أهمية قصوى. كان الموت في ساحة المعركة أمرًا غير معتاد ، وبالتالي فإن سوء معاملة الجثث بعد وقوع الحادث كان أيضًا غير عادي. ربما تتحدث معالجة الجثث عن سياسات المعركة أكثر من درجة الاحترام الممنوح للموتى في العصور الوسطى.

على أي حال ، فلا عجب أن الأدبيات في ذلك الوقت لم تتناول مصير جثث ساحة المعركة. ولا عجب أيضًا أن نسخة الجثث التي نميل إلى رؤيتها حول عيد الهالوين لا تشبه إلى حد كبير النسخة الحقيقية. هذا الإصدار فظيع جدًا ، داكن جدًا ، ورائحته كريهة جدًا في عطلة الأطفال.

أنا أيضًا ، بعد أن أجبت على سؤالي ، سألتزم بالإصدارات المثالية والمتخيلة للجثث التي تصطف على أرفف المتاجر حول عيد الهالوين. إنها أكثر متعة من الواقع التاريخي.

كاثرين والتون حاصلة على درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي الأوسط من جامعة يورك. تركز أبحاثها على السحر والشعرية في العصور الوسطى والأدب الشعبي. تدرس حاليًا في جامعة ليكهيد في أوريليا. يمكنك أن تجدها على تويترتضمين التغريدة.

الصورة العليا: المكتبة البريطانية MS Royal 19 B XV fol. 23 فولت


شاهد الفيديو: افضل 10 العاب البقاء على قيد الحياة. Top 10 NEW Survival Games of 2020 (شهر اكتوبر 2021).