المدونة الصوتية

زوجة المستذئب: الذئاب في أدب العصور الوسطى

زوجة المستذئب: الذئاب في أدب العصور الوسطى

بواسطة Minjie Su

إنها ذئب فرنسا ، لكنها أسوأ من ذئاب فرنسا ،
لسانه أكثر سموم من ضرس الأفعى!
ما مدى سوء الظن في جنسك
للانتصار ، مثل ترول أمازون ،
على ويلاتهم الذين تأسرهم الثروة!
- شكسبير ، هنري السادس ، الجزء الثالث، الفصل الأول ، المشهد الرابع

تم وضع الأسطر أعلاه في فم ريتشارد بلانتاجنت ، دوق غلوستر (1411-1460) ، على وشك أن يتم القبض عليه من قبل جيش مارغريت أنجو (1430-1482) ، التي يشير إليها باسم `` هي الذئب ''. من فرنسا - بخصوص فرنسا'. منذ ذلك الحين ، يبدو أن العبارة أصبحت سمة مميزة للنساء اللائي يتمتعن بالقوة والشرسة بما يكفي ليشعر الرجال بالتهديد. موريس درون في مسلسله التاريخي ليه رويس موديتس (‘الملوك الملعونون') ، يستعير أيضًا هذه العبارة بشكل متكرر لوصف إيزابيلا الفرنسية (1295-1358) ، التي وصلت مسيرتها المهنية كمثير للمشاكل إلى ذروتها في الكتابين الخامس والسادس.

لم يكن وصف كل من مارغريت من أنجو وإيزابيل الفرنسية "ذئب فرنسا" من قبيل الصدفة ؛ ولا هم وحدهم في هذه الفئة. بدلاً من ذلك ، تتماشى صياغة العبارة مع صور الذئاب في تقليد أدبي سابق كثيرًا.

التقينا ببعض المستذئبين في العصور الوسطى في أ المنشور السابق؛ حان الوقت الآن لمقابلة بعض الذئاب من الجنس اللطيف - في الواقع ، البعض منهم حتى زوجات المستذئبين. يجب أن يقال إن مصطلح "بالذئب" هو اشتقاقيًا جنسانيًا: كان ، قادمًا من الإنجليزية القديمة والألمانية القديمة ر (الإسكندنافية القديمة فير) تعني "الرجل" ومن هناك "الزوج". هذا بالطبع لا يستبعد بالضرورة وجود أي امرأة ذئبة ، ولكن عندما تظهر ، يتبين أنها مختلفة بشكل مفاجئ.

بشكل عام ، تم العثور على نوعين من الذئاب في أدب العصور الوسطى: لا يوجد "ذئب" بنفس طريقة الذئاب البشرية. الغالبية هم "ذئاب" فقط على المستوى المجازي ، مما يعني أنهم ذئبيون من الناحية السلوكية ولكنهم لا يقومون بإجراء تحول جسدي. المجموعة الثانية - أصغر حجمًا ولكنها ليست أقل إثارة - تتغير جسديًا ، ولكن على عكس الرجل الملعون المحاصر في جسد الذئب ، يبدو أن هؤلاء النساء يتمتعن بالسيطرة الكاملة على أجسادهن وأشكالهن. بينما يحزن المستذئبون على مصيرهم ، تستخدم الذئاب قوة التحول للتعامل مع أولئك الذين يعترضون طريقهم ، وتحويل هذا الذئب كله لصالحهم.

تقع زوجات المستذئبين في هذه الفئة الأولى. العديد من المستذئبين في العصور الوسطى متعاطفون وضحية. خذ على سبيل المثال بيسكلافريت ، فارس بريتوني وجدنا في ماري دو فرانس (1160-1215) lais. يركض كذئب كل ثلاثة أو أربعة أيام في الغابة على أساس أسبوعي. تقنعه زوجته ، التي تزداد شكوكًا وقلقًا (كما ينبغي للزوجة) ، بالتخلي عن سره فقط لتصبح أكثر قلقًا. طلبت من فارس آخر وقع في حبها لفترة طويلة أن يسرق ملابس بيسكلافريت ، والتي بدونها لا يمكن إعادة الذئب إلى شكله البشري. في النهاية ، تم الكشف عن جريمتها ، وعوقبت بثلاثة أضعاف: زوجها (السابق) يمزق أنفها من وجهها ؛ نفيها الملك. والعديد من أحفاد الإناث يولدن بلا أنف. الحكم يجعل السيدة شبيهة بالذئب مثل زوجها. الثقب الدموي الذي يحل محل أنف السيدة يعيد إلى الأذهان صورة البرص. جسديا ، يعد قلة الأنف سمة مميزة لمرضى الجذام. روحيا ، يُعتقد أن الجذام مرتبط بالفساد والاحتيال ، في حين يتم استعارة النساء المشكوك فيه أخلاقيا على أنهن لوبا ، "هي الذئب".

الطبقة الثانية من حكمها - أي الخارجة عن القانون - تؤكد فقط هويتها كذئب. في قوانين القانون الأنجلو ساكسوني والأنجلو نورمان والإسكندنافي ، يُشار إلى الخارجين عن القانون باسم "الذئاب" بمعنى أنهم ، لم يعودوا محميين بموجب القانون ، ويمكن مطاردتهم مثل الذئب البري. Caput gerat lupunum - "قد تحمل رأس ذئب". والثالث ، أن بعض أحفادها من الإناث يولدن بلا أنف ، هو تأكيد ونتيجة لكل تلك القوانين التي تنص على أن الأطفال المولودين في المنفى سيبقون في المنفى. كما أنه يجعل المرأة أكثر خطورة: فهي ليست ذئبًا فحسب ، بل هي أيضًا من أسلاف الذئاب. على الرغم من وصفها وإزالتها بنفسها ، يظل القلق قائمًا.

عدد قليل جدًا من النساء ينتمين إلى النوع الثاني ، لكن قلة عددهن لا تجعلهن أقل خطورة - في الواقع ، إذا كانت المرأة التي هي مجرد ذئب مجازيًا ستسبب قلقًا كافيًا لإبعادها ، فيمكن للمرء فقط أن يتخيل مقدار الخوف من متغيرة الشكل. قد يكون مصدر إلهام ، ناهيك عما إذا كانت هذه المتحول سحرية ولديها سيطرة كاملة على قوتها.

الحالتان الوحيدتان اللتان يمكنني التفكير فيهما هما من المواد الإسكندنافية القديمة: والدة الملك سيغير ملحمة Völsunga والملكة Hlégerðr في ملحمة Sigrgar oks موافق frækna. الأول يتحول إلى ذئب يلتهم الإخوة التسعة لسيغموندر ، والد سيغورور قاتل التنين. هذا الأخير لا يتحول أبدًا إلى ذئب ، لكنها "ترسل" واحدًا لمهاجمة البطل ، Sigrgarðr ، أثناء نومه وتحول بنات زوجها إلى حيوانات أخرى للسيطرة عليهم. يتم تقديم الحد الأدنى من المعلومات فيما يتعلق بنسب هؤلاء النساء وخلفياتهن - لم يتم حتى تسمية والدة سيغير. ومع ذلك ، فإن حقيقة أنهم يستمتعون بوقت قصير على المسرح ويتم تدميرهم في النهاية ، تظهر فقط مخاوفهم.

هذا الخوف له جذوره ليس فقط في سحر وشرور النساء ، ولكن أيضًا في كونهن إناثًا. الآن نعود إلى سطور شكسبير. لكونها ذئبًا ، يُقال إن مارجريت من أنجو أسوأ من ذئاب فرنسا ، لأنه في حين أن الحرب والأسلحة تلائم الرجال ، لا يُتوقع أن تكون من امرأة ؛ كونها امرأة تخوض الحرب وتحمل السلاح ، يزيد فقط من شذوذ مارجريت. بعبارة أخرى ، كل هذا يتلخص في من يمكن تحمله لممارسة السلطة. الذئاب في أدب العصور الوسطى في نفس الوضع. في النوع الأول ، على وجه الخصوص ، تكون زوجة المستذئب إما ملكة أو سيدة عظيمة ؛ تستغل ضعف زوجها وسيدها - في هذه الحالة ، كونها مستذئبة - وتطيح به. يمكن قراءة هذه القصص إلى حد كبير على أنها صراع على السلطة بين الرجل والمرأة والزوج والزوجة. تكتسب السيدة اليد العليا عندما تنجح في اصطياد الذئب أو حتى قتله ، لكن انتصارها يكون مؤقتًا فقط. في النهاية ، الذئب - عادة بمساعدة شخصية ذات سلطة - يزيد من هيمنته ويكشف عن الوجه الحقيقي الوحشي للسيدة الجميلة.

تحولت المرأة المنتصرة إلى ذئب ، وتم إسكاتها ورفضها ؛ في حين أن زوجها بالذئب يرتقي فوق الحالة البهيمية ويثبت أنه إنسان تحت جلد الذئب ، فإن المرأة ، التي أُجبرت على التدهور ، يتم تحويلها إلى الوحش الحقيقي.

يمكنك متابعة Minjie Su على Twitter @minjie_su 

أنظر أيضا: 5 أشياء قد لا تعرفها عن المستذئبين في العصور الوسطى

أنظر أيضا: نصيحة من بالذئب: آرثر وجورلاغون

أنظر أيضا:عشاق الهروب والمستذئب: قصة غيوم دي باليرن الرومانسية

تم نشر هذه المقالة لأول مرة فيمجلة القرون الوسطى - مجلة رقمية شهرية تحكي قصة العصور الوسطى.تعلم كيفية الاشتراك عن طريق زيارة موقعهم على الانترنت.

أعلى الصورة: Emblematum Liber (1531)


شاهد الفيديو: فيلم الدراما والاثارة - مغامرة الولد الذئب - مترجم (سبتمبر 2021).