المدونة الصوتية

خطيئة حواء ، خطأ المرأة: وجهة نظر القرون الوسطى

خطيئة حواء ، خطأ المرأة: وجهة نظر القرون الوسطى

خطيئة حواء ، خطأ المرأة: وجهة نظر القرون الوسطى

بقلم بيير باير

أتلانتس: دراسات نقدية في النوع الاجتماعي والثقافة والعدالة الاجتماعيةالمجلد 2: 2 (1977)

مقدمة: كان سقوط آدم وحواء موضوعًا مفضلاً في الأدب الأدبي والديني عبر العصور مع المؤلفين المسيحيين وغير المسيحيين. بلغ التطور الأدبي نقطة عالية في "الفردوس المفقود" لميلتون والذي يبدو أنه يضم العديد من الموضوعات الأدبية والدينية لأسلافه. من المحتمل أن يستمر التطور اللاهوتي للموضوع طالما أن المفكرين الدينيين يعتقدون أن موضوع الخطيئة الأصلية يستحق اهتمامهم.

باستثناء الدوائر الأصولية للغاية ، انتهى النقاش اللاهوتي لأشخاص آدم وحواء بين علماء اللاهوت المحنكين في أعقاب النقد الكتابي الحديث. من الشائع اليوم مناقشة حساب سفر التكوين عن السقوط من حيث أساطير روايات الشرق الأدنى المتوازية. ومع ذلك ، في أيام ما قبل الحرجة ، كانت الأسئلة المتعلقة بأشخاص آدم وحواء كأشخاص تاريخيين وثيقة الصلة بالمناقشات اللاهوتية.

في كل هذه المناقشات ، تمثل حواء شخصية أكثر تعقيدًا - فهي امرأة نموذجية ، ونوع الكنيسة المولودة من جانب المسيح والمضادة لنوع مريم ، والدة يسوع الخالية من الخطيئة. كما تقترح امرأة حواء النموذجية أن تكون الأنثى مغرية مخادعة ، تضع أفخاخًا للذكور المطمئنين ، وهي صورة يتم التعبير عنها في كل من التقاليد الأدبية واللاهوتية.

الصورة العلوية: حواء في زجاج ملون من ج. 1450-1460 - متحف شنوتجن - كولونيا ، ألمانيا. الصورة من Daderot / ويكيميديا ​​كومنز


شاهد الفيديو: آدم و حواء و الخطيئة الأولى من منظور الإسلام. علي جمعة (أغسطس 2021).