المدونة الصوتية

صعود الأخوة بوييد

صعود الأخوة بوييد

بقلم آدم علي

حوالي عام 930 بدأ أبناء ثلاثة من صياد من شمال إيران حياتهم المهنية كجنود. معا سوف يخلقون سلالة من شأنها أن تهيمن على العالم الإسلامي في القرنين العاشر والحادي عشر. يروي الجزء الخامس من هذه السلسلة عن شمال إيران قصة البويهيين.

من بين جميع الممالك والإمارات التي أنشأها زعماء الديلمي وجيلاكي وأمراء الحرب والمرتزقة خلال القرنين العاشر والحادي عشر ، كانت الإمبراطورية البويهية (التي يشار إليها أيضًا باسم بوحيد أو بوهايد أو بوييد) أكبر وأهمها سياسيًا وعسكريًا. . بينما بقي جوستانيون ، البافنديون ، والزياريدون ، في الغالب ، في الشمال في أوطانهم الأصلية وأقاموا إمارات سلالات كانت مهد الساحل الجنوبي لبحر قزوين (توسع الزياريون أيضًا بشكل مؤقت جنوبًا لاحتلال أجزاء كبيرة من إيران ) ، أنشأ البويهيون إمبراطورية امتدت من أفغانستان الحالية إلى سوريا وسيطروا حتى على الخلفاء العباسيين في بغداد.

الإخوة الثلاثة

كان مؤسسو الإمبراطورية ثلاثة إخوة ديلميين من أصل غامض. علي وحسن وأحمد هم أبناء بويا ، وهو صياد متواضع من الديلم. لا يُعرف الكثير عن بويا أو الحياة المبكرة للأخوة. تم ذكرهم أولاً كمرتزقة انضموا إلى مكان بن كاكي ، وهو جنرال ديلمي خدم السامانيين. ومع ذلك ، لم يمكثوا مع مكان طويلاً وانضموا إلى قوات مردفيج بن ذيار، وهو جنرال جيلاكي. قاتل الأخوان في حرب ضد إمارة طبرستان الزيديين ثم تبعوا مردفيج حيث تقدم جنوباً ونشأ لنفسه إمارة مستقلة في وسط إيران.

في خدمة مردافيج ، تمت ترقية علي بن بويا ، الأكبر بين الإخوة ، وتولى منصب حاكم كرج ومنطقة نيهاوند (أو نيهوند) المعروفة أيضًا في ذلك الوقت باسم ماه البصرة. بدأ علي في جذب أعداد كبيرة من الديلميين لخدمته من خلال أعمال اللطف والكرم المحسوبة تجاههم. كان قد حصل على أموال من ضرائب تعيينه الجديد ومن الخزائن والمخازن ، ولا سيما طائفي خورامي الذين ما زالوا يسكنون بعض المناطق الجبلية في إيران. شك ماردافيج في نوايا ملازمه واستعد لمهاجمته. أخذ علي زمام المبادرة وغادر كرج بجيشه وسار جنوبا. احتل أصفهان مؤقتًا ، لكن مردافيج وحلفائه طردهم.

في عام 933 تقدم علي على ولاية فارس العباسية ، حيث نجح في احتلال قلعة أراجان والمناطق الجبلية المحيطة بها ، والتي كانت مركزًا لعملياته خلال تمرده ضد مردفيج. تمكن علي من تعزيز موقعه في فارس عام 934 بعد أن هزم وطرد ممثل الخليفة ، وهو جنرال تركي يدعى ياقوت. انتصر علي عليه على الرغم من جيش ياقوت الأكبر بكثير ، والذي كان يتألف من قوة خلافة يعززها جيش البصرة (في هذه المرحلة كانت البصرة يحكمها حاكم مستقل ، البريدي). كان علي ، بدوره ، مدعومًا من قبل بعض ملاك الأراضي الأثرياء في فارس ، الذين عارضوا حكم ياقوت ، لا سيما لأنه ابتز منهم مبالغ كبيرة من المال من أجل بناء جيش خاص كبير.

تألف جيش علي من 900 ديلمي (وربما بعض المتطوعين المحليين) هزم جيش ياقوت الأكبر بكثير ، والذي قيل إنه كان يبلغ 17000. هناك عدة عوامل أدت إلى انتصار علي على الصعاب التي كان يواجهها منها: قيادته الجريئة وخبرته ، وانضباط جنود الديلميين وصلابتهم ، وحقيقة أن المعركة كانت على أرض وعرة وجبلية (مثل موطن الديلمي). ) التي فضلت القتال الراحل.

يمكن للمرء أن يقارن هذه المواجهة العسكرية بمعركة هالميروس التي خاضت ما يقرب من أربعة قرون في اليونان بين الشركة الكاتالونية ودوقية أثينا. اختار الكاتالونيون بعناية ساحة معركة تفضل قتال المشاة لأن أعدائهم كان لديهم جيش أكبر بكثير وعدد أكبر من الفرسان ولأن نسبة كبيرة من القوة الكاتالونية كانت تتألف من الموغاوير من المناطق الجبلية في أيبيريا الذين قاتلوا بطريقة مماثلة للديلميين.

سنوات التوسع

على الرغم من انتصاره ، وجد علي نفسه في موقف صعب ، محاطًا بأعداء أقوياء يستعدون لمهاجمته: الخليفة ، والبريدي ، ومردفيج. في هذا المنعطف الحاسم من عام 935 ، عندما بدا أن المرتزق المبتدئ سيتم سحقه ، تمكن علي من التفاوض مع الوزير ابن مقلا على الاعتراف الرسمي به كحاكم للخليفة في فارس. حصل الآن على لقب مشرف عماد الدولة، بمعنى عمود أو دعامة السلالة / الدولة (أي العباسيين). وحصل أخوته حسن وأحمد على ألقاب ركن الدولة (دعم الدولة / سلالة) و معز الدولة (معجِّد الدولة / السلالة) على التوالي.

وفي عام 935 ، اغتيل سيده السابق مردفيج على يد جنوده العبيد الأتراك. مع وفاة ماردافيج ، انهارت الإمبراطورية الزيارية مع احتفاظ الزياريين بالسيطرة على مقاطعات بحر قزوين في الشمال ، بينما سقطت معظم الأراضي الواقعة جنوب جبال البرز في أيدي البويهيين. مع هذا التحول في حظوظه ، تمكن علي من توسيع جيشه من خلال تجنيد المزيد من الديلميين والأتراك (العديد منهم كان في خدمة أمراء الحرب الإيرانيين الشماليين الآخرين مثل ماردافيج). على الرغم من أن البويهيين لم يكونوا ملوك الديلم ولم يسيطروا على أي أجزاء من شمال إيران ، فقد تمكنوا من جذب أعداد كبيرة من الديلميين من خلال نجاحاتهم العسكرية وقدرتهم على دفع ومكافأة جنودهم بسخاء مقابل خدماتهم وبالتالي أصبحوا محور الدعم والولاء من أبناء وطنهم الذين تركوا جبالهم وتوافدوا على معاييرهم بأعداد كبيرة.

مع تأمين موقعه في فارس وأعدائه الرئيسيين إما مهزومين أو حلفاء الآن ، ركز عماد الدولة (المعروف أيضًا باسم علي) على توسيع وتعزيز موقعه في فارس ودعم إخوانه في محاولة لتوسيع نطاقات البويهيين. فر ركن الدولة الذي كان رهينة لدى مردافيج بعد اغتيال الأخير وعاد إلى فارس. وبجيش من أخيه الأكبر ، تمكن ركن الدولة من هزيمة فوشماغير بن ذيار ، شقيق مردفيج وخليفته في منافسة للسيطرة على منطقة جبال (ميديا). استطاع أن يثبت نفسه كحاكم لإيران الوسطى من الري إلى أصفهان.

حاول الأخ البويدي الثالث ، معز الدولة ، غزو كرمان (أو كرمان) بينما كان لا يزال في خدمة أخيه الأكبر عام 935 ، لكنه فشل ذريعًا. ثم أرسله عماد الدولة مع جيش إلى خوزستان لدعم عدوه السابق ، البريدي ، الذي كان الحاكم المستقل هناك. وكان البريدي قد طلب الحماية البويهية ضد ابن رايق وباجكم حاملين لقبين متعاقبين امير الامراء، وهو ما يُترجم تقريبًا إلى الأمير أو القائد الأعلى في البلاط العباسي. أثناء قتاله ضد أمير العمرة ، انقلب معز الدولة على الباريديين واستولى على خوزستان التي حكمها نيابة عن أخيه. مع هذا الاستحواذ الأخير ، انخرط البويه في صراعات السلطة في العراق ، والتي تضمنت العديد من المغامرين العسكريين الذين تنافسوا للسيطرة على بغداد والخليفة. بعد عدة انتكاسات أولية ، دخل معز الدولة بغداد عام 945 وتم تسميته أمير الأمراء من قبل الخليفة المستكفي.

كانت المناطق البويهية ، التي يشار إليها غالبًا على أنها إمبراطورية ، في الواقع اتحادًا للإمارات تحكمها عائلة بوييد. كانت المناطق الرئيسية الثلاث لهذا الاتحاد هي: فارس وعاصمتها شيراز يحكمها عماد الدولة ، وجبال وعاصمتها الري التي يحكمها ركن الدولة ، والعراق وعاصمته بغداد والتي تشمل أيضًا البصرة والموصل. بواسطة معز الدولة. أثناء إقامته ، كان عماد الدولة كبير أمراء الاتحاد.

يمكن تقسيم الفترة البويهية إلى قسمين رئيسيين. الفترة الأولى ، حتى 983 ، هي فترة نمو ومبادرة وتوحيد مع السلطة بقوة في أيدي الأمراء البويهيين. كانت الفترة الثانية حتى الانهيار النهائي للبويهيين في عام 1062 هي الفترة التي كانوا فيها في موقف دفاعي من قبل الأعداء من الداخل والخارج ، وكان أيضًا وقتًا كان فيه الأمراء البويديون يفقدون السيطرة على الجيش ومناطقهم لصالح إداريًا و المرؤوسين العسكريين.

ذروة القوة

وصل البويهيون إلى ذروة قوتهم في عهد أبو شجعة فانا خسرو ، الذي أخذ اللقب الشرفي لعدود الدولة (حكم 949-983). هو ابن ركن الدولة. عينه عمه عماد الدولة الذي لم يكن له أطفال ، خلفا له. خلف عدود الدولة عمه حاكماً لفارس عند وفاته عام 949 ، ثم خلف والده في منصب حاكم جبال عام 976. وعند توليه العرش في سن الثالثة عشر واجه تمردًا من قبل قسم من شعب فارس. جيش الديلمي الذي قمعه بمساعدة أعمامه. ثم شرع في سلسلة من الحملات لتوسيع المناطق البويهية واستعادة المناطق التي خسرها المتمردين والأعداء مثل أصفهان عام 955.

توفي معز الدولة عام 967 وخلفه ابنه عز الدولة في العراق. حاول عدود الدولة طرد ابن عمه من العراق والاستيلاء على المركز الهام للعالم الإسلامي ومقر الخلافة عام 974. إلا أن والده ركن الدولة الذي كان لا يزال على قيد الحياة منع محاولته. الوقت. بعد وفاة ركن الدولة عام 976 ، أصبح عدود الدولة كبير أمراء الاتحاد وطرد ابن عمه بسهولة من بغداد. خلال فترة حكمه ، كان قادرًا على تعزيز سيطرته على كامل الإمبراطورية البويهية وتمركز السلطة في يديه.

ولدى دخوله بغداد توجه الخليفة ومنحه الألقاب التشريفية الجديدة تاج الملة (تاج المجتمع الديني) و مالك الاسلام شاهنشاه (ملك الإسلام وملك الملوك). هذا العنوان الأخير مثير للاهتمام لأنه يسمع بالعودة إلى العصر الساساني ، وذهب Adud Al-Dawla إلى أبعد مدى لتتبع (أو إنشاء) سلالة إلى بهرام غور (أو جور) التي ربطته بالعائلة المالكة الساسانية التي حكمت إيران قبل الفتح الإسلامي.

ركزت سياسات مركزية عدود الدولة على قدر هائل من السلطة في يد الأمير. كان الحامي الرسمي للخليفة. كما كان لعدود الدولة سلطة كاملة على الجيش والقضاء والمالية. كما نجح عسكريًا في قمع أي ثورات وانتفاضات في مناطقه ووسع حدوده. غزا سلطنة عمان عام 966 ، كرمان (التي فشل عمه معز الدولة في غزوها) في عام 967 ، واعترف به حاكمها الصفاري باعتباره حاكم سيستان عام 967/968. كما غزا الموصل (التي ضاعت) عام 976.

سقوط البويهيين

توفي عدود الدولة عام 983. ولم يعين خليفته ، مما أدى إلى عدد من الصراعات على السلطة بين أبنائه والأقارب الذكور الآخرين من عشيرة البويه. أدت هذه الصراعات إلى إضعاف الأسرة البويهية والخسارة التدريجية للأراضي والسيطرة على الجيش. كما كانت هناك انقسامات وانقسامات داخل صفوف الجيش البويدي. في البداية ، كانت جيوش البويه مكونة بشكل أساسي من الديلم ، ولكن مع مرور الوقت جند الأمراء أعدادًا كبيرة من الأتراك ، وتحديداً النخبة من جنود الغلام / المملك. مع انخفاض قوة الأمراء البويهيين ، بدأت هذه الفصائل داخل الجيش في القتال ضد بعضها البعض ، مما زاد من إضعاف البويهيين.

وقد تفاقم هذا الضعف مع صعود منافسين أقوياء ، خاصة في الشرق في شكل الغزنويين والسلاجقة. في عام 1029 ، احتل محمود الغزنوي الري بعد أن طلب الحاكم البويدي مجد الدولة مساعدته ضد قوات الديلمية المتمردة. خلع محمود مجد الدولة واستبدله بأحد حكامه ، منهيا حكم بوييد في الري. جاءت الضربة القاضية للبويهيين في العراق عام 1055 ، عندما دخل الزعيم السلجوقي ، توغريل بك ، بغداد ووضع حدًا للسلالة الحاكمة.

كيف حقق Buyids الكثير من القوة

يمكن القول إن سلالة بوييد هي واحدة من أهم السلالات التي نشأت خلال الحقبة المعروفة باسم الفترة الفاصلة الإيرانية. كانت هذه هي الفترة التي أعقبت الحكم العربي الذي بشرت به الفتوحات الإسلامية وتلاها فترة كانت خلالها السلالات التركية تهيمن عسكريًا وسياسيًا على معظم العالم الإسلامي. أولاً وقبل كل شيء ، كانت سلالة بوييد سلالة عسكرية. كان مؤسسو النظام ثلاثة أشقاء من أصول متواضعة برزوا من خلال حياتهم العسكرية كمرتزقة. في البداية ، اعتمدوا على مواطنيهم لتشكيل الجزء الأكبر من جيوشهم. ومع ذلك ، عندما أثبتوا أنفسهم كحكام لإيران والعراق ، بدأوا ، مثل السلالات الأخرى التي تحكم العالم الإسلامي ، في الاعتماد بشكل متزايد على المرتزقة الأتراك والجنود العبيد.

هناك عدد من الأسباب لهذا التحول. بادئ ذي بدء ، نظرًا لطبيعة وطنهم ، كان معظم الديلمي من جنود المشاة. على الرغم من أنهم كانوا أقوياء وجديين ومنضبطين ، إلا أنهم عانوا مع ذلك من عيب في المعارك المفتوحة بسبب ضعف حركتهم مقارنة بسلاح الفرسان. على الرغم من أن البويهيين ، على الرغم من كونهم قادة أتباعهم الديلميين ، فقد كان ينظر إليهم على أنهم في موقع بريمي بين باريس (الأول في المتساويين). غالبًا ما كان قادتهم وضباطهم يعتبرون أنفسهم رؤسائهم بسبب نسبهم النبيل ، كونهم سليل من العائلات الحاكمة وعشائر شمال إيران (أي مردفيج بن زيار وماكان بن كاكي). بالمقارنة ، كان البويديون من أصل متواضع ، أبناء صياد. كان من أجل رفع أنفسهم فوق مواطنيهم النبلاء ووضع أنفسهم على قدم المساواة مع عائلات مثل البافنديين والسامانيين ، حاول الحكام البويديون مثل عدود الدولة تطوير سلسلة نسب تعود إلى الساسانيين.

كما عززت القوات التركية أيدي الحكام البويهيين في مواجهة قوات الديلمي المتمردة وقادتها. طالما كان الأمراء البويديون أقوياء وحازمين ، فقد تمكنوا من الحفاظ على قواتهم الديمامية والتركية في الصف. في الواقع ، ربما كانت هذه الجيوش البويهية المبكرة عبارة عن قوى هجينة هائلة تتألف من نخبة المشاة وسلاح الفرسان في ذلك الوقت. شكل الديلمون تكوينات جدار درع صلبة على أرض مفتوحة وصدوا أعدائهم بزخات من الرمح ذات الشقين المزدوج (المعروفة باسم زوبينز) أنهم ألقوا وكانوا بارعين أيضًا في القتال بالسيوف والرماح القصيرة والفؤوس وكانوا خبراء في القتال في المناطق الحرجية وفي الأراضي المكسورة. شكل الأتراك عنصر سلاح الفرسان وقاتلوا كرماة سهام وسلاح فرسان ثقيل. يمكن لسلاح الفرسان التركي أيضًا الاستطلاع ، والعمل كأجنحة مرافقة متحركة ، وتشكيل الطليعة ، وتغطية / حجب انسحاب أو تقدم المشاة عندما يكون ذلك ضروريًا.

أما بالنسبة للأرقام ، تشير المصادر إلى أن الديلميين شكلوا نسبة كبيرة من جيوش البويه. يتراوح عدد هذه القوات ما بين 1500 إلى 19000 من جنود المشاة الديلميين ، اعتمادًا على أهمية وحجم الحملة. غالبًا ما رافق هذه الجيوش عدة آلاف من الفرسان الأتراك. في بعض الأحيان تم تعزيز هذه القوات بالأكراد والعرب. على سبيل المثال ، في عام 987 ، احتل الأمير البويدي شرف الدولة بغداد بجيش من 19000 ديلمي و 3000 تركي. ومع ذلك ، نادرًا ما تميل الجيوش البويهية إلى الحصول على هذا الحجم الكبير.

بحلول أواخر الفترة البويهية ، التي كانت مليئة بالقتال الداخلي واللامركزية ، تصاعد التنافس بين الديلميين والأتراك وتنازعوا كثيرًا وأحيانًا خاضوا معارك دامية ضد بعضهم البعض. كان أيضًا تحت حكم Buyids الراحل اقطة تم اعتماد النظام على نطاق واسع لدفع رواتب الجيش. كان حكام البويه ينفدون من عائدات رواتب جنودهم ، لذلك بدأوا في تخصيص الأرض لهم. هذا يذكرنا إلى حد ما بمنح الأراضي الإقطاعية في أوروبا في العصور الوسطى ، ولكن من الناحية النظرية ، كان لصاحب الإقطاع حقوق فقط في الإيرادات التي أنتجتها الأرض ولم تكن تمتلكها ، ولم تكن وراثية (ولكن في الممارسة العملية ، انتقل أصحاب الإقطاع الأقوياء إلى أراضيهم. الأراضي لورثتهم). سيسيطر نظام الإقطة على العالم الإسلامي باعتباره الوسيلة الأساسية لتعويض الجنود عن خدمتهم العسكرية (كان يُعرف باسم تيمار النظام في الإمبراطورية العثمانية).

كما أيد البويهيين أو أعادوا تقديم العديد من الممارسات الثقافية الإيرانية. استخدموا التقويم الإيراني واحتفلوا بالمهرجانات الإيرانية التقليدية. كما أخذوا لقب شاهنشاه الساساني. ومع ذلك ، فقد حرصوا دائمًا على تقديم هذه الميول الثقافية الإيرانية جنبًا إلى جنب مع المُثُل الإسلامية. لقد تحولوا إلى الشيعة الزيدية ، وعلى عكس الآخرين ، مثل مردافيج ، لم يكونوا معاديين للإسلام أو الخلافة. في الواقع ، قدموا أنفسهم على أنهم حماة للخلفاء وفي نفس الوقت تأكدوا من سيطرتهم على الخليفة ، الذي كان في ذلك الوقت يتمتع بسلطة رمزية فقط ومن خلاله اكتسبوا الشرعية بين الأغلبية السنية في العراق وإيران في ذلك الوقت. . وهكذا ، مع البويهيين نرى توازنًا جيدًا بين التقاليد الإيرانية والمثل والقيم الإسلامية.

على الرغم من كونهم من الشيعة ، إلا أن البويهيين لم يضطهدوا السنة تحت حكمهم وكان كلا الطائفتين ممثلين في جيشهم: الديلم (الشيعة) والأتراك (السنة) وبدرجة أقل الأكراد (ومعظمهم من السنة أيضًا). كما تم رعاية العلماء الشيعة خلال حكم البويهيين. بعض المهرجانات الشيعية ، التي لا تزال تحتفل بها حتى يومنا هذا ، تم إنشاؤها وتطويرها خلال الفترة البويهية مثل عيد الغدير (الاحتفال بتعيين محمد علي خلفًا له وفقًا للتقاليد الشيعية) والحداد على الحسين في العاشر من محرم. والأهم من ذلك ، أنه في بوييد بغداد أصبح التشيع الإثني عشري (أكبر فرع من الشيعة اليوم) طائفة متميزة ومنفصلة. على المدى الطويل ، كان لهذه التطورات نتائج سياسية لتقسيم العراق إلى معسكرات مسلحة طائفية مع تبلور الطوائف الشيعية ثم السنية (التي كانت حتى هذه اللحظة شديدة التقلب في طبيعتها) وتسبب النزاعات بين المجموعتين في تنشأ.

قصة البويهيين في إيران والعراق هي قصة غير عادية عن صعود ثلاثة أشقاء طموحين من الغموض للسيطرة على المناطق الأساسية في العالم الإسلامي. ولدوا كأبناء صياد ديلمي ، وتجنّدوا في جيوش أمراء الحرب الإيرانيين الشماليين وترقوا في الرتب ليصبحوا في نهاية المطاف أمراء حرب وأنشأوا إمبراطورية ، مؤلفة من اتحاد الإمارات التي يحكمها مختلف أفراد أسرهم. . كان لديهم تأثير ديني وثقافي وعسكري استمر إلى ما بعد حكم أسرهم.

كانت حقبتهم فترة انتقالية في تاريخ العالم الإسلامي بين فترة هيمنة سياسية عالمية من قبل الخلفاء إلى فترة كان فيها العالم الإسلامي تحت سيطرة أنظمة الحكم الإسلامية المستقلة (التي تهيمن عليها بشكل متزايد السلالات التركية) التي كانت قائمة على سلطة حكامهم ، لكنهم ما زالوا يسعون إلى تأمين الشرعية الإسلامية من الخلفاء العباسيين ، الذين فقدوا في هذه المرحلة كل السلطة والسلطة السياسية.

آدم علي محاضر في جامعة تورنتو.

الصورة العلوية: التفاصيل من خريطة العالم OrteliusTypvs Orbis Terrarvm ، حوالي 1570.


شاهد الفيديو: تحدي رحلة البحث عن الكنز - الأمل الوحيد (يوليو 2021).