المدونة الصوتية

بولا روما: قصة امرأة كاتبة يهودية

بولا روما: قصة امرأة كاتبة يهودية

بقلم كيت ستيفنسون

بولا ، التي ازدهرت في روما في مطلع القرن الرابع عشر ، تخبرنا ثلاث مرات ، في ثلاث مخطوطات منفصلة ، أنها "ابنة ر.إبراهيم الكاتب". النساء ككاتبات ليس شيئًا صادمًا لنا ، لحسن الحظ ، ولا فكرة قيام النساء بنسخ نصوص دينية مثل بولا. نحن على دراية كافية بتطوير التوقعات: الكتبة النساء يدعو الراهبات في الأديرة. وفكرة ورشة عمل عائلية للكتّاب التجاريين سارت في القرن الخامس عشر. لكن أقدم مخطوطة على قيد الحياة لبولا تعود إلى عام 1288. وكانت يهودية.

لم يكن لدى المجتمعات اليهودية في العصور الوسطى ما يعادل أديرة ، أو مدارس بيجوين أو أبرشية مفتوحة للفتيات. كان على الآباء والأمهات مثل بولا الذين أرادوا ابنة متعلمة ، وفقًا لإليشيفا بومغارتن ، التواصل مع مدرس خاص. هذا النقص في فرص التعليم الرسمي والمسارات المؤسسية لبقاء المخطوطات دفع بعض العلماء إلى تقليل الأهمية المحتملة للحياة الفكرية للنساء اليهوديات.

لكن الطبيعة التجارية الحضرية إلى حد كبير للحياة الاقتصادية اليهودية في العصور الوسطى تعني أن معرفة القراءة والكتابة الأساسية كانت مهارة مرغوبة للغاية. كما أن عدم وجود الأديرة والمناصب المدنية الرسمية جعل الكتبة التجاريين الذين يمكنهم كتابة الأبجدية العبرية ضرورة ، خاصة بالنسبة للنصوص الدينية. في القرن الثاني عشر ، حكم موسى بن ميمون (نوع من توما الأكويني اليهودي) لصالح التحريم التلمودي ضد النساء (والزنادقة ، والواشي ، والأطفال ، والوثنيين ، والسامريين) الذين ينسخون لفائف التوراة - لكن يهود العصور الوسطى من فرنسا إلى اليمن أدركوا ذلك هذا الحظر لا يحتاج إلى المزيد (نعم ، كانت هناك كاتبات يهوديات في اليمن). قام إبراهيم وزوجته ، وهما جزء من عائلة من العلماء والكتبة ، بعمل جيد لتعريف ابنتهما بمهنة العائلة.

نعم ، نحن نميل إلى التفكير في نسخ المخطوطات على أنه حرفة أو تجارة ، وكذلك فعل الناس في العصور الوسطى. لكنهم رأوا أيضًا أنه فن إبداعي. في ثقافة المخطوطات في العصور الوسطى للمقتطفات والأسماء المستعارة والترجمات السائبة والسيولة النصية العامة ، تباعدت أفكار "التأليف" بشكل حاد عن المفهوم الحديث لشخصية حاكمة واحدة. يدرك العلماء اليوم حصة الكتبة في التأليف ، والأهم من ذلك أن الناس في العصور الوسطى فعلوا ذلك. ولكن أيضًا ، من المنطقي: قرارات الكاتب بشأن ما يجب نسخه وما لا يتم نسخه ، وما التغييرات التي يجب إجراؤها أو عدم تغيير أي شيء على الإطلاق ، وكل هذه الأشياء شكلت المنتج النهائي بشكل لا يمحى.

أنتج بعض الكتبة أيضًا ما يمكن أن نسميه "الكتابة الأصلية" في شكل نسخ. النسخ هي جملة أو مقطع مضاف إلى كتاب يحتوي على معلومات حول إعداد النشر أو الناشر - اليوم ، الطابعة ؛ في العصور الوسطى الكاتب. ثلاث مخطوطات باقية لها نسخ من "بولا ، ابنة ر. أبراهام الكاتب". على الرغم من أنها قصيرة ومعقولة ، إلا أنها توفر نظرة رائعة على هذا الكاتب بالذات وعالمها.

النصوص الثلاثة هي شرح للأنبياء (1288) ، ومجموعة من الأحكام الشرعية (تفسير الشريعة اليهودية) (1293) ، وكتاب صلاة (1306). الثلاثة جميعهم بالعبرية. قامت بتأليف كتاب الصلاة لابنها سليمان ، والذي يذكّر بالنساء المسيحيات في القرن الخامس عشر مثل دوروثيا فون هوف الذين نقلوا كتب الصلاة الخاصة بهم إلى أطفالهم. طلب المشترون منها أن تكتب الأمرين الآخرين ، رغم أنها لم تذكر اسم راعي تفسير الكتاب المقدس. على الرغم من عدم وجود نسخ مباشرة من بعضها البعض ، إلا أن النقطتين تحتويان على الأجهزة وأنواع الصياغة القياسية. تُظهر جودة الكتابة وسهولة استخدامها لغة النسخ أن بولا كانت كاتبة مُدربة وذات خبرة وعاملة.

كان بولا أيضًا على درجة عالية من التعليم. لقد أمرت العبرية بالقدر الذي كتبت فيه بيانات النسخ الخاصة بها ، وليس بالعامية باستخدام الأحرف العبرية. علاوة على ذلك ، تنسج كل بيانات اقتباسات مختلفة من التوراة لأغراض مختلفة: لوصف فعلها في النسخ ، لتبرير إنتاجها للنص ، للتعبير عن آمالها في استخدام النص. لقد عرفت الكتب المقدسة جيدًا بما يكفي لاستخراج آيات معينة وتطبيقها على الموقف!

أخيرًا ، تعطينا نسخ بولا وجهة نظر محيرة في حياتها العائلية ودورها ككاتبة. إنها تتبع سلسلة نسبها عبر أجيال من العلماء. بالإضافة إلى ذلك ، في بيانات النسخ 1288 الخاصة بها ، قامت بتسمية زوجها باسم R. وابن موسى ب. Jekuthiel. " عاشت بولا بعد زوج واحد على الأقل ، ربما اثنان. علاوة على ذلك ، إشارة إلى سليمان على أنها هي معلم قد يكون مجازًا قياسيًا. ولكن يمكن أن يشير أيضًا إلى أن ابنة الكاتب تزوجت من كاتب - وهو خيار اجتماعي ، نعم ، ولكنه أيضًا أحد أفضل الطرق للمرأة في العصور الوسطى التي لديها مهنة مهنية لمواصلة العمل في تلك التجارة من خلال الزواج والترمل.

تم تحديد ثلاثة فقط من مخطوطات بولا حتى الآن. ربما كان هناك المزيد ، لكن من المستحيل معرفة العدد. غالبية أعمال الكاتب التجارية المتعلقة بالتجارة والأعمال الاقتصادية والقانونية. ومع ذلك ، فإن ما نجا يُظهر أن بولا كانت كاتبة متعلمة ومدربة وذات خبرة كانت فخورة بعملها وملتزمة بالكتابة.


شاهد الفيديو: حقائق لا تعرفها عن اليهود! كم عدد زوجات اليهودى (أغسطس 2021).