المدونة الصوتية

هل كانت النساء مقدسات في يوم من الأيام؟ يود بعض الرجال في العصور الوسطى والحديثة منا أن نعتقد ذلك

هل كانت النساء مقدسات في يوم من الأيام؟ يود بعض الرجال في العصور الوسطى والحديثة منا أن نعتقد ذلك

بقلم ريتشارد أوتز

في مقالها في 7 أكتوبر 2018 في صحيفة واشنطن بوست ، "الفروسية لم تمت. لكن يجب أن يكون، "آمي كوفمان تشكك في استخدام قيم القرون الوسطى مثل" الفروسية "للدفاع عن القاضي بريت إم كافانو خلال عملية تأكيده المثيرة للجدل لتعيينه في المحكمة العليا الأمريكية. يخلص كوفمان إلى أن الفروسية ، دائمًا ما تكون أدبية أكثر من كونها حقيقية ، لم تكن مجرد "مضرب حماية" لأنها تلزم النساء بالاعتماد على الرجال لحمايتهن من الرجال الآخرين ، ولكنه أيضًا يحمي بعض النساء (النبيلات) فقط. عند قراءة مقالتها ، تذكرت أنني سمعت تصريحات مماثلة من القرون الوسطى من قبل ، ومن البيت الأبيض مباشرة.

خلال مؤتمر صحفي عقد في 19 أكتوبر 2017 ، دافع الجنرال المتقاعد من مشاة البحرية ورئيس أركان البيت الأبيض جون كيلي عن دعوة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب المثيرة للجدل لتعزية أرملة الرقيب في الجيش. لا ديفيد جونسون ، أحد أربعة جنود أمريكيين قتلوا في 4 أكتوبر / تشرين الأول في النيجر. بالإضافة إلى معالجة عملية الإبلاغ عن الخسائر العسكرية المعقدة ، غامر في بعض البيانات التي عبرت عن إحساس عميق بالحنين إلى ما كانت عليه الأمور في سنوات طفولته. من بين أمور أخرى (عائلات غولد ستار ، الدين ، قدسية الحياة) ، علق على اتهامات التحرش والاعتداء الجنسي في هوليوود مؤخرًا ضد قطب السينما هارفي وينشتاين وألمح إلى أن مثل هذه المشاكل الحالية المنتشرة لم تكن موجودة عندما كان صغيراً. لأن الرجال رأوا أنه من واجبهم حماية النساء من الأذى ، "كانت النساء مقدسات ، وكان ينظر إليهن بشرف عظيم. من الواضح أن هذا لم يعد هو الحال بعد الآن….

أثارت تصريحات كيلي سيلًا من الردود الانتقادية: معهد روزفلت أندريا فلين، على سبيل المثال ، أدرك توقه الغامض إلى ماضٍ مضى بأنه "شوق ضعيف التشفير للأيام التي تعرف فيها النساء والأشخاص الملونون - وقبل كل شيء ، النساء ذوات البشرة الملونة - مكانهن" ويستطيع الرجال البيض الاستمتاع بالوصول غير المقيد إلى معظم أي شيء يريدونه ، بما في ذلك أجساد النساء ". فلين و الآخرين أشار إلى أنه خلال سنوات تكوين كيلي ، لم يكن لدى النساء إمكانية الوصول إلى وسائل تحديد النسل ، وكان الإجهاض غير قانوني ، ولا يمكن النظر في راتب المرأة في طلب القرض. وبالتأكيد لم يكن هناك إطار قانوني للمرأة للدفاع عن نفسها ضد التحرش الجنسي غير المرغوب فيه أو الملاحظات الفاحشة في مكان العمل وخارجه ، وهي مجموعة الإجراءات التي نلخصها الآن على أنها "تحرش جنسي".

روث ماركوس ، تكتب لـ واشنطن بوست، رفضت ارتقاء رئيس الأركان بالحنين إلى النساء: "التحدث باسم هذه المرأة على الأقل ، هذا ليس ما تريده المرأة أو تحتاجه. أن توضع على قاعدة التمثال أيضًا يخاطر بالبقاء في صندوق. في الأيام الخوالي التي تحزن عليها كيلي ، لم تكن المرأة مُرتفعة حسب الجنس بقدر ما كانت مقيدة به ".

وكيت جرمانو ، في دالاس مورنينغ نيوز، ربط بيان كيلي بتاريخ طويل من الكيفية التي تمجد بها أعضاء الكونغرس ، والجمهور ، ووسائل الإعلام الضباط العسكريين العامين الذكور بينما يتجاهلون دورهم في تشكيل بعض الجوانب الأكثر إشكالية للثقافة العسكرية. يذكر جيرمانو القراء كيف أن "أجيالًا من الضباط العامين مثل كيلي طورت فكرة المحاربين المارينز الذكور الحصري على استبعاد النساء" وتوصي ، "بالنظر إلى المشاكل الثقافية القديمة في سلاح مشاة البحرية والمتعلقة بالجنس" ، يجب أن تخضع مواقف كيلي للتدقيق الشديد من قبل الجمهور ووسائل الإعلام لأنها ساعدت في إدامة ثقافة الإساءة والتمييز التي واجهتها نساء مارينز لعقود. "

يلمح كل من جيرمانو وماركوس إلى تقليد ترجع أصوله إلى ماضي أبعد من خمسينيات القرن الماضي من طفولة كيلي. سعى سلاح مشاة البحرية لفترة طويلة إلى رؤية أسسه في لقب الفروسية في العصور الوسطى. الأكثر وضوحا هو أن العديد من إعلانات التجنيد في مشاة البحرية في أواخر القرن العشرين تظهر فرسان العصور الوسطى النمطية وقواعدهم الأخلاقية الضمنية كأسلاف لخدمتهم العسكرية. ربما في أكثرها شهرة على نطاق واسع تجاري (1987) ، فارس يرتدي درعًا صفيحًا يركب في قاعة قلعة مليئة بالمتفرجين. ينتظره ملك في نهاية القاعة ، حاملاً سيفًا يطلق البرق. يركع الفارس على ركبتيه ، وينقر الملك على كتفيه ، ويتحول الفارس بطريقة سحرية إلى ضابط مشاة البحرية الحديث.

ومن الذي يحمي مثل هذا "درع الفارس اللامع" ، إذا صدقنا الشعراء الرومانسيين ، ورسامي ما قبل رافائيليت ، وأفلام ديزني ، وألعاب تمثيل الأدوار مثل الأبراج المحصنة والتنينات: فتيات ، بالطبع ، هؤلاء الفرسان ينقذهم من الضيق ويضعون على قاعدة. كما أوضح جون فريزر في أمريكا وأنماط الفروسية (2009) ، الضباط والسادة هم فرساننا المعاصرين ، وهم يواصلون هذا التقليد ملعب تنسالسفينة و ملعب تنسesy ، يُزعم أنه يعامل جميع النساء كما لو كن من ولادات نبيلة ويعشن في محكمة من العصور الوسطى.

ما الذي نعرفه حقًا عن ظاهرة "الحب اللطيف" في العصور الوسطى وأدوار الجنسين التي أظهرتها؟ على المدى، l’amour courtoisاخترعها الفرنسي غاستون باريس في العصور الوسطى في أواخر القرن التاسع عشر لوصف مجموعة من الممارسات الثقافية التي وجدها مصورة في العلاقة الزانية بين جينيفير ولانسيلوت (زوجة الملك آرثر والفارس الأول ، على التوالي) في الرومانسية الرومانسية للكاتب الفرنسي كريتيان دي تروا و شوفالييه دو لا شاريت (لانسلوت, فارس العربة، ج. 1180). نصت مدونة السلوك القضائي في هذه القصة على أن يكون الحب محظورًا وسريًا ومحفوفًا بالمخاطر ، وأن تكون السيدة الحبيبة في وضع التفوق الكامل ، وأن يكون الهدف الوحيد للفارس المحب في الحياة هو أداء مآثر براعة لاكتساب سيدته. موافقة. في محاكم الرعاة الأقوياء مثل Eleanor of Aquitaine وابنتها ماري من فرنسا ، نما الاحتفال بالحب الملكي إلى وسيلة مؤثرة للتمثيل سرعان ما تم تقليدها في جميع أنحاء أوروبا. تم تأليف القصائد التي تحتفل بالمجاملة ، والتي تتطلب مهارات وكفاءات ثقافية بشكل متزايد (فنون ، أزياء ، بلاغة ، موسيقى ، إلخ) بالإضافة إلى إتقان القتال المسلح ، في المحاكم الدوقية والأميرية من قبل تروبادور من جنوب فرنسا ، و المتاعب من شمال فرنسا ، و Minnesingers في العالم الناطق باللغة الألمانية. بعض أشهر الإنتاجات الأدبية في العصور الوسطى ، غيوم دي لوريس رومان دي لا روز (ج. 1230) ، دانتي أليغييري فيتا نوفا (سي 1295) وجيفري تشوسر ترويلوس وكريسيد (سي 1380) يقترح أيضًا أمثلة على كيفية تخيل فن الحب الراقي هذا.

نظرًا لأن مصادرنا لوصف مدونة السلوك القضائي كلها خيالية ، فلا يمكننا أن نقول بأي يقين ما إذا كان أعضاء النبلاء في العصور الوسطى يعتبرون الحب القضائي "لعبة جادة" أم لا. بعد كل شيء ، حتى كتيب الشفرة الأكثر شهرة ، Andreas Capellanus فن الحب المحترم (سي 1185) ، غالبًا ما يُنظر إليه على أنه محاكاة ساخرة للسلوك الفارس. يبدو أن بعض سمات حب البلاط تتعارض مع العديد من المعتقدات الحديثة الشائعة حول ثقافة العصور الوسطى. على وجه التحديد ، أدى انعكاسها المخادع لعلاقة القوة الفعلية بين الرجال والنساء في العصور الوسطى إلى استنتاج جاستون باريس والعديد من العلماء الآخرين أن اختراع الحب الملكي غير تاريخ الحضارة إلى الأفضل. عندما يتم تلخيص مثل هذه الإسقاطات الحديثة لثقافة العصور الوسطى بشكل مبسط (ودفاعًا عن تراث أبيض غامض) ، ينتهي الأمر بها إلى الظهور مثل تأكيد المؤرخ راشيل فولتون براون ، في ثلاث هتافات للرجال البيض، أنه "عندما اخترعت النساء البيض (انظر ماري دو فرانس وإليانور من آكيتاين) الفروسية والحب الملكي ، اتفق الرجال البيض على أنه من الأفضل للفرسان أن يقضوا وقتهم في حماية النساء بدلاً من اغتصابهن ، وحتى وافقوا على كتابة الأغاني لهم بدلاً من توقعهم يريدون ممارسة الجنس معهم دون إجبارهم ".

هذا ليس ما حدث حقًا.

ما قد نقوله بأمان هو أن مدونة السلوك الخاصة بالحب اللطيف تعني ضمنيًا أن يصبح الفرسان أكثر دقة ، ويجاهدون بجد ، جسديًا ، وأخلاقيًا ، وثقافيًا ، ليكونوا مستحقين لسيدة جعلوها نموذجًا للكمال. ومع ذلك ، لم يكن خيارهم أبدًا بين اغتصاب أو حماية نساء العائلات النبيلة التي أحاطت بهن في محكمة من العصور الوسطى. في الواقع ، في معظم العلاقات الرومانسية ، كانت المرأة في الطرف المتلقي لاهتمامها القضائي هي أعلى سيدة في المحكمة ، وهي المرأة التي تزوجت من سيدها. وكان لهذا الحاكم كل مصلحة في التحكم في الطاقة الجنسية التي لا يمكن احتواؤها لفرسانه الصغار وتوجيهها نحو ممارسات مقننة من شأنها تعزيز سمعة بلاطه مع الحفاظ في نفس الوقت على مكانته المتفوقة. بعد كل شيء ، غرس القانون بطريقة مرحة نفس أنواع السلوك التي توقعها السيد الأعلى من أتباعه الصغار في الحياة الواقعية: الطاعة والولاء المطلقان ؛ الإتقان المتزايد في التدريب العسكري وفن اللياقة ؛ وكل هذه الجهود يجب أن تتم على أساس الحلم المستحيل (عادة) بممارسة الجنس مع زوجة الرئيس الأعلى ، وهو ما يعادل استبدال أفرلورد بصفته دوقًا أو ملكًا أو إمبراطورًا. وهكذا ، لم يتطور حب البلاط لأن الرجال (البيض) اتخذوا خطوة واعية من العنف نحو المعاملة الوقائية أو الوقورة للنساء في محاكم العصور الوسطى. لقد تطورت لأن أقوى الرجال في مجتمع العصور الوسطى أدركوا قيمة الكود للحفاظ على هيكل السلطة في المجتمع الإقطاعي من خلال هواية معقدة مبنية على الإشباع المتأخر.

وهكذا ، عندما لجأ حاكم العصور الوسطى هاينريش فون مورونغين (المتوفى عام 1222) إلى استخدام المفردات المخصصة لغناء مديح العذراء مريم لوصف سيدته اللطيفة التي لا مثيل لها ، لم يكن ذلك لإعطاء وكالتها أو حمايتها من عنف الذكور ، ولكن لزيادة السيطرة على جسدها وتقوية قوة راعيه ماركغريف ميسن. وعندما يقترح أحد أعضاء الأرستقراطية العسكرية الذكور اليوم ، الجنرال المتقاعد من مشاة البحرية كيلي ، دعمًا مخلصًا لرئيسه أنه يجب علينا وضع النساء على قاعدة التمثال ومعاملتهن على أنهن "مقدسات" ، فإن استراتيجيته الخطابية تشبه تلك التي استخدمها سلفه الفارس في العصور الوسطى. الاختلاف الوحيد هو ذلك شعر هاينريش فون مورونغين قد تكون قراءة نثر كيلي أكثر إمتاعًا.

ريتشارد أوتز هو رئيس وأستاذ في كلية الآداب والإعلام والاتصال في Georgia Tech. .

الصورة العلوية: تفاصيل منمنمة للخيال تُظهر الفارس كرجل مقطوع الأذرع - من كتاب سيد الصلاة في حوالي عام 1500 - المكتبة البريطانية MS Royal 19 C VIII f. 32 فولت


شاهد الفيديو: تاريخ أوروبا في العصور الوسطى محاضرة 4 أ د حامد زيان 3102 برنامج تاريخ تعليم إلكتروني مدمج (يوليو 2021).