المدونة الصوتية

العمل في العصور الوسطى: The Medieval Clothier

العمل في العصور الوسطى: The Medieval Clothier

بواسطة John S. Lee

كيف كان العمل حقًا في العصور الوسطى؟ أنا مؤلف أول كتاب في سلسلة يجيب على هذا السؤال ، ويتناول مختلف المهن والحرف والمهن. ألقي نظرة على الملابس في العصور الوسطى ، وعمله (أو في بعض الأحيان هي) في صنع وتسويق الملابس. إنه الاستطلاع الأكثر اكتمالاً حول التجارة التي شكلت العمود الفقري لاقتصاد إنجلترا في العصور الوسطى المتأخرة ، ودراسة كيفية تشكيل المجتمع والمناظر الطبيعية وتوفير فرص العمل في جميع أنحاء البلاد.

كانت كلوثيرز هي رواد الأعمال في قلب تجارة الملابس التي أصبحت الصناعة الرائدة في إنجلترا في أواخر العصور الوسطى. لا توجد صناعة أخرى تخلق المزيد من فرص العمل أو تولد المزيد من الثروة. ما يصل إلى 1 من كل 7 من القوى العاملة في البلاد كان من المحتمل أن يصنع الملابس و 1 من كل 4 أسر تشارك في الغزل.

صنع القماش وتسويقه

تتطلب صناعة القماش عدة عمليات مختلفة. تم اختيار الصوف وفرزه ، وتمشيطه أو تمشيطه قبل غزله في الخيوط. ثم تم نسج الخيوط على نول على نول. غالبًا ما كان الصوف أو القماش مصبوغًا باستخدام أصباغ مستوردة باهظة الثمن. كان القماش ممتلئًا ، لتنظيف النسيج وتثخينه ، عن طريق السحق بالأقدام أو بالمطارق التي تعمل بواسطة طاحونة مائية. ثم تم ربطها بإطارات خشبية مع خطافات محورية لتجفيفها وشدها ، قبل الخضوع لعمليات التشطيب. ما زلنا نستخدم مصطلحات من صناعة الملابس في حديثنا اليومي ، عندما نتحدث عن "مصبوغة في الصوف" أو "على خطافات".

في البداية ، كان يتم صنع القماش من قبل حرفيين فرديين. على الرغم من ذلك ، نسق عمال الملابس هذه العمليات بشكل متزايد من خلال ما أطلق عليه المؤرخون نظام الإطفاء أو النظام المحلي. يقوم كلوثيرس بإخراج المواد الخام أو شبه المصنعة إلى الغزّالين والنساجين والفوليرز وعمال الملابس الآخرين ، الذين يعيدونها بعد الانتهاء من عملهم. حتى أن عددًا قليلاً من الكاشئين أسسوا إنتاجًا مركزيًا في المباني التي يمكن أن نصفها بالمصانع. جمع ويليام ستومب من مالميسبري ، وجون وينككومب من نيوبري ، وحفنة من الملابس الأخرى ، العمليات المختلفة لصناعة القماش على نطاق واسع في موقع واحد.

رتبت كلوثيرز أيضًا بيع القماش النهائي. أثناء زيارتهم لأسواق ومعارض المدن ، تفاوضوا مع التجار من لندن وأحيانًا من الخارج. وبناءً على ذلك ، كانت الملابس بحاجة إلى مجموعة من المعرفة التقنية ، من شراء الصوف إلى الصباغة ، فضلاً عن مهارات التسويق. خلال عملية صنع القماش ، كان عليهم مراقبة الجودة والتأكد من اكتمال المنتجات وتسليمها في الوقت المحدد وبتكلفة مقبولة.

تحديد الملابس

ظهرت الملابس في مناطق مختلفة في أوقات مختلفة. ظهرت الكلمة الإنجليزية clothier ، التي تُستخدم بالتبادل مع صانع القماش و cloth-man ، لأول مرة في الأدب في أواخر القرن الرابع عشر وفي قوائم الدعوى المفهرسة في أوائل القرن الخامس عشر. تركزت صناعة الملابس في عدد قليل من المدن الرئيسية في الفترة من 1350 إلى 1400 ، ولا سيما كولتشيستر وكوفنتري ونورويتش وسالزبوري ويورك. انخرط رواد الأعمال في العديد من جوانب إنتاج القماش في هذه المدن ، في بعض الأحيان يقومون بتوريد المواد الخام ، وفي بعض الأحيان يستخدمون عمال الملابس ، وعادة ما يبيعون الملابس الجاهزة. تعود أصول الملابس إلى رجال الأعمال هؤلاء. خلال القرن الخامس عشر ، انتقلت صناعة الملابس إلى حد كبير من هذه المدن الرئيسية إلى مراكز حضرية أصغر والريف ، وأصبح أصحاب الملابس مسؤولين بشكل متزايد عن الإنتاج. يبدو أن قطعة الملابس ظهرت أولاً في سومرست ، ولاحقًا في سوفولك وكينت.

مثل رواد الأعمال المعاصرين في وادي السيليكون ، تميل الملابس في العصور الوسطى إلى التركيز في مجتمعات معينة. مع مجموعاتهم من الملابس ، شرق سومرست ، غرب ويلتشير وجلوسيسترشاير ، وادي ستور في شمال إسيكس وجنوب سوفولك ، وكنتيش ويلد ، كانت ثلاثة "وادي السيليكون" من ريادة الأعمال في صناعة القماش في أواخر العصور الوسطى. في هذه المواقع ، كان بإمكان مرتدي الملابس الوصول بسهولة إلى العمالة ورأس المال والأسواق ، لا سيما من خلال شبكات تجار لندن.

كلوثيرز في المجتمع

قام عمال الملابس وعمال الملابس بتغيير المشهد. تمكن عدد قليل من مرتدي الملابس من جمع ثروة كبيرة ، والتي استخدموها لإثراء الكنائس وبناء القصور الفخمة ، والتي لا يزال من الممكن رؤيتها حتى اليوم. مدينة لافنهام الواقعة في سوفولك هي الآن قرية يقل عدد سكانها عن 2000 نسمة ، لكنها في عام 1524 كانت المدينة الخامسة عشرة الأكثر ثراءً في إنجلترا ، وذلك بفضل أرباح تجارة القماش. وضعت المساهمات الضريبية الإجمالية التي دفعها سكانها ، ولا سيما أليس سبرينغ ، أرملة توماس الثري للملابس ، لافنهام فوق بلدات بارزة مثل غلوستر ويارموث ولينكولن. ترك ما لا يقل عن خمسة وثلاثين متبرعًا لهم صلات بتجارة القماش وصايا لكنيسة الرعية ، بما في ذلك ثلاثة أجيال من عائلة الربيع من الملابس.

تم بناء منزل Thomas Paycocke في Coggeshall ، Essex لإثارة الإعجاب في 1509-10 مع نقوش خشبية مذهلة وألواح متقنة. إنه الآن ملف ملكية الصندوق الوطني. لا تزال المنحوتات تعرض الأحرف الأولى لتوماس وعلامة التاجر التي وصف بها قماشه كدليل على جودته. ترك توماس الوصايا في إرادته لـ "النساجون ، والقصاصون". أعطى مبالغ إضافية لأولئك "الذين جلبوا لي الكثير من العمل".

قام كلوثيرز أيضًا بتوسيع أو إثراء أو إعادة بناء كنائس الرعية لإلهام الصلاة والتذكر بعد وفاتهم. يوجد في كنيسة جون لين في كنيسة كولومبتون في ديفون نقش خارجي بتاريخ 1526 يطلب من القارئ أن يتذكر مع الصلاة أرواح جون وزوجته توماسين. تم تزيين الكنيسة أيضًا من الداخل والخارج برموز ثروة جون لين ، بما في ذلك السفن ومقصات القماش والملائكة التي تحمل إطارات من النعش ، المستخدمة في عملية صنع القماش.

من العمال الأفراد غير المهرة إلى رواد الأعمال الناجحين بشكل كبير ، ومن الإنتاج المحلي المحدود إلى الاستيراد والتصدير الدوليين وبعض المصانع الأولى ، شملت تجارة الملابس جميعهم. كانت ملابس العصور الوسطى في طليعة الصناعة التي غيرت أجزاء من إنجلترا خلال العصور الوسطى المتأخرة وتركت الموروثات لمجتمعاتهم التي لا يزال من الممكن رؤيتها حتى اليوم.

The Medieval كلوثير، التي نشرتها Boydell Press ، هي الأولى في سلسلة العمل في العصور الوسطى. .

جون س. لي ، مؤلف كتاب The Medieval كلوثير، باحث مشارك في مركز دراسات القرون الوسطى بجامعة يورك. .


شاهد الفيديو: Medieval Kingdom Music (أغسطس 2021).