المدونة الصوتية

ويلات الأسقف العديدة: عظات أوغسطينوس وقيصاريوس آرل

ويلات الأسقف العديدة: عظات أوغسطينوس وقيصاريوس آرل

بقلم شاري بودتس

يعتبر القديس أوغسطين (354-430) أحد أكثر المفكرين نفوذاً في العالم الغربي. شكلت إجاباته على أسئلة الحياة العميقة الحضارة الغربية بدرجة لا مثيل لها. كيف تعرفت القرون الوسطى على أب الكنيسة العظيم هذا؟ كيف استطاعت أعماله الكبيرة البقاء على قيد الحياة ما يقرب من ستة عشر قرنا منذ وفاته؟ هذه هي الحلقة الخامسة في سلسلة تنظر إلى كتف قراء العصور الوسطى لاكتشاف كيف شكلوا إرث أوغسطين ، وخلقوا صورة للرجل الذي صمد في عصرنا.

"لا يمكن لأي رجل أن يكون أسقفًا جيدًا إذا كان يحب لقبه ولكن ليس مهمته."

كما ذكرت بالفعل في أول منشور من هذه السلسلة ، كان أوغسطين واعظًا غزير الإنتاج وموهوبًا جدًا. في حين أن خطبه اليوم أقل شهرة من أعمال مثل اعترافات و مدينة الله، كانت من بين أعماله الأكثر استخدامًا وانتشارًا في أوروبا في العصور الوسطى. بالنسبة لقراء اليوم أيضًا ، لديهم الكثير ليقدمه. من خلال وعظه ، نحصل على لمحات حميمة وثمينة في حياة أوغسطين اليومية. ربما كان الكرازة هو العنصر الأكثر استقرارًا في روتينه كأسقف وفي عظاته ، يمكننا أن نراه أسبوعًا بعد أسبوع وعامًا بعد عام يحل المشكلات الصعبة ويعطي النصائح الأخلاقية والمعنوية ويمحو الأعداء المهرطقين ، باختصار ، يدق بعيدًا. في الدين المسيحي ، لوح بلوح ومسمار بعد مسمار.

مثل جميع أعماله الأخرى ، تم نقل خطب أوغسطين عبر البحر الأبيض المتوسط ​​ونسخها وإعادة نسخها عبر العصور الوسطى. 470 إلى 542 م.

أي عالم يعمل على خطب أوغسطين لديه مشاعر مختلطة حول Caesarius of Arles. فمن ناحية ، ساعدنا في الحفاظ على الكثير من وعظ أوغسطين الذي كان من الممكن أن يضيع لولا ذلك. من ناحية أخرى ، يجب استخدام مجموعات عظات قيصري بحذر شديد ، لأنه لم يكن لديه أي شكوك حول تغيير نص أوغسطين بشكل جذري ، أو إضافة أقسام جديدة تمامًا أو حذف ما شعر أنه استطرادات غير ضرورية أو حجج معقدة للغاية. يُعتبر قيصريوس ، الذي يُعتبر غير جدير بالثقة ومملًا للغاية - خاصةً بالمقارنة مع أوغسطينوس العظيم - مستضعفًا بين الدعاة الآبائيين.

ولكن ربما ينبغي أن نشفق عليه. أصبح قيصريوس أسقفًا لمدينة آرل في جنوب فرنسا عام 502 م ولم تكن وظيفته بالتأكيد نزهة. إذا نظرنا إلى عظاته ، يبدو أن جماعته كانت مجموعة من الخطيئة ، وعرضة لعدد من الرذائل التي شعر قيصريوس أنه بحاجة إلى إدانتها بشدة. أقدم لكم اليوم العديد من مشاكل أسقف في آرل في القرن السادس ، وكيف استغل القوى الخطابية لأوغسطين لإعادة قطيعه المتمرّد إلى الصف.

1. الجنس والزنا

عندما يتعلق الأمر بالاختلاط الجنسي ، كان لدى قيصريوس آراء حديثة بشكل ملحوظ. لم يكن يؤمن بالمعايير المزدوجة التي كانت مقبولة آنذاك والتي أدانت النساء والاحتفاء بالرجال بسبب المآثر الجنسية خارج إطار الزواج. قال إن الرجال يجب أن يكونوا أفضل من النساء في السيطرة على شهوتهم. إذا لم يتمكنوا من ذلك ، فلن يكون لديهم ادعاء بأنهم الجنس الأقوى.

"لأنه بما أن الرجل يتلقى اسمه من الرجولة والمرأة اسمها من الضعف ، أي من الهشاشة ، فلماذا يريد أي شخص أن تنتصر زوجته على أكثر الشهوة الوحشية قسوة ، عندما يسقط هو نفسه في أول هجوم لها ؟ "

2. جمهور متمرد

يتألف جمهور قيصريوس من مجموعة اجتماعية غير متجانسة للغاية ، نتاج المنطقة بعد أن شهدت العديد من الحكام المتعاقبين المختلفين في تاريخها الحديث - الرومان والقوط الغربيين وفرانكس. لا يزال العديد من أفراد قطيعه يتشبثون بالتقاليد الوثنية ، مثل عدم غزل الصوف يوم الخميس لتكريم كوكب المشتري. على وجه الخصوص ، لم يكن لدى الطبقات الدنيا أي معرفة بالعقيدة المسيحية. ومن ثم ، كان صبرهم محدودًا للغاية. تكثر خطب قيصريوس بتوجيهات توبيخ لجمهوره ليحضروا القداس في الوقت المحدد ، والهدوء والانتباه ، يحني رؤوسهم أثناء الخدمة ، وكما تخبرنا إحدى الخطب ، كان عليه أن يغلق أبواب الكنيسة ، حتى يتمكن الأعضاء من ذلك. لا تتسلل قبل انتهاء الخدمة.

3. الفجور السكارى

أخيرًا ، احتوت جماعة قيصريوس على العديد من المتحمسين للسكر. كان إقناع رعيته بممارسة الاعتدال بالتأكيد معركة شاقة.

"إنهم يشربون كثيرًا لدرجة أنهم يحتاجون أحيانًا إلى إراحة بطونهم ، المليئة بالشرب ، عن طريق التقيؤ. حقًا ، هذه هي شخصيتهم لدرجة أن هؤلاء السكارى التعساء ، عندما يتغمرون بالكثير من النبيذ ، يضحكون ويحتقرون من أولئك الذين يريدون أن يشربوا فقط ما يكفي ، قائلين لهم: "احمروا واشعروا بالخجل ؛ لماذا لا تشرب مثلنا؟ يقولون ، في الواقع ، هؤلاء ليسوا بشرًا.

لم يتردد قيصريوس في مواجهة إحجام جماعته عن عيش حياة مسيحية جيدة والتحديات التي يفرضها المناخ السياسي غير المستقر والتنوع الاجتماعي في آرل. ابتكر إستراتيجية لتقوية سيطرة المسيحية وإرساء النظام في رعيته. لقد استخدم إستراتيجية مزدوجة: الوعظ قدر الإمكان وتثقيف رجال الدين حتى يتمكنوا من الوعظ أيضًا. هذا هو المكان الذي تأتي فيه عظات أوغسطين. جمعها قيصريوس وحررها لتصبح عظات نموذجية يستخدمها الكهنة في أبرشيته كمساعدة وإلهام. يمكن إرجاع العديد من مجموعات العظات الأوغسطينية التي تم نسخها بأعداد كبيرة حتى القرن الخامس عشر إلى هذا الرجل والحماسة التي نفذ بها مهمته كأسقف آرل.

في الشهر المقبل ، مع اقتراب فصل الخريف ، ننتقل شمالًا ، إلى دير ويرماوث-جارو ، حيث يعمل الموقر بيد كمؤشر لوجود أوغسطين البارز في المراكز الرهبانية في إنجلترا الأنجلو ساكسونية.

قراءة متعمقة:

بايلي ، "هؤلاء ليسوا رجالًا": الجنس والشراب في عظات قيصراريوس لآرليس ، مجلة الدراسات المسيحية المبكرة 15.1 (2007), 23-43;

N. De Maeyer، G. Partoens، "الوعظ في القرن السادس Arles. خطب الأسقف قيصريوس ، في أ. دوبونت ، إس. بودتس وآخرون ، الكرازة في العصر الآبائي. خطب وخطباء وجماهير في الغرب اللاتيني، Leiden-Boston، 2018، 198-231.

شاري بودتس زميلة ما بعد الدكتوراه في الجامعة الكاثوليكية في لوفين في بلجيكا. يمكنك معرفة المزيد عن شاري عندها موقع الكتروني أو صفحة Academia.edu.

الصورة العلوية: رجال من القرون الوسطى يشربون - المكتبة البريطانية MS 27695 f. 14


شاهد الفيديو: هل يقبل الله الندم والتوبة على الخطية بدون الاعتراف أمام الكاهن - القمص داود لمعي (يوليو 2021).