المدونة الصوتية

محرر أوغسطين الأول: Eugippius of Castellum Lucullanum

محرر أوغسطين الأول: Eugippius of Castellum Lucullanum

بقلم شاري بودتس

يعتبر القديس أوغسطين (354-430) أحد أكثر المفكرين نفوذاً في العالم الغربي. شكلت إجاباته على أسئلة الحياة العميقة الحضارة الغربية بدرجة لا مثيل لها. كيف تعرفت القرون الوسطى على أب الكنيسة العظيم هذا؟ كيف استطاعت أعماله الكبيرة البقاء على قيد الحياة منذ ما يقرب من ستة عشر قرنا منذ وفاته؟ هذه هي الحلقة الرابعة في سلسلة تنظر إلى كتف قراء العصور الوسطى لاكتشاف كيف شكلوا إرث أوغسطين ، وخلقوا صورة للرجل الذي صمد في عصرنا.

إذا كان الصيف يستحضر في ذهنك صور الريف الإيطالي الغارق في المياه ومياه البحر الأبيض المتوسط ​​الزرقاء السماوية ، فأنت بالتأكيد لست وحدك. لذلك ، تكريما لأشهر الصيف المشمسة وأحلام إيطاليا ، محطتنا التالية في رحلة أوغسطين عبر العصور الوسطى هي نابولي. وجد العديد من كتابات آباء الكنيسة الأفارقة ملاذًا في جنوب إيطاليا بعد غزو الفاندال وكان هذا أيضًا صحيحًا بالنسبة لأوغسطين.

حوالي عام 492 ، تم إنشاء دير في خليج نابولي في جزيرة ميجاريد. كانت هذه البقعة الصغيرة من الأرض هي الموقع الذي استقر فيه المستعمرون اليونانيون من كوماي لأول مرة. في القرن الأول قبل الميلاد ، تم بناء فيلا رومانية رائعة من قبل لوسيوس ليسينيوس لوكولوس (118-57 / 56 قبل الميلاد) ، وهو قنصل روماني وعميد ناجح. ظل اسمه مرتبطًا بالمجمع لفترة طويلة: بعد أن تم تحصينه في القرن الخامس الميلادي ، كان يُعرف باسم Castellum Lucullanum. كان رومولوس أوغستولوس واحدًا من أشهر سكانها ، وهو آخر إمبراطور للإمبراطورية الرومانية الغربية قبل انهيارها. تم نفيه هناك بعد إقالته عام 476.

قرب نهاية القرن الخامس ، بمباركة المطران فيكتور نابولي ، أصبحت القلعة ديرًا. أحد الرهبان الذين استقروا في Castellum Lucullanum وأصبح في النهاية رئيسًا للمجتمع كان Eugippius (حوالي 460-ca.540). كانت مساهمته في الحياة الآخرة لأوغسطين من النوع الذي يجعل وصفه بأنه مجرد "قارئ" لأوغسطين يعتبر ظلمًا. بدلاً من ذلك ، أود أن أصفه بأنه أحد المحررين والناشرين والمعلمين الأوائل لأوغسطين ، لأنه ، تمامًا مثل المحرر الحديث ، قام Eugippius بثلاثة أشياء لجعل مؤلفه ناجحًا.

1. قدم ملخصًا مفيدًا

كان أوجيبيوس من بين الأوائل الذين اختصروا أعمال أوغسطين الهائلة في كلٍ يسهل إدارته ، على الرغم من أن مصطلح "يمكن إدارته" هو بالتأكيد مصطلح نسبي: مقتطفات من أعمال القديس أوغسطين تتكون من أكثر من 1000 صفحة في النسخة المطبوعة لعام 1885. تتكون المختارات من حوالي 350 مقتطفًا تم اختيارها من حوالي 40 عملاً أوغسطينيًا. كان على أوجيبيوس أن يذهب أبعد من مكتبته الخاصة في نابولي ، إلى روما ، للعثور على مثل هذه الثروة من المواد المصدر ، وأيضًا استعارة المواد من الأصدقاء والمعارف أثناء إعداد العمل. يذكر في رسالته الإهدائية هدفه في إنشاء المجموعة: إتاحة النصوص المشتتة والتي يصعب الوصول إليها ، في مجلد واحد. يبدو أنه يقدم دليلاً للحياة المسيحية بدلاً من تقديم عرض شامل لتفكير أوغسطين. لقد قيل أن أوجيبيوس خلق مع نظيره مقتطفات نسخة لطيفة من أوغسطين ، خالية من الآراء المثيرة للجدل والآراء اللاهوتية الفريدة ، مستساغة للجميع وسهلة الهضم أكثر من الأصل. ربما ما زلنا لا نفهم مجموعة مقتطفاته الرائعة جيدًا بما يكفي لتقديم مثل هذا الادعاء ، ولكن ، للأفضل أو للأسوأ ، فهي واحدة من أكثر الأدلة تأثيرًا في أعمال أوغسطين التي تم إنتاجها على الإطلاق.

2. جعل أعمال أوغسطين أفضل

أدرج أوجيبيوس في مجموعته المقتطفات أربعة عشر مقتطفًا من عمل قام بتأليفه أوغسطين على المعنى الحرفي لسفر التكوين. أخذ أوجيبيوس هذا العمل المكون من اثني عشر كتابًا وقسم كل كتاب إلى فصول ، معطيًا كل منها عنوانًا للفصل. أضاف أيضًا ملاحظات وتعليقات وملخصات قصيرة للمحتويات في الهامش ، وكل نشاطه التحريري بهدف تسهيل الوصول إلى العمل والبحث فيه. من نموذج عمله لتعليق أوغسطين على سفر التكوين ، كان لدى أوجيبيوس نسخة "نظيفة" مع ظهور عناوين فصوله المرقمة في بداية كل كتاب ، لتكون بمثابة فهرس أو جدول محتويات. هذا التنظيم للعمل والتعليقات التوضيحية الهامشية لأوجيبيوس تبقى حية في مخطوطات متعددة ، وتشكل ما يسمى ب "مراجعة Eugippian" في تقليد المخطوطات على المعنى الحرفي لسفر التكوين.

3. وضع في العمل شبكة اتصالاته الواسعة

تقابل أوجيبيوس مع العديد من الشخصيات البارزة في عصره في كل من السياسة والكنيسة وانتقل إلى أعلى الدوائر الاجتماعية. كان لديه ما يسميه شخص حنين قليلاً "رولودكس من الذهب الخالص". يقدِّم إهداء مختارات أوجيبيوس الأوغسطينية التوضيح المثالي. عُرض العمل على بروبا ، ابنة سيماخوس وعضو في واحدة من أقوى عائلات الطبقة الأرستقراطية الرومانية "القديمة" ، وهي نفسها عذراء مكرسة وراعية للمؤلفين المسيحيين. ربما لم يضر بشعبية أوجيبيوس أن Castellum Lucullanum كانت تفتخر بمكتبة غنية (تحتوي على الأرجح على بقايا مجموعة Lucullus الشخصية) ونصًا نشطًا يمكن أن يوفر نسخًا من المخطوطات المرغوبة بشدة لمعارف Eugippius عبر البحر الأبيض المتوسط. نحتفظ اليوم بثلاثة مخطوطات تعود إلى القرن السادس تم إصدارها من المخطوطة والعديد من النسخ الأصغر من المخطوطات التي تم إنشاؤها تحت إشراف أوجيبيوس. أشهر فئة من هذه الفئة الأخيرة هي أناجيل Echternach (Paris Bibl. Nat. lat. 9389) التي احتوى نموذجها على ملاحظة أنه تم تصحيحها "وفقًا لمخطوطة من مكتبة Eugippius" في عام 558. شبكة من المراسلين الأقوياء وذات سمعة ممتازة كمؤلف وباحث ، تم سماع تأييد أوجيبيوس لأوغسطين والاستماع إليه من قبل الكثيرين.

يستمر عمود الشهر المقبل في موضوع أشهر أماكن قضاء الإجازات. نسافر إلى جنوب فرنسا ، حيث جمع أسقف ضميري خطب أوغسطين لواعظ غير ملهمين في أبرشيته.

قراءة متعمقة:

مايكل إم جورمان ، "Marginalia in the Oldest Manuscripts of Saint Augustine’s De Genesi ad Litteram" ، سكريبتوريوم 38.1 (1984), 71-77

Jérémy Delmulle & Warren Pezé ، "Un manuscript de travail d’Eugippe: le ms. سيتا ديل فاتيكانو ، باف ، بال. لات. 210 '، ساكريس إروديري 55 (2016), 195-258.

شاري بودتس زميلة ما بعد الدكتوراه في الجامعة الكاثوليكية في لوفين في بلجيكا. يمكنك معرفة المزيد عن شاري عندها موقع الكتروني أو صفحة Academia.edu.


شاهد الفيديو: الفكر السياسي المسيحي القديس أوغسطين: مدينة الله ومدينة الشيطان! قصة الفكر السياسي الغربي ج (يوليو 2021).