المدونة الصوتية

"كما قصفت فجوة المعادن": ترجمة القديس ألدهيلم في Aenigmata


بواسطة A.M. جستر

عندما كنت أنهي ترجماتي لهوراس وتيبولوس ، بدأت أفكر في مشروعي التالي. [1] أدركت ببطء أنني كنت على وشك ارتكاب نفس الخطأ الذي ارتكبه معظم الكلاسيكيين لأجيال: التركيز على مائة وخمسين عامًا من الشعر اللاتيني ، لكنني أتجاهل 1500 عام بعد سينيكا وجوفينال ومارتيال. وعليه ، بدأت في قراءة نصوص لم أسمع عنها إلا القليل أو لا شيء.

اكتشفت أن العصور القديمة المتأخرة ، التي لا تزال أحيانًا ما تزال تتعرض للسخرية على أنها "العصور المظلمة" ، كانت مليئة بآيات رائعة ومهمة لم تتم ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية الأدبية. سرعان ما استقرت في سانت ألدهيلم (حوالي 635-709 م) ، والمعروف أحيانًا باسم "أول رجل بريطاني للأدب" ، باعتباره مشروعي الأولي خارج العصر الكلاسيكي.

جذب ألدهيلم انتباه علماء اللغة والمؤرخين ، لكن ليس الكثير من المترجمين أو علماء الأدب. بصرف النظر عن كونه شخصية رئيسية في إعادة تبشير بريطانيا في القرن السابع ، فقد كان شخصية محورية في انتقال الشعر اللاتيني من الشعر الكمي غير المقفى إلى الشعر المقفى اللامع. أنا أعتبر له إيقاع كارمن، قصيدة ذات ثماني مقطوعات مقفى من مائتي سطر حول عاصفة عنيفة ، لتكون أول قصيدة مهمة في العصور الوسطى. إنها ليست ترنيمة ، لكنها تستخدم كلاً من القافية النهائية ومقياس التوكيد - ربما بسبب تأثير القديس ثيودور طرسوس ، الذي درس معه ألدهيلم في كانتربري.

على عكس الشعراء اللاتينيين السابقين ، كانت اللاتينية لغة ثانية لألدهيلم. غالبًا ما اعتمد العلماء على هذه الحقيقة للسخرية من عرض ألدهيلم بدلاً من الاحتفال بابتكاراته ، لكن ألدهيلم كان يعلم ما كان يفعله ، فقد كتب مقالًا مهمًا عن العروض اللاتينية يسمى دي ميتريس. عندما انحرف عن العرض الكلاسيكي ، كان بالتأكيد خيارًا جماليًا مقصودًا. ومع ذلك ، لا يمكن إنكار أنه على الرغم من انغماس ألدهيلم في التقليد الكلاسيكي ، فإن إيقاعات وأصوات الشعر الإنجليزي القديم تضفي طابعًا جديدًا على شعره اللاتيني.

لم يكن الشعراء اللاتينيون الأوائل ، مثل إينيوس ولوكريتيوس ، خائفين من تعزيز موسيقى قصائدهم بالجناس. لكن في عصر أوغسطان ، تجنب الشعراء إلى حد كبير الجناس. عادت إلى الشعر في أواخر العصور القديمة ، لكن أنصار عصر النهضة استشهدوا بهذه العودة كمثال على تدهور اللغة على الرغم من جذور الجناس في أقدم الشعر اللاتيني. لا يوجد شعر لاتيني يحتضن الجناس بحماس أكبر من الشعر اللاتيني اينيجماتا؛ يمكن للمرء أن يشعر بالشعر الإنجليزي القديم الذي يمر عبر رأس ألدهيلم وهو يكتب ما قد يكون أول شعر لاتيني له:

Ardeo Sed flammae flagranti torre tepuscunt 15.4

فولجيدا دي كروسيو فلافيسكونت كولمينا فلورا 51.2

prima praecpti Complevi iussa parentis 64.3

كاريكا لي شرات دوم ماسيس بابولا برايستات 77.6

في بعض الأحيان في اينيجماتا يمكن للمرء أن يسمع استراحة مثل قيصرية إنجليزية قديمة بين زوجين من الكلمات المتجانسة. قد يكون ولع الشعر الإنجليزي القديم بالخطوط المتوقفة قد دفع ألدهيلم أيضًا نحو ما أطلقت عليه إميلي ثورنبيري سطور "ستيتشيك".

هناك تأثير آخر على عرض ألدهيلم ومفرداته ، وهو الشعر الأيرلندي ، مثير للجدل بين العلماء. حتى وصول ثيودور الطرسوسي وهادريان في كانتربري عام 669 بعد الميلاد ، اختفت اللغة اللاتينية إلى حد كبير من بريطانيا. لكن في أيرلندا ، طور الرهبان أدبًا لاتينيًا فريدًا تقريبًا غير متأثر بأوروبا القارية. بطريقة ما كانت الكتب غير الدينية التي تمتلكها الأديرة عبارة عن قواعد نحوية وتعليقات حصرية على النصوص الكلاسيكية. بعبارة أخرى ، قاموا بتحليل المنح الدراسية حول فيرجيل ، لكن لم يتمكنوا من الوصول إلى عنيد أو أعمال فيرجيل الأخرى. في ال مجاعة هيسبيريكا، ال ألتوس محرض، وأعمال فيرجيليوس مارو غراماتيكوس التي لا يمكن فهمها تقريبًا ، طور الأيرلنديون أسلوبًا غريبًا في الكتابة "الهيرمينوطيقي" ، مما لا يثير الدهشة ، أن يأسر جيمس جويس بالتوريات ، والإبداعات اللفظية ، والتلميحات الغامضة ، والتلاعب بالألفاظ المبهجة.

على الرغم من وجود بعض الجدل الأكاديمي حول تعليم ألدهيلم ، فمن المحتمل أن عائلته - التي ربما كانت عائلة ملكية - كانت بحاجة إلى استيراد راهب أيرلندي إلى بريطانيا لتعليمه اللغة اللاتينية. على الرغم من هذا التعرض المبكر للتعلم الأيرلندي ، كان لألدهيلم علاقة متوترة مع أقرانه الأيرلنديين. علاوة على ذلك ، انطلق اللاهوت الأيرلندي في اتجاهه الخاص لعقود من الزمان ، مما أثار حفيظة ألدهيلم بشكل كبير. على وجه الخصوص ، أثار التزام الإيرلنديين الدؤوب بطريقة هرطقة لتحديد موعد عيد الفصح ضغينة أكثر مما يمكن أن تفهمه معظم العقول المعاصرة.

يميل العلماء البريطانيون الذين يسيطرون على منحة ألدهيلم إلى التشكك في تقارير المعلم الأيرلندي وأيضًا رفض لا داعي له للاقتراحات بأن الشعر الأيرلندي أثر على ألدهيلم. أعلن عميد منحة Aldhelm ، مايكل لابيدج ، أن "روابط Aldhelm الأسلوبية هي مع القارة ، وليس مع أيرلندا" ويقر فقط على مضض أن "(أ) تم تقديم القضية لمعرفته هيسبيريكا فامينا.”[5]

في حين أن لابيدج محق بشكل واضح في أن ألدهيلم كان لديه معرفة رائعة بالنصوص الأدبية القارية الكلاسيكية وغير الكلاسيكية ، فمن الخطأ التغاضي عن تأثير الشعراء الأيرلنديين. أولاً ، يغير ألدهيلم أحيانًا أحرف العلة بطرق تتناسب مع التحولات الفريدة في حروف العلة في الكتابات الأيرلندية. ثانيًا ، يستخدم ألدهيلم مفردات فريدة من النصوص الأيرلندية. [7] ثالثًا ، عقاب ألدهيلم الغزير واستخدامه لكلٍّ من قراءة الأبجدية والتلستيتش في كتابه بريفاتيو الى اينيجماتا يشعر بالإلهام من الشعراء التأويليين الأيرلنديين أكثر من شعراء قاريين محددين.

نظرًا لأن الترجمة هي دائمًا شكل من أشكال التفسير ، كنت بحاجة إلى تعلم الكثير عن بريطانيا الأنجلو ساكسونية - الطب والسياسة والأديان والطعام من بين الموضوعات الأخرى - من أجل ترجمة ألغاز ألدهيلم بدقة. ركزت معظم المنحة الدراسية على عدد قليل من الألغاز ، لذلك انتهى بي الأمر بكتابة التعليق الأول على اينيجماتا بدافع الضرورة أكثر من الطموح العلمي.

يعتمد الشعر اللاتيني بشكل كبير على التلميحات إلى الشعر السابق ، وربما كان ألدهيلم أكثر تلميحًا من أي شاعر كتب باللاتينية قبله. قام عدد قليل من العلماء بعمل رائع - معظمه في التسعينيات - في العثور على أصداء لأكثر الشعراء قابلية للتنبؤ ، مثل فيرجيل ، وأوفيد ، وسيمفوسيوس ، وجيروم ، ولكن عندما بدأت عملي ، لم يقم العلماء لاحقًا بتحديث هذا البحث باستخدام أدوات للبحث عن النصوص. كنتيجة لهذه الأدوات الجديدة ، تمكنت من تحديد بعض المتوازيات المفيدة الجديدة.

كان ألدهيلم أيضًا يتذوق قصائد السفر غير القانونية (سافر مرة واحدة إلى روما ولكن لا يوجد دليل على سفر آخر خارج بريطانيا) وتجميعات تشبه التقويمات التي يدرسها عدد قليل من العلماء بجدية اليوم. تردد صدى الألغاز في أعمال مثل: فيستوس أفينوس أورا ماريتيما; بريسيان Periegesis; جوستينوس إيبيتيوم; سولينوس ميرابيليا; تذكارات فاليريوس ماكسيموس فاكتا وديكتا وربما روتيليوس De reditu suo. ال اينيجماتا صدى أيضا Laterculus Malalianus، الذي نسبته جين ستيفنسون - بشكل صحيح ، على ما أعتقد - إلى معلم ألدهيلم ثيودور الطرسوسي.

وجد ألدهيلم مصدر إلهام منتظم لـ "الإجابات" في كتاب القديس باسيل هيكسايميرون وفي بعض إصدارات المجهول فسيولوجي. الشعر الديني الآخر الذي لم يتم تقديره اليوم كان مهمًا أيضًا لألدهيلم. على سبيل المثال ، ناقش العلماء لعقود ما إذا كانت العبارة إعادة إصدار الفتاوى في Riddle 69 خطأ في النسخ دون ملاحظة ظهوره في فيتا مارتيني بقلم Paulinus Petricordiae ، وهو كتاب تردد صدى ألدهيلم عدة مرات. [9]

أطروحة ألدهيلم حول العروض هي مصدرنا الوحيد لبضعة سطور من كتاب لوسان أورفيوس، ووجدت نفسي أحيانًا أتساءل عما إذا كانت بعض الخطوط الملفتة للنظر والتي تبدو أصلية في اينيجماتا قد تكون انعكاسات بعيدة عن نص Lucan المفقود. يستشهد ألدهيلم أيضًا بأرسطو باعتباره سلفًا استخدم الألغاز لتحقيق أهداف جادة ، لكن مصادره المحتملة لهذا الرأي ملفقة.

كما هو الحال مع العديد من المترجمين قبلي ، أعتقد أن الطول والهيبة والليونة لخماسي التفاعيل الإنجليزي يوفر أفضل بديل للمقياس السداسي dactylic اللاتيني. سؤال القافية أصعب. يعارض بعض الكلاسيكيين بشدة استخدام القافية النهائية في الترجمات الكلاسيكية. من ناحية أخرى ، استخدمها AE Housman دائمًا في نسخه من القصائد اللاتينية. لم أستخدم قافية النهاية في نسختي من القصائد اللاتينية الكئيبة ، مثل مرثيات تيبولوس ، لكنني استخدمتها في ترجماتي للشعر اللاتيني الهزلي لأنني أعتقد أن مفاجآت وأفراح القافية تعزز أي ترجمة للغز.

ترجمات اينيجماتا تختلف بشكل كبير في اختياراتهم الجمالية ، وغالبًا ما تكون هناك اختلافات جوهرية حتى بين الترجمات "الحرفية". لنأخذ ، على سبيل المثال ، Riddle 49 ، حيث الإجابة هي "ليبس (مرجل)":

Horrida curva capax patulis تلفيق المعادن ،
Pendeo nec caelum tangens terramve profundam.
Ignibus ardescans necnon et gurgite fervens ،
Sic geminas vario patior يميز pugnas
مشابك دوم تتسامح مع ضروس ملتهبة.

لاحظ الجناس في أربعة من الأسطر الخمسة ، واثنين من أزواج من الكلمات الجذابة في السطر الأخير ، مما يبرز تأثير "خط التثقيب".

يترجم لابيدج وروزييه حرفياً ريدل 49 في النثر التالي:

أنا معلقة ، قبيحة ، دائرية ، كبيرة ، مصنوعة من معادن مطروقة ، لا تلامس السماء ولا الأرض الشاسعة ، تسخنها النار وتغلي بالماء. وهكذا أتحمل هذين التعارضين بأخطارهما المختلفة ، طالما أنني أتحمل سائل الماء واللهب العنيف.[11]

تترجم نانسي بورتر ستورك "حرفياً" نفس اللغز بشكل مختلف إلى حد ما:

أسود ، منحني ، رحيب ومن المعدن المطروق ،
أعلق ، لا ألمس السماء ولا الأرض العميقة.
تزداد سخونة من الحرائق وأحيانًا تكون فقاعات مثل الدوامة ،
أعاني من هجوم مزدوج من تهديد متغير ،
وأنا أتحمل ارتفاع المياه وألسنة اللهب الشرسة.[12]

لاحظ كيف يختلف هؤلاء المترجمون اختلافًا جذريًا في تقديم سطورهم الثالثة على الرغم من تحررهم من القيود اللازمة للتعبير عن السطر كشعر في اللغة الإنجليزية.

أول شخص حاول ترجمة "أدبية" لـ اينيجماتا في اللغة الإنجليزية كان جيمس هول بيتمان. في وقت ترجمته ، كان بيتمان باحثًا شابًا ساعد في جذب الانتباه إلى ألدهيلم من خلال إصداره لمطبعة جامعة ييل عام 1920. ملاحظاته وترجمته ، رغم أنها غالبًا ما تكون إشكالية ، إلا أنها أثارت أسئلة مهمة وقدمت منحة ألدهيلم. اختار ترجمات الآيات الفارغة ، لكنه لم يستطع الحفاظ على التكافؤ بين السطور ؛ تميل ترجماته إلى الاستجابة لتعقيدات تحديات المترجم من خلال جعلها أطول بكثير من الترجمة الأصلية - على الرغم من أن توسيع الدعابة يؤدي دائمًا إلى إضعاف النكتة.

تعد لعبة Riddle 49 واحدة من أفضل جهود بيتمان:

قبيح ، رحيب ، مستدير ، من البرونز المفلطح ،
أعلق معلقًا ، ولم أتطرق إلى السماء
ولا الأرض المتواضعة. أنا أتوهج بالنيران وأغرق
مع الانتفاخات الدوامية ، وبالتالي حرب ذات شقين
من مختلف المخاطر التي أتحملها ، كما أتحملها
المياه الصافية وألسنة اللهب الشرسة.[13]

على الرغم من أن بيتمان يتجنب عمومًا الجناس بالطريقة التي تم تكييف العلماء الكلاسيكيين للقيام بها في هذا العصر ، إلا أنه يتخلل السطر الأخير بـ "النيران الشرسة" (على الرغم من أن الأنجلو ساكسوني الصارم لن يسمي هذه السطور بالجناس).

قام أعظم مترجمي الشعر إلى اللغة الإنجليزية ، ريتشارد ويلبر ، بترجمة ألغازين من ألغاز ألدهيلم ، بما في ذلك لغز 49:

أنا قبيح ، رحيب ، وقح ، مستدير ،
وتتدلى بين السماء والأرض ،
يغلي بالانتفاخ ويتوهج باللهب.
وهكذا ، إذا جاز التعبير ، فأنا منزعج من جبهتين
بواسطة كل من هذه العناصر الهائجة في وقت واحد.
ما هو اسمي؟ [14]

يمكنك أن ترى أن ويلبر اختار استخدام القافية النهائية في نسخه ، وهو الاختيار الذي اتبعته للأسباب التالية. أولاً ، يجب على المرء أن يقفي ترجمات الألغاز لأن الألغاز الشعرية في اللغة الإنجليزية مرتبطة بتقاليد شعرية خفيفة تعتمد على القافية لتعزيز الفكاهة. ألغاز J.R.R. تولكين وغيره من الأدب الخيالي يعزز منطق هذا الاختيار. ثانيًا ، على الرغم من أن Riddle 49 لا تتطابق مع القافية ، إلا أن Aldhelm كان مبتكرًا في استخدام القافية النهائية واستخدمها بعض الألغاز في اينيجماتا، مثل Riddle 22 ، والتي تم تنسيقها بالكامل.

استخدم ويلبر أيضًا مقياس خماسي التفاعيل لمقياسه وتمسك عمومًا بتكافؤ الخط مقابل السطر ، كما فعل مع ترجماته لألغاز سيمفوسيوس ، أحد مصادر الإلهام لـ اينيجماتا. مع Riddle 49 ، قدم استثناءً واحدًا من قالبه ، وهو استثناء غير عادي للغاية بالنسبة له ، لأنه استعار نتيجة من ألغاز كتاب اكستر وعُلق على نصف سطر أخير ("ما اسمي؟") غير موجود في اللاتينية. في دفاع ويلبر ، إنها صياغة كان ألدهيلم مألوفًا بها لأنه يخلص إلى اينيجماتا مع صياغة مماثلة في Riddle 100.83:

Sciscitor inflatos fungar quo nomine sofos.

أسأل علماء حقيبة الرياح عن اسمي.

أتمنى الآن أنني تحدثت معه حول هذا النصف من السطر ، لكنني أظن أنه كان تسوية مترددة على أساس صعوبة العثور على قافية نهائية ثالثة والشعور بأن اللغز بحاجة إلى مزيد من الإغلاق.

لجميع اينيجماتا فيما عدا بريفاتيو و Riddle 100 ، التي تمثل تحديات فريدة ، لقد اتبعت إلى حد كبير نموذج Wilbur. بالنسبة لـ Riddle 49 ، قادني ذلك إلى هذه النتيجة:

كمعدن فجائي قصف - عريض ، إجمالي ، مستدير -
أعلق دون أن يمسها السماء أو الأرض التي لا حدود لها.
تتوهج في اللهب وتتصاعد مع الفقاعات ،
وهكذا أواجه جبهتين بمشاكل مختلفة
بينما أنا على قيد الحياة من الحروق والغرق.

تقديم السطر الأول باتوليس تصنيع المعادن "كما قصفت فجوة ..." كان قرارًا مهمًا. أولاً ، تلتقط كلمة "As" الإحساس بأن المرجل في حالة واحدة الآن ولكن يمكن أن يكون في حالة أخرى في أي لحظة. إنه موضوع متكرر لـ اينيجماتا أن التغييرات العجيبة تحدث في الطبيعة طوال الوقت ، وهي ملاحظة مصممة لجعل الاعتقاد الأكثر تحديًا في تحولات المسيحية أكثر مصداقية. أعتقد أيضًا أنه من المهم الترجمة باتوليس باعتبارها "فجوة" من أجل التقاط وجهة نظر الأنجلو سكسونية للمرجل كان رمزًا للجحيم مع بوابات تتسع للترحيب بجماهير الخطاة الذين يقتربون. هذا الاختيار يجعل الترجمة أسهل كاباكس كـ "واسع" بدلاً من "رحيب" الذي يستخدمه معظم المترجمين.

يقدم السطر الثاني للمترجم نداء قريب من الترجمة caelum باسم "الجنة" أو "السماء" الأكثر علمانية. إن التبشير في هذا اللغز خفي وضمني في الغالب في المجاز ، لذلك اخترت الخيار الأقل تديناً من بين الخيارين. في السطر 4 "مختلف" ل فاريو مغر ، لكن الوقوع مرة أخرى في حب المتعارف عليه هو خطأ في تقديري. اللغز يتجه نحو geminas ("اثنان") وتحدي مزدوج في السطر الرابع والخامس ، و "مختلف" أقل إيحاءًا لـ "كثير" من "مختلف". في حين أن "تحمل" ستورك وبيتمان أكثر من مجرد دفاع فلسفي ، فإن السياق هنا يدفع التسامح نحو الشعور بـ "التحمل بنجاح" أو "النجاة" بالطريقة التي نجا بها شهداء ماضي ألدهيلم القريب من اللهب سواء بطريقة جسدية أو روحية.

على غرار نموذج سيمفوسيوس ، كتب ألدهيلم مئات الألغاز بالإضافة إلى مقدمة. استنتجت أن نموذج ويلبر (الذي فسرته على أنه قافية نهائية مطلوبة ولكن لا يوجد مخطط محدد للقافية) يعمل جيدًا في أول تسعة وتسعين لغزًا ، ولكن ليس ريدل 100 أو بريفاتيو.

تبدأ الألغاز الستة الأولى بطريقة غير عادية يغفل عنها العلماء. إنهم بدائيون من حيث أنهم يتأملون العالم بطريقة مجردة إلى حد كبير من كل من التقليد الكلاسيكي والمسيحي ، ومع ذلك يشعر المرء أن ألدهيلم يضغط على الله بطريقة تأملات متصوفة القرون الوسطى المتأخرين.

هذه الألغاز الستة عبارة عن أربعة أسطر ، وهي الأقصر في Aenigmata ، وأعتقد أن القوافي النهائية في هذه الترجمات تساعد في إبراز إحساسها التعويذي. على النقيض من نسختي من اللغز المفضل لدي من هذا التسلسل ، Riddle 6 (لونا/ Moon) ، مع ترجمة Lapidge و Rosier "الحرفية":

أشارك الآن في المصير المشترك للبحر ، مستعرضًا أنماطًا شهرية مع دورات متناوبة: (على سبيل المثال) مع انخفاض تألق شكلي المضيء ، كذلك يفقد البحر المتضخم ارتفاع مياهه. [14]

أشارك الآن مصير واحد مع الأمواج
في دورات المتداول عندما يتكرر كل شهر.
كما يتكرر الجمال في شكلي الرائع ،
كذلك تتلاشى العواصف في البحر المتوج. [15]

في حين أن الإيجاز والقافية يقطعان شوطًا طويلاً نحو جعل عمل الترجمة أشعارًا ، يمكن لمنظور الشاعر أيضًا تحسين المعنى الذي تقدمه الترجمة التي تحركها الترجمة اللغوية. على سبيل المثال ، في السطر الأول باستخدام "أنا أشارك" للفعل الغامض insto غير متاح لغويًا ، لكن السطر يموت على الصفحة. إن تحويل بداية هذا اللغز إلى "أنا ... أشارك" بدلاً من "أشارك" يقلل من عاطفة البيان إلى شيء يبدو وكأنه مستثمر "يشارك" بلا دم في عرض عام بدلاً من شخص روحي ينخرط في معرض.

وببساطة هذا اللغز في مستوى واحد ، فقد كان بلا شك أكثر زخرفة لألدهيلم وجمهوره. على سبيل المثال ، قد يجسد وجهة نظر أوغسطين بأن تشمُّع القمر وتضاءله كانا رمزًا لكمال الله. بالنسبة للرهبان في زمن ألدهيلم ، كان الاهتمام الوثيق بالدورة القمرية أيضًا أكثر من مجرد تمرين غنائي أو رمزي ، كما أوضح بيدي في هذا الحساب لمعجزات جون بيفرلي ، أحد معاصري ألدهيلم:

ثم سأل متى نزفت الفتاة ، ولما سمع أنه كان في اليوم الرابع من القمر ، قال: "لقد تصرفت بحماقة وجهل لتنزفها في اليوم الرابع من القمر ؛ أتذكر كيف اعتاد رئيس الأساقفة ثيودور من الذاكرة المباركة أن يقول إنه كان من الخطير جدًا أن ينزف المريض عندما يكون القمر يتصاعد ومد المحيط يتدفق ".

لم تكن هذه النظرة لقوى القمر على جسم الإنسان مبنية على افتراضات غامضة ، ولكن على التقاليد الطبية اليونانية التي افترضت تأثيرات مباشرة للبيئة على المريض.

يقاطع ريدل 7 هذا التبجيل ، ويصارع ألدهيلم مع نفس المشكلة التي ابتليت بها الشعراء المسيحيون منذ ذلك الحين على الأقل. Lactantius De ave phoenice: كيف يمكن لشاعر مسيحي أن يكون جزءًا من تقليد أدبي غارق في اللاهوت الوثني؟ كما هو الحال مع الكثير من الكتاب المسيحيين المعذبين ،

ألدهيلم حريص بشكل خاص على إنقاذ فيرجيل ، وهو ما يحاول القيام به من خلال دمج هذا الاقتباس من Aeneid 12.677 في اللغز:

Quo Deus et quo dura vocat Fortuna، Sequamur

يستفيد ألدهيلم من افتقار اللغة اللاتينية إلى المقالات هنا بحيث يصبح ما يُرجم بأمانة أكبر على أنه "إله" غامضًا ويمكن تطبيقه في علم اللغة على إله وحدوي. ترجمها لابيدج وروزير على أنها "إله" ، ويترجمها ستورك بشكل مربك على أنها "إله" بدون مقال ، ويترجمها بيتمان بشكل محير للغاية على أنها "الإله". بتردد كبير اتبعت Lapidge و Rosier لأنني أعتقد أن اختيارهما يعكس بشكل أفضل المعنى الذي يقصده Aldhelm (وإن كان مخادعًا إلى حد ما).

كما يحدث غالبًا ، يلامس اللغز التالي نفس موضوع سابقه. بواسطة Riddle 9 تحولت Aenigmata من عمل القلب إلى عمل آخر للرأس. يمكن للمرء أن يشعر تقريبًا أن ألدهيلم يبحث عن أركا ليبراريا (موضوع ريدل 89) بحثًا عن الإلهام. في ريدل 9 قد يكون إسناد ألدهيلم لخصائص غير عادية إلى دم الماعز من مصادر متعددة ، لكن مصدره الأرجح هو إيزيدور أصل الكلمة 12.1.14-15 - ببساطة لأن ألدهيلم ذهب كثيرًا إلى هذا النص للإلهام. وبالمثل ، يبدو أن ربع الألغاز تقريبًا تعتمد على موضوعات مشتقة من كتاب باسيلهيكسايميرون أو سولينوس ميرابيليا.

كما أضاف ألدهيلم الألغاز ، تميل إلى أن تصبح أطول وأكثر تعليمية. لا سيما أنه يقترب من نهاية اينيجماتا، الإلهام الصوفي الأصلي قد أفسح المجال لمزيد من الألغاز الفكرية والإبداعية. ربما تكون النقطة المنخفضة هي آخر الألغاز ذات الطول القصير إلى المتوسط ​​، Riddle 99 ، والتي تدور حول تورية سيئة حول شخصية غامضة في التاريخ الكلاسيكي تقلد التورية السيئة بالمثل في Symphosius Riddles 25 و 32.

لا يكاد يكون "لغز" الدلم الأخير لغزًا على الإطلاق. تعد لعبة Riddle 100 استراحة كبيرة عن الألغاز الأخرى - فهي ليست فقط أطول عند ثلاثة وثمانين سطراً ، بل تتميز بوفرة ممتدة وحادة متأثرة بسخرية بيرسيوس (الذي تم تقليده بوضوح في بريفاتيو الى اينيجماتا) وربما جوفينال (ربما لم يتمكن ألدهيلم من الوصول إلى هجاء هوراس). كافحت لفترة من الوقت في التفكير في مخطط القافية لمثل هذه القصيدة الطويلة ، لكنني لاحظت بعد ذلك ، على عكس الألغاز السابقة ، أن ألدهيلم كتب ريدل 100 إلى حد كبير في مقاطع ، غالبًا في جمل من جزئين. وبناءً على ذلك ، بدا من المعقول البناء على هذه الميزة في النص وتقديمها في مقاطع ثنائية بطولية (مقترنة بثلاثة توائم بالقرب من النهاية).

التحدي الأكبر الذي يطرحه اينيجماتا كان يترجم بريفاتيو ("مقدمة"). إنه كتاب أفقيا - بمعنى آخر ، قراءة الحرف الأول من كل سطر لأسفل في العمود الأيسر:

الدلمفسسيني ميلنس

إنه أيضًا telestich - بمعنى آخر ، يحتوي الحرف الأخير من كل سطر مقروءًا لأعلى من الحرف الأخير من السطر الأخير أيضًا على نفس العبارة ، التي قمت بترجمتها (بنفس عدد الأحرف) مثل "Aldhelm ألف سطر في بيت شعر." ال اينيجماتا يتكون في الواقع من أقل من ألف سطر ، ولكن ميلينس تفتقر إلى دقة "الألف" - غالبًا ما كانت تعني "الكثير". قدم ألدهيلم أيضا له كارمن دي فيرجيناتيت مع مجموعة أكروستيك / telestich.

كان هذا النوع من التلاعب بالألفاظ شائعًا في عصر القرون الوسطى ، ولكنه كان نادرًا قبل Aldhelm ، على الرغم من وجود حجة بأن فيرجيل أدخل حرفًا أبجديًا في كتابه. Eclogues[17] في الشعر المسيحي ، تعود أصول الكلام إلى الوراء بقدر خرقاء كوموديانوس تعليمات، على الرغم من أن علم الكلام في شعر البابا داماسوس في القرن الرابع هو تأثير أكثر احتمالا على اينيجماتا. [18] كان لللاتينية الهيسبيرية أيضًا تأثير كبير على بريفاتيو. من خلال التلاعب بالألفاظ ، والمفردات المرتفعة ، والتلميحات الغامضة ، فإن بريفاتيو جزء من جهود ألدهيلم لإظهار قدرته على التغلب على الإيرلنديين في ألعابهم الخاصة.

لقد استمتعت عمومًا بالتحدي المتمثل في ترجمة الشعر الرسمي إلى الشعر الرسمي الإنجليزي ، لكنني وجدت التحدي المتمثل في ترجمة الشعر الرسمي بريفاتيو أن أكون أكبر بكثير مما كنت أتوقع - تقول زوجتي إن الشهر الذي قضيته فيه كان المرة الوحيدة التي تذكرت فيها سماعي وأنا أشتم عملي. اعتقدت في البداية أنه يمكنني عمل ترجمة فارغة من سطر إلى سطر تكون عبارة عن ترجمة لقراءة الأبجدية وتليستيتش ، ولكن سرعان ما ثبت أن ذلك مستحيل ؛ يمكنني فقط إنشاء نسخة معقولة لواحد أو اثنين من الأسطر العشرة الأولى مع كل هذه القيود.

جعل التخلص من telestich مهمتي أسهل ، لكنه ظل محبطًا. لقد قللت من الدرجة التي ستكون فيها اختياراتي محدودة بتقييد مفردات الكلمة الأولى من كل سطر ؛ حتى أنني حاولت إعادة كتابة الرسالة الأبجدية المكونة من 38 حرفًا من أجل تزويد نفسي بمزيد من المرونة في الترجمة ، لكنني أيضًا قللت من تقدير مدى سعادتي بالعثور على عرض دقيق لرسالة Aldhelm مع العدد الدقيق للحروف المطلوبة.

عندما انتهيت من ترجمة ملف بريفاتيو شعرت بعدم الرضا أكثر مما شعرت به في أي وقت مضى مع ترجمة تتجه للنشر. في بعض الأماكن ، يكون تركيب الجملة محرجًا ، ومفرداتي صالحة للخدمة ولكنها دون المستوى الأمثل ، ومقياسي خشن. في مرحلة ما بدأت في الحصول على بعض العزاء في حقيقة أنه ، مع كل هذه الإخفاقات ، كان يقلد النص الأصلي إلى حد ما - قدم ألدهيلم بعض التنازلات القسرية نفسها من أجل إكمال مهمته. على سبيل المثال ، يكسر النص الوراثي في ​​السطور 4-5 بشكل محرج نداء جميلًا إلى الله للحصول على مساعدة أدبية على غرار الشعراء السابقين للآلهة الكلاسيكية.

على الرغم من إحباطاتي من بريفاتيو، لقد استمتعت بترجمة اينيجماتا أكثر من أي نص آخر كرست وقتي له. عادةً ما أنهي مشروعًا طويلاً بشعور من الارتياح ، لكن مع هذا المشروع كان لدي شعور بالحزن عندما انتهيت. جاء بعض هذا الاستمتاع من الرسالة - كانت هذه هي المرة الأولى التي أترجم فيها نصًا للقراء الذين ، من الناحية العملية ، ليس لديهم طريقة أخرى لتجربته. جاء جزء من هذه المتعة من التقارب مع الشاعر الذي فاجأني ، لا سيما أنني فكرت في جهوده لاستعادة الإلهام الذي دفع ألغازه الستة الأولى.

ربما يكون من دواعي سروري ترجمة ملف اينيجماتا جاء من حقيقة أن القيام بالعمل بشكل جيد يتطلب مطاردة زبال من خلال الحياة الأنجلو سكسونية - من التاريخ إلى الطب إلى الطعام والعديد من الموضوعات الأخرى الغامضة. لم يكن هناك تعليق على النص ، ولم تحظ العديد من الألغاز باهتمام العلماء. لم أخطط لكتابة تعليق ، لكن في مرحلة ما أدركت أنني بحاجة إلى كتابة تعليق حتى أفهمه ولكي يفهم القراء بعض الشعر الذي كان سيظل غامضًا لولا ذلك. كان الأمر ممتعًا للغاية ، وكنت آسفًا عندما انتهى الأمر.

أشعر أيضًا أني مُنعم بفائدة لم أتوقعها. قابلت الشاعر والمترجم العظيم ريتشارد ويلبر في عام 1995 في أول مؤتمر شعر بجامعة ويست تشيستر حول الشكل والسرد. شعرت بالرهبة وعدم الوضوح ، وأنا واثق من أنني لم أترك أي تأثير عليه على الإطلاق. استمرت هذه الفرص الضائعة من خلال التفاعلات الأخرى على مر السنين.

في عام 2010 حضرت قراءة للسيد ويلبر في مهرجان نيوبريبورت الأدبي. عندما انتهى الأمر ، انتظرت عند نهاية السطر على طاولة توقيع الكتاب ، لكن بدلاً من تسليمه كتابًا ، سلمته نسخته من طبعته المحدودة لعام 1975 من أحاجي الدهيلم التي ترجمها. حدق في الأمر في صمت لما بدا لي وكأنه وقت طويل جدًا ، ثم قال ، "أين ، أيها الشاب ، هل وجدت هذا ولماذا من المحتمل أن تكون مهتمًا؟"

بمجرد أن تجاوزت صدمة لقب "الشاب" للمرة الأخيرة في حياتي ، أجرينا محادثة طويلة وودية حول سيمفوسيوس وألدهيلم. أخبرني أنه انتهى من ترجمة سيمفوسيوس بالكامل ، لكنه شك في أنه يمكن أن يجد ناشرًا - وهو اعتراف ملأني باليأس من مستقبلي الأدبي. يشك العديد من أصدقائي في أنني مارست ضبط النفس في هذه المحادثة ، لكنني عملت بجد لتجنب الأخطاء الزائفة المتمثلة في دفع مخطوطة غير مرغوب فيها إلى شاعر مشهور. عندما انتهينا ، طلب مني حقًا أن أرسله إليه بالبريد. بعد ذلك بوقت قصير تلقيت ملاحظة جميلة حول عملي ، ثم سألته بوقاحة عما إذا كان بإمكاني استخدام بعض هذه المذكرة للدعاية الدعائية ، والتي وافق عليها بلطف.

الفرح الرئيسي لهذا المشروع هو أنني ارتبطت بشخصين مذهلين - أول "كاتب بريطاني" وأعظم شاعر ومترجم في أمريكا.

ملاحظات

1) جوستر ، هجاء هوراس (مطبعة جامعة بنسلفانيا ، 2008) وجوستر ، تيبولوس مرثيات (مطبعة جامعة أكسفورد 2012).

2) لتأثير ثيودور طرسوس على ألدهيلم ، انظر جوستر ، ألغاز القديس ألدهيلم (مطبعة جامعة تورنتو ، 2015) في 76.

3) ثورنبيري ، أن تصبح شاعرًا أنجلو سكسونيًا (مطبعة جامعة كامبريدج ، 2014) في 139.

4) انظر رسالة ألدهيلم إلى هيفريث في لابيدج وهيرين ، الدهيلم: النثر (DS Brewer 1979) الساعة 163 ؛ ستيفنسون ، "Laterculus Malalianus ومدرسة رئيس الأساقفة ثيودور (مطبعة جامعة كامبريدج ، 1995) الساعة 10.

5) لابيدج وهيرين في الساعة 7.

6) انظر على سبيل المثال جستر ، ألغاز القديس ألدهيلم في 152.

7) انظر على سبيل المثال جستر ، ألغاز القديس ألدهيلم في 123.

8) انظر بشكل عام ستيفنسون المرجع السابق.

9) انظر جوستر ، ألغاز القديس ألدهيلم في 132.

10) انظر جوستر ، ألغاز القديس ألدهيلم في 74-75.

11) انظر لابيدج وروزييه ، الدهيلم: الأعمال الشعرية (DS Brewer 1985).

12) اللقلق ألغاز ألدهيلم في المكتبة البريطانية MS Royal 12.C.xxiii (المعهد البابوي لدراسات القرون الوسطى 1990) في 161.

13) بيتمان ، ألغاز ألدهيلم (مطبعة جامعة ييل 1920) الساعة 27.

14) ويلبر ، مجموعة قصائد 1943-2004 (Harcourt 2004) في 168.

15) هوفمان ، "الصور الجهنمية في المواثيق الأنجلو ساكسونية" (2008 أطروحة جامعة سانت أندروز).

16) في هذه الفقرة ، اقترضت بشكل كبير من p. 88 من كتابي الدهيلم. تم تضمين جميع الاستشهادات ذات الصلة في الملاحظة الموجودة على Riddle 6.

17) انظر Grishin، “Ludis in undis: An Acrostic in Eclogue 9” دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية 104 (2008) في 237-240.

18) للحصول على لمحة موجزة عن تاريخ الأروستيك في الشعر اللاتيني ، انظر Juster at 78-79.

طوال هذا الفصل ، كانت لديّ أفكار أكلت بحرية عبرت عنها في كتابي Aldhelm وفي حديثي في ​​14 كانون الثاني (يناير) 2016 في مكاتب الأشياء الأولى.

الصورة العلوية: تفاصيل رسم لألدهيلم من القرن العاشر - المكتبة البريطانية MS Royal 7 D XXIV f. 85 فولت


شاهد الفيديو: حل عقدة الترجمة وكتابة فقرة بالانجليزي! (يوليو 2021).