المدونة الصوتية

الحرب المقدسة - الغضب المقدس: حروب البلطيق بين الحرب المنظمة والإبادة الكاملة حوالي عام 1200

الحرب المقدسة - الغضب المقدس: حروب البلطيق بين الحرب المنظمة والإبادة الكاملة حوالي عام 1200

الحرب المقدسة - الغضب المقدس: حروب البلطيق بين الحرب المنظمة والإبادة الكاملة حوالي عام 1200

بقلم كورت فيليدز جنسن

الكنيسة والإيمان في العصور الوسطى. الباباوات والقديسين والصليبيين، تم تحريره بواسطة Kirsi Salonen و Sari Katajala-Peltomaa (مطبعة جامعة أمستردام ، 2016)

مقدمة: كانت الحروب الصليبية على بحر البلطيق في القرنين الثاني عشر والثالث عشر تهدف من حيث المبدأ إلى هداية الكفار وإنشاء مزرعة مسيحية جديدة في البرية ، لكن المصادر السردية المعاصرة تروي مرارًا وتكرارًا أن الصليبيين يطاردون الوثنيين بشكل منهجي ويقضون عليهم بالسيف. قُتل الرجال والنساء والأطفال دون تمييز ، ودمرت الأرض الخصبة والمأهولة. تم حرق المحاصيل الحقلية والمنازل والقرى والأصنام الخشبية ومبانيها المقدسة وأسرى الحرب الوثنيين وتحويلها إلى رماد ولا شيء.

يبدو أن هناك تفاهمين متعارضين على ما يبدو للحرب موجودان في وقت واحد بين المؤلفين المتعلمين دينياً والذين فتحت كتاباتهم منذ حوالي عام 1200 نافذة رائعة - وغالبًا ما تكون مخيفة - على مجتمعات الحدود الدينية في الشمال. من ناحية أخرى ، قيل من الناحية اللاهوتية والقانونية أن الحرب يجب أن تكون منظمة ومحدودة وتهدف إلى خلق السلام. تقاسم الكفار المسيحيين بعض حقوق الإنسان الأساسية التي تحميهم من العنف التعسفي ، وتم التأكيد مرارًا وتكرارًا على أنه لا يمكن إعطاء الإيمان إلا عن طيب خاطر ، وبالتالي لا يمكن أبدًا فرض هذا التحول. من ناحية أخرى ، جادل نفس المؤلفين من أجل التحويل الإجباري والقتل العشوائي ، إذا كان الصليبيون قد تأججوا بحماسة الله ، ولتجنب غضب الله من أن يصيب المسيحيين.

ربما يمكن تفسير مفاهيم التحول هذه المتناقضة ظاهريًا على أنها صيغ من فترة انتقالية ، من مهمة سلمية تقليدية للأفراد إلى مهمة أكثر قوة وعنيفة للجيوش المنظمة. وقد جادل عدد من العلماء حول هذا الأمر بالنسبة لمنطقة البلطيق الذين تتبعوا هذا التحول إلى العقد الأخير من القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر. كتب البروفيسور كريستيان كروتزل ، أحد العلماء الأكثر احترامًا اليوم في مهمة وانتشار المسيحية في شمال أوروبا ، في كتابه من عام 2004 عن "عودة مهمة السيف إلى بحر البلطيق" والتغيير في أيديولوجية الإرسالية في أوروبا. القرن الثاني عشر. أحد فصول كتابه بعنوان "ليفونيا: من الكرازة إلى السيف". ساهم عمل كريستيان كروتزل في النقاش الذي استمر طوال القرن العشرين وعاد إلى الانضمام إليه ومن المحتمل أن يكون قد بدأ بين المؤرخين قبل ذلك بكثير - استخدام القوة في نشر إيمان المسيحية. تلقت هذه المناقشة صياغة أكثر وضوحًا بعد الحربين العالميتين الأولى والثانية ، عندما اكتسبت المناقشات حول العلاقة بين الحرب والأيديولوجيا أهمية حيوية. هل يجب فرض الأيديولوجية - مثل النازية أو الشيوعية أو الدين بشكل عام - بالقوة أم بالإقناع الشفوي فقط؟ هل المسيحية تعارض بشكل أساسي القوة والعنف؟ هل يمكن أن نجد ، في العصور الوسطى ، أول أوروبي متسامح ومسالم ينتقد الحروب الصليبية واستخدام القوة في التحول ، كما اعتقد المؤرخ الأمريكي بالمار أ. ثروب في عام 1940؟


شاهد الفيديو: نحن لا نهزم (يونيو 2021).