المدونة الصوتية

رفض الديوراسيس: معارضة الاستبصار في بيزنطة من أواخر العصور القديمة إلى القرن الحادي عشر

رفض الديوراسيس: معارضة الاستبصار في بيزنطة من أواخر العصور القديمة إلى القرن الحادي عشر

رفض الديوراسيس: معارضة الاستبصار في بيزنطة من أواخر العصور القديمة إلى القرن الحادي عشر

بقلم ديرك كراوسمولر

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik، المجلد 65 (2015)

الخلاصة: تتناول هذه المقالة ظاهرة الاستبصار ، والقدرة على معرفة أفكار الآخرين التي تميز الرجال القديسين عن البشر العاديين الذين اضطروا إلى استنتاج استنتاجات من المظهر الخارجي للإنسان. بعد مناقشة النظريات المختلفة التي طرحها المؤلفون المتأخرون من العصور القديمة من أجل تفسير هذه الظاهرة ، فإنها تركز على معارضة الاستبصار في بيزنطة من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر. ويحدد النصوص التي يتم التعبير عن مثل هذه المعارضة ويسعى إلى توضيح سبب اتخاذ مؤلفيها لهذا الموقف.

مقدمة: في الأدب الروحي والقديم القديم المتأخر ، هناك اتفاق واسع النطاق على أن المسيحيين المثاليين يمكنهم معرفة أفكار الآخرين. ومع ذلك ، فإن تفسيرات هذه الظاهرة تختلف اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض. يجادل بعض المؤلفين بأن البشر يمكن أن يكتسبوا القدرة على قراءة الأفكار عن طريق تنقية أنفسهم من المشاعر بينما يعلن آخرون أن المعرفة المطلوبة ينقلها إليهم الروح القدس ، إما على أساس مخصص أو من خلال السكن الدائم. ومع ذلك ، يتصور آخرون أن القديسين يستمدون استنتاجات من العلامات الخارجية ، تمامًا كما يفعل البشر العاديون ، لكن هذه المساعدة الإلهية تمنعهم من الوصول إلى استنتاجات خاطئة.

أخيرًا ، نجد النظرية الغريبة القائلة بأن القديسين يمكنهم رؤية الأجساد "الحقيقية" للآخرين ، والتي هي تعبير دقيق عن حالات النفوس غير المرئية ، وبالتالي لا يمكن إساءة تفسيرها. خلال القرن الرابع والخامس والسادس ، كانت هذه الآراء موجودة جنبًا إلى جنب ، وعلى الرغم من وجود خلافات ، إلا أن هناك إحساسًا ضئيلًا بالنقاش المستمر ، ناهيك عن الجدل. لكن هذا الوضع تغير في أواخر القرن السادس. في تلك المرحلة ، أصر القسيس تيموثي الأنطاكي والمؤلف المجهول لمجموعة من الأسئلة والأجوبة على أن البشر لا يمكنهم قراءة العلامات الخارجية إلا على الإطلاق ، وبالتالي استبعدوا ضمنيًا أي عنصر خارق للطبيعة. أثارت وجهة النظر هذه ردود فعل غاضبة من الآخرين الذين دافعوا عن وجود مثل هذا العنصر من خلال اللجوء إلى المفاهيم التقليدية للتنقية والوحي.

حدثت المرحلة التالية من التطور في أوائل القرن التاسع في القسطنطينية و Bithynia. في ذلك الوقت ، أعلن الرهبان ثيودور من ستوديوس وثيوستريكتوس من ميديكيون أن المعترفين القديسين يعتمدون على تفسير العلامات الخارجية بينما اعتبر راسمو القداسة لبطرس أتروا وجوانيسيوس أن أبطالهم كانوا قراء للأفكار. تنتهي المناقشة بنص من أوائل القرن الحادي عشر ، حياة أثناسيوس الأثوني لأثناسيوس من باناجيوس ، حيث تم رفض فكرة أن الله يشارك معرفته بالنفوس البشرية مع الرجال القديسين تمامًا. تحلل هذه المقالة الأدلة وتحاول شرح سبب اختلاف آراء المؤلفين المختلفين.


شاهد الفيديو: لماذا لا تختلط مياه المحيط الأطلسي والمحيط الهادئ! (يونيو 2021).