المدونة الصوتية

حالة ذهنية شريرة: رد فعل الرجال في إنجلترا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر

حالة ذهنية شريرة: رد فعل الرجال في إنجلترا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر

حالة ذهنية شريرة: رد فعل الرجال في إنجلترا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر

بقلم إليزابيث باب كمالي

أطروحة دكتوراه ، جامعة ميشيغان ، 2015

الخلاصة: تستكشف هذه الأطروحة دور القصد الجنائي ، أو العقل المذنب ، كعامل في تقييمات هيئة المحلفين للجريمة والبراءة خلال القرنين الأولين لهيئة المحلفين الجنائية الإنجليزية ، من أوائل القرن الثالث عشر حتى القرن الرابع عشر. بالاعتماد على الأدلة من قوائم الدفع ، ولكن أيضًا بالاعتماد بشكل كبير على مصادر نصية غير قانونية ، بما في ذلك الأدبيات الشعبية وأدلة المعترفين ، أزعم أن العقل كان محوريًا لكيفية تحديد المحلفين ما إذا كان ينبغي إدانة متهم معين أو العفو عنه أو تبرئته تمامًا . لقد قمت بتحليل معنى كلمة "جناية" ، مبينًا أن معناها كان أكثر تعقيدًا في سياق العصور الوسطى مما هو عليه الآن ، عندما تميل إلى أن تكون عنصرًا نائبًا لفئة من الجرائم الخطيرة. يكشف فحص استخدام الكلمة في اللغات الأساسية الثلاث في إنجلترا في العصور الوسطى - اللاتينية والإنجليزية الوسطى والفرنسية الأنجلو نورمان - أن "الجناية" غالبًا ما تستخدم بالتبادل مع مفاهيم مثل الحقد والظلم والخيانة والشر. علاوة على ذلك ، تكشف أحكام البراءة من هيئة المحلفين وتوصيات العفو عن فهم افتراضي للجناية التي اشتملت ، في شكلها النموذجي ، على ثلاثة عناصر أساسية: فعل مُبرر ، ومشيئ بطريقة لا تقيدها الضرورة ، والشر أو الشرير في جوهره.

تستكشف فصول أخرى الدور المعقد للغضب ، والذي يمكن أن يؤدي إلى تفاقم أو تقليل مستوى الذنب المرتبط بجناية مزعومة ؛ ملامح وآليات تقييم الذنب ، بما في ذلك تصنيف خطايا وجرائم معينة واستخدام الاعتراف للوصول إلى العقل المذنب ؛ والمخاطر والصعوبات الخاصة التي تنطوي عليها مهمة التحكيم ، وهي مهمة يتقاسمها القضاة والمحلفون ضمن نظام الفصل في الجرائم باللغة الإنجليزية في العصور الوسطى. تشارك الأطروحة في مناقشة طويلة الأمد حول تاريخ هيئة المحلفين الجنائية الإنجليزية في العصور الوسطى ، بينما تبدأ أيضًا في خطاب جديد حول هذا الفصل المبكر من التاريخ الأنجلو أمريكي الطويل للأفكار حول المسؤولية الجنائية. إنه يقدم نهجًا منهجيًا جديدًا لدراسة هيئة المحلفين الجنائية المبكرة ، ووضع النصوص القانونية في سياق ثقافي أوسع من أجل إلقاء الضوء على مخاوف المحلفين التي تم إسكاتها إلى حد كبير من خلال شكليات السجل القانوني وقصره.

مقدمة: "Reum non facit nisi mens rea." ظهر هذا المبدأ في مجموعة قانونية إنجليزية من أوائل القرن الثاني عشر ، ولكن يمكن عزوها إلى أوغسطين ربما عن طريق إيفو دي شارتر ، هذا المبدأ مألوف لدى المحامين المعاصرين كمبدأ أساسي لتقاليد القانون العام الأنجلو أمريكي: تعتمد المسؤولية على وجود الرجال. حقا ، أو العقل المذنب. تعتبر الطبيعة القاسية لقانون الجنايات في العصور الوسطى أمرًا أساسيًا على قدم المساواة في تقليد القانون العام ، ولكن ليس الاحتفاء به على قدم المساواة: فقد واجه الشخص الذي أدين بارتكاب جناية - سواء بالقتل أو السرقة أو الحرق العمد أو الاغتصاب ، على سبيل المثال - عقوبة الإعدام ، عادةً شنقا . كان الحكم يقع إلى حد كبير في أيدي المحلفين غير المتخصصين ، الذين أصدروا حكماً قد يعيد المتهم أو المرأة إلى السجن في انتظار العفو ، أو إلى العالم كفرد حر ، أو إلى المشنقة. عند مواجهة مثل هذه العقوبة الصارمة ، هل طبق المحلفون الإنجليز في العصور الوسطى المبدأ أعلاه بطريقة ذات مغزى؟ إذا كان الأمر كذلك ، كيف تأكدوا مما يكمن في قلب وعقل المتهم؟


شاهد الفيديو: اللقاء الرابع المدرسة البنائية والمدرسة الوظيفية (يونيو 2021).