المدونة الصوتية

محو الأمية البراغماتية والوعي السياسي في إنجلترا في العصور الوسطى اللاحقة

محو الأمية البراغماتية والوعي السياسي في إنجلترا في العصور الوسطى اللاحقة

محو الأمية البراغماتية والوعي السياسي في إنجلترا في العصور الوسطى اللاحقة

بقلم هيلين لاسي

L’écriture براجماتيك. Uncept d’histoire médiévale à l’échelle européenne، CEHTL، 5، Paris، LAMOP، 2012

الخلاصة: تبحث هذه المقالة في التأثير العميق لمفهوم معرفة القراءة والكتابة البراغماتية على منهجيات البحث في القرون الوسطى. يتم إيلاء اهتمام خاص للبصيرة التي منحتها لمؤرخي الثقافة السياسية الذين يسعون إلى فهم أفضل لطبيعة الوعي السياسي في هذه الفترة.

مقدمة: في السنوات الأخيرة ، أدرك العلماء الناطقون باللغة الإنجليزية بشكل متزايد فائدة وأهمية محو الأمية البراغماتية ، كمفهوم يسمح برؤية جديدة للطريقة التي تفاعلت بها مجتمعات القرون الوسطى مع النصوص. تم نشر المنحة التي قدمت لأول مرة فكرة معرفة القراءة والكتابة البراغماتية لجمهور اللغة الإنجليزية في السبعينيات. أسس مالكولم باركس ومايكل كلانشي على وجه الخصوص فكرة دراسة محو الأمية في العصور الوسطى ، وبذلك عرّفوا العديد من المؤرخين على البحث الذي كان في السابق مجالًا لعلماء الاجتماع. في العقد الماضي أو نحو ذلك ، كان مشروع محو الأمية البراغماتي بجامعة مونستر وسلسلة "دراسات أوترخت في محو الأمية في العصور الوسطى" مؤثرين بشكل متزايد ، حيث وصل إلى جمهور عريض مع ترجمة الكثير من المنح الدراسية إلى اللغة الإنجليزية. يقدم القسم الأول من هذه المقالة مراجعة لهذه التطورات في المنح الدراسية الناطقة باللغة الإنجليزية ، من أجل توضيح التأثير العميق لمحو الأمية البراغماتية على منهجيات البحث. ثم يركز القسم الثاني على البصيرة الخاصة التي قدمها لمؤرخي الثقافة السياسية في العصور الوسطى الذين يسعون إلى فهم أفضل لطبيعة الوعي السياسي في هذه الفترة. الافتراض الذي عفا عليه الزمن بأن المجتمعات السابقة التي تفتقر إلى ثقافات مطبوعة ومحو الأمية الجماعية تفتقر إلى الوعي السياسي الأوسع قد تم رفضه منذ فترة طويلة. بدلاً من ذلك ، ألقى بحث جديد في إنتاج واستخدام مخطوطات العصور الوسطى ، في رمزية النص وفي "الأداء النصي" ، الضوء على الأسئلة المتعلقة بالوعي السياسي في العصور الوسطى.

قبل عمل المؤرخين مثل مالكوم باركس ومايكل كلانشي في السبعينيات ، كان الدافع لاستخدام مفاهيم مثل محو الأمية البراغماتية يأتي من علماء الاجتماع. في عام 1963 ، نشر نشر الدراسة الأنثروبولوجية "عواقب معرفة القراءة والكتابة" ، التي شارك في تأليفها جاك جودي وإيان وات ، رسخت الكتابة كعنصر أساسي في التغيير التاريخي. وجادلوا بأن العقل البشري أعيد تنظيمه من خلال عملية تعلم القراءة والكتابة وأن الوثائق زادت بشكل كبير «من الطرق البديلة الممكنة للتفكير والتصرف». وبالتالي يمكن أن يؤدي محو الأمية إلى ظهور أشكال جديدة من الحياة الاجتماعية والسياسية. عندما بدأ باركس وكلانشي ، في سبعينيات القرن الماضي ، بالكتابة عن محو الأمية في العصور الوسطى ونشروا هذه المفاهيم إلى جمهور أوسع من المؤرخين ، اعترف كلاهما بدينهم لهذا النوع من المنح الدراسية الأنثروبولوجية. أسس بحث مالكولم باركس في محو أمية العلمانيين مفهوم "القارئ البراغماتي" ، الذي يمتلك "معرفة القراءة والكتابة لدى من عليه أن يقرأ أو يكتب في سياق التعامل مع أي نوع من الأعمال التجارية". جادل باركس بأنه منذ القرن الثاني عشر ، تميزت معرفة القراءة والكتابة بالنمو المطرد في معرفة القراءة والكتابة بين "الطبقة الوسطى المتوسعة" ، المرتبطة بشكل خاص بالمطالب البراغماتية للتجارة وإدارة العقارات ومهنة المحاماة. على نحو متزايد ، لم تكن هذه المجموعة المتزايدة من الناس تقرأ التسجيلات المكتوبة فحسب ، بل كانت تكتبها وتحررها وتعديلها ، وهي فكرة أصبحت الآن شائعة في المنح الدراسية الناطقة بالإنجليزية. بالنسبة لباركس ، لم يكن السؤال هو ما إذا كان هناك أشخاص عاديون متعلمون ، ولكن إلى أي مدى استخدموا معرفة القراءة والكتابة خارج الأنشطة المهنية ، وهو سؤال استكشفه من خلال دراسة المخطوطات المركبة التي تضم كتيبات من صيغ لقراءة التجارة والترفيه ، مرتبطة معًا في نفس الصوت.


شاهد الفيديو: تاريخ أوروبا في العصور الوسطى د حامد زيان غانم اللقاء الرابع قسم التاريخ التعليم المفتوح (يونيو 2021).