المدونة الصوتية

مدفون ، منسي ، محروم؟: نصب القديس أولاف الاشتراكي الوطني عام 1944 في Stiklestad

مدفون ، منسي ، محروم؟: نصب القديس أولاف الاشتراكي الوطني عام 1944 في Stiklestad

تكافح العديد من البلدان مع الأسئلة الصعبة المتعلقة بالرموز التاريخية ، كما رأينا مع الجدل الأخير حول علم الكونفدرالية المحتدمة في الولايات المتحدة. النرويج ليست غريبة على مثل هذه المناقشات. في ورقته ، "مدفون ، منسي ، محروم؟: نصب القديس أولاف الاشتراكي الوطني عام 1944 في ستيكليستاد" ، أعطى أوستين إكرول للجمهور لمحة عن صراع مماثل يجري في النرويج وهي تحاول التعامل مع ماضيها النازي. تحدث إكرول عن قضية خلافية في المشهد السياسي النرويجي تعود إلى العصور الوسطى. تحدث في وقت سابق من هذا الشهر في المؤتمر الدولي للقرون الوسطى ، في جامعة ليدز ، خلال جلسة "استخدام وإساءة استخدام العصور الوسطى في العالم الحديث ، 4: القومية والهوية ".

من يملك النصب؟ من يملك التاريخ؟: رموز الفايكنج وسياسة العصر النازي

في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، قام حزب ناسجونال ساملينج - "التجمع الوطني" ، النسخة النرويجية للحزب النازي ، بتخصيص رمز العصور الوسطى لسانت أولاف كرمز للحزب. حاول حزب NS إنشاء روابط من القرون الوسطى للتراث النرويجي ، حيث اعتمد بشدة على فن الفايكنج والرمزية لدعم قضيته.

استوحى درع القديس أولاف شعار NS واستخدمه الحزب بين 1933-1945. قُتل الملك أولاف الثاني هارالدسون (1015-1028) في معركة ستيكليستاد في 29 يوليو 1030. تم تطويبه بعد عام واحد. يعتبر أولاف أحد الشخصيات الأساسية في تحول النرويج إلى المسيحية.

بسبب هذا التخصيص ، قال إكرول إن هناك أشياء لم يعد بإمكان النرويجيين القيام بها ، مثل "تحية الملوك" السابقة. لم تعد هذه التحية شيئًا يمكن للنرويجيين استخدامه في صحبة مهذبة لأنها المكافئ النرويجي لـ "Seig Heil" النازية. أعرب إكرول عن أسفه لأن الكثير من الأشياء ، من الكلام إلى لوحات السيارات ، قد دمرها حزب NS.

كان التركيز الرئيسي لورقة إكرول على الكشف عن نصب تذكاري للعصر النازي في ستيكليستاد بالنرويج. أراد مركز Stiklestad الثقافي الكشف عن النصب التذكاري الذي يبلغ ارتفاعه تسعة أمتار ، والذي يظهر رمز حزب NS ، ليعكس تاريخ البلاد الصعب في الحرب العالمية الثانية. تم بناء النصب التذكاري من قبل Wilhelm Rasmussen (1879-1965) ، وهو متعاطف مع حزب NS المعروف ، والذي قام أيضًا ببناء عمود Olav Tryggvason المزولة ، المخصص لملك Norways Olav I (960-1000) ، و Sagasøylen (Saga) الذي يبلغ ارتفاعه 34 مترًا. العمود) ، الموجود خارج برلمان أوسلو. تم استخدام كنيسة Stiklestad ، بالقرب من النصب التذكاري ، كنقطة تجمع لحزب NS في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. وفقًا لإكرول ، استخدم راسموسن على نطاق واسع "مثال عصر الفايكنج" الذي كان شائعًا في ذلك الوقت واستخدم بشكل متكرر في جميع أنحاء دعاية حزب NS. احتدم الجدل حول Stiklestad ويبدو أن الجدل يبرز رأسه القبيح كل عام عندما يتم إعادة فتح النقاش حول النصب التذكاري.

نصب تذكاري جديد لستيكليستاد

في كتاب نُشر عام 1944 ، قُدِّمت الخطط لإنشاء نصب تذكاري جديد. انضم Wilhelm Rasmussen إلى NS وتم تكليفه بمهمة إنشاء النصب الجديد. تم إزاحة الستار في 29 يوليو 1944 ، وهو يوم عيد القديس أولاف. تمت إزالة النصب القديم للقديس أولاف واستبداله بنصب راسموسن. المسلة التي يبلغ ارتفاعها تسعة أمتار تحمل رمز NS عليها ، وتصور معركة ستيكلستاد. تضمنت قصيدة للشاعر النرويجي الشهير Per Sivle (1857-1904). شعر إكرول أن Sivle ، "سرقها النازيون ودنسوا" ، عندما قاموا بدمج قصيدته في النصب التذكاري.

عندما انتهت الحرب ، تمت إزالة النصب التذكاري بسرعة ، وأصبح راسموسن "شخصًا غير مرغوب فيه". توفي راسموسن بعد 20 عامًا ، ولم يُبرأ اسمه أبدًا وعائلته في المنفى. جرت محاولة "لإزالة النظارة" من النصب. بقيت قصيدة بير سيفل ، ولكن تم مسح الرمز النازي. في النهاية ، تم إسقاط المنليث ودفنه. اندلع الجدل حول النصب التذكاري في النرويج عندما تم اكتشافه جزئيًا في عام 2007 ، حول ما إذا كان يجب حفره بالكامل أم لا. كانت هناك تنقيب تجريبي في عام 2009 لكن إكرول أشار إلى أن هذا "فتح جرحًا متقيئًا لأنه لا يزال هناك أشخاص على قيد الحياة وعلى كلا الجانبين". لا تزال النرويج تحاول التعامل مع هذا المزيج غير السار من التاريخ والتراث والكراهية وهي تقرر ما يجب فعله مع هذا الجزء المظلم من ماضيها.

~ ساندرا الفاريز


شاهد الفيديو: كيف كان يعمل بابور الجهاز من سنة ايام الزمن الجميل فلا يفوتك مشاهدته (يونيو 2021).