المدونة الصوتية

أحد الشعانين في مخطوطات العصور الوسطى

أحد الشعانين في مخطوطات العصور الوسطى

كتاب إيزابيلا (فلاندرز ، العقد الأخير من القرن الخامس عشر الميلادي) - محفوظ في المكتبة البريطانية

F. ص 96 ، دخول القدس

منمنمة مكونة من أربعة وعشرين سطراً على كلا عمودي نص الدخول إلى القدس (مت 21 ضد ١-٩) ، وهو إنجيل اليوم في كتاب القداس الدومينيكي. المسيح ، راكبًا على الحمار وتبعه تلاميذه ، وضع أمامه عباءات عند اقترابه من أورشليم ، التي يقع بابها ومدينتها في الخلفية مع العديد من الناس بجانب الطريق. الأيقونية تقليدية تمامًا. توجد حدود كاملة من الفئة الأولى تضم رجلين يتسلقان في أوراق الأقنثة ذات الأغصان الفضية الرمادية مع أزهار وثلاثة طيور وقرد على أرضية ذهبية صفراء شاحبة. - مقتطفات من حجم التعليق من كتاب الادعيه إيزابيلا بقلم نايجل مورغان (أستاذ فخري في تاريخ الفن ، جامعة كامبريدج)

الكتاب المقدس موراليس من نابولي (نابولي ، 1340-1350.) - محفوظة في المكتبة الوطنية الفرنسية ، باريس

F. 162 و (متى 21: 1-8)

"هذه هي القصة: كيف كان سيدنا يسوع المسيح يركب إلى مدينة القدس على قدم المساواة مع تلاميذه من أتباعه والعديد من سكان المدينة جاءوا لمقابلته وتكريمه. وأحد الأشخاص وضع نفسه على الطريق وتسلق أحدهم إلى فروع الأشجار وقام بصبها على الطريق البعيد حيث كان يمر. هكذا قال القديس ماثيو في إنجيله في الفصل الحادي والعشرين ".

أدت حلقة دخول المسيح إلى القدس إلى ظهور العديد من الروائع في الفن التصويري لتريسينتو الإيطالي في الثلث الأول من القرن (إفريز جيوتو في بادوفا ، ولوحة بريديلا لدوتشيو في سيينا ، ولوحة بيترو لورينزيتي الجدارية في أسيزي) اعتمد رسام المنمنمات في نابولي على النموذج الكنسي لأساتذة توسكان العظماء لتوضيح نص ماثيو الملمع تحت الإضاءة ، على الرغم من أن جميع الإنجيليين الأربعة ذكروا الحدث.

يركب المسيح باتجاه المدينة المقدسة على ظهر حمار للتعبير عن تواضعه. يتبعه تلاميذه وكالعادة ، يصور الفنان أ بطرس ، الرسول الأول ، يسير بالقرب من المسيح بالقرب من مؤخرة الحيوان. لا يوجد منظر طبيعي ولكن أرضية ذهبية تضيء المشهد الذي يظهر فيه شجرة خضراء داكنة كبيرة مع أوراق الشجر الكثيفة المرسومة تقريبًا. رجل يمسك الجذع ويقطع الأغصان التي يرميها على الأرض كما هو مذكور في إعادة الصياغة بينما ينشر آخر عباءته على الطريق كسجادة شرف. وتجمع الجموع عند بوابات المدينة ويلوحون بأوراق النخيل لتحية النبي عيسى ابن داود. تلوح المباني البيضاء المكدسة معًا فوق الجدار لتشكل مدينة أشباح عديمة اللون بنوافذ مغطاة بشبكات حديدية. هذه اللوحة التقليدية الثابتة تقوم فقط بترجمة النص المصاحب بالضبط: إحياء الذكرى بدلاً من سردها. ~ مقتطفات من حجم التعليق من الكتاب المقدس Moralisée من نابولي بقلم ماريان بيسيير (أمينة في مركز البحوث حول مانوسكريتس إنلومينيس ، بي إن إف) وإيف كريست (أستاذ فخري ، جامعة جنيف)

شكرا لك Moleiro.com لتزويدنا بهاتين الصورتين - يمكنك زيارة موقع الكتروني لمعرفة المزيد عن هاتين المخطوطين ونسخ الفاكس التي يبيعونها لهما.


شاهد الفيديو: وثائقي العم سام وسقوط الإمبراطورية الامريكية. التحضير - الظهور - النهاية. الغرفة 666 (قد 2021).