المدونة الصوتية

المكياج والطب في العصور الوسطى

المكياج والطب في العصور الوسطى

بقلم ساندرا الفاريز

من السهل التفريق بين الإجراءات التجميلية والطبية في الوقت الحاضر ، ولكن إذا ألقينا نظرة على العصور الوسطى ، فإن التمييز لم يكن دائمًا واضحًا. بفضل العديد من الكتاب الطبيين البارزين ، يمكننا الحصول على لمحة عن كيفية رؤية طب العصور الوسطى لاستخدام مستحضرات التجميل ، وكيف تم استخدام بعض هذه المنتجات.

جالينوس وابن سينا: مستحضرات التجميل مقابل الطب

نظر جميع كتاب الطب في العصور الوسطى إلى كتابات الطبيب اليوناني الشهير جالينوس (129-216 م). كانت تعاليم جالينوس الطبية هي المعيار الذهبي حتى القرن السادس عشر ، واستطاعت بعض العلاجات التي دعا إليها أن تظل شائعة (مثل إراقة الدماء) حتى القرن التاسع عشر. وفقًا لـ Luke Demaitre ، في مقال عن مستحضرات التجميل الحضرية في العصور الوسطى ، تم تحديد آراء Galen حول المكياج لتحسين المظهر مقابل الإجراءات الصحية. اشتكى بمرارة من خلط العلاجات الطبية ومستحضرات التجميل في كتاباته قائلا:

الهدف من الجزء التجميلي من الطب هو تحسين الجمال ، بينما الهدف من الجزء الزخرفي هو الحفاظ على كل شيء طبيعي في الجسم يكون مصحوبًا بشكل طبيعي بالجمال. مظهر الرأس المصاب بالثعلبة قبيح كما هو الحال مع العيون عند تساقط الرموش وشعر الحاجبين. وهذه الشعيرات لا تساهم في الجمال فحسب ، بل تساهم بشكل أكبر في صحة الأجزاء ... ولكن في جعل لون الوجه أكثر بياضًا عن طريق الأدوية ، أو أكثر احمرارًا ، أو شعر الرأس مجعدًا ، أو أصفر ، أو أسودًا ، أو اجعلها أطول ، كما تفعل النساء ، وعمليات مثل هذه تنتمي إلى فساد مستحضرات التجميل وليس إلى فن الشفاء.

ما يهم جالينوس هو الاختلافات بين الخدمات المقدمة للصحة ،الديكور، والخدمات المقدمة فقط لتزيين المظهر ،آرس كومبتوريا / مستحضرات التجميل. لم يكن لدى Decoratio نفس الدلالة التي يتمتع بها اليوم - لتزيين شيء ما ؛ بالنسبة لأطباء العصور الوسطى ، كان ذلك يعني "العناية" أو "اللياقة". كان Decoratio هو المصطلح المستخدم لعلاج حالة "تتعارض مع الطبيعة" ، وأمراض مثل الجذام والثعلبة لم تجعل مظهر الفرد قبيحًا فحسب ؛ ولكن وفقًا لجالينوس ، فقد أثروا أيضًا سلبًا على صحة الشخص. بالنسبة إلى جالينوس ، كان هناك فرق شاسع بين علاج شخص عانى في المظهر وفي صحته وبين شخص طلب المساعدة الطبية لتغيير مظهره لمجرد أن يبدو أكثر جاذبية.

ومع ذلك ، أقر جالين على مضض أن هناك مواقف معينة لا يستطيع فيها الطبيب رفض العلاج التجميلي ، مثل عندما يُطلب منه علاج الملوك. تضمن جالينوس بعض هذه الوصفات لتلوين الشعر ومنع الصلع المستخدمة في رعاة الملك ، واستشهد بالأطباء الآخرين الذين عملوا مع أباطرة مثل كريتون من هيراكليا ، الطبيب الشهير للإمبراطور الروماني تراجان (53 ق.م - 117 م) لتبرير إضافته لـ هذه الممارسات في أعماله.

كان الطبيب الفارسي ابن سينا ​​(980-1037 م) من الوزن الطبي الثقيل الآخر. أنتج ابن سينا ​​أكثر من 450 عملاً عن الطب المبكر ، وكتب أيضًا عن الكيمياء وعلم الفلك والرياضيات والفلسفة على سبيل المثال لا الحصر من موضوعات معرفته الواسعة. أصبح طبيباً في سن 18 ، وسمعته كطبيب جعلته مشهوراً. مثل جالينوس ، استخدم الأطباء خبرته الطبية حتى القرن السابع عشر. ومع ذلك ، فيما يتعلق بموضوع مستحضرات التجميل ، على عكس جالينوس ، لم ينزعج ابن سينا ​​من إدراجها في الطب القياسي ولم يبذل أي جهد للفصل بين الاثنين في عملهقانون الطب. اتبع الكتاب الطبيون في العصور الوسطى بشكل أساسي قيادة ابن سينا ​​في مزج الطب ومستحضرات التجميل حتى القرن الرابع عشر.

الشعر والمكياج للرجال

لم يكن التحسين التجميلي مجالاً وحيداً للمرأة ؛ كان الرجال مستهلكين أكيد لمستحضرات التجميل في العصور الوسطى. كثيرا ما يستخدم الرجال مستحضرات التجميل لدرء ظهور الشيخوخة. سعوا إلى علاج الصلع ، ودفعوا مقابل غسل شعرهم ، واشتروا ملونات لصبغ الشعر الرمادي. يقول ديميتري ،"الرجال الذين تم غسل شعرهم استنتاجيًا لأسباب جمالية وليست صحية ، كانوا على استعداد لإنفاق الأموال على تحسينات أخرى لمظهرهم."

غالبًا ما يُنظر إلى مثل هذه الأنشطة التي تركز على تحسين مظهر الرجل على أنها مخصية ومعاملة بازدراء. تم سرد قصة مثيرة للاهتمام عن "الموت بالغرور" في قصة أماديوس السابع "الأحمر" ، كونت سافوي (1360-1391). في عام 1391 ، استخدم أماديوس مرهمًا لتكثيف شعره لأنه كان يعاني من الصلع وتوفي بعد ذلك بوقت قصير عن عمر يناهز 31 عامًا. اتُهم طبيبه بتسممه بناءً على طلب من والدته بون دي بوربون (1341-1402). ربما كان المقصود من هذا أن يكون بمثابة قصة تحذير صغيرة ضد الغرور. تدور جميع مستحضرات التجميل الموثقة للرجال تقريبًا حول تساقط الشعر وتغطية الشيب من أجل الظهور بمظهر الشباب وجذب النساء.

الصدقات للفقراء؟ : المكياج والجذام

كان هناك قلق آخر مثير للاهتمام في العصور الوسطى بشأن استخدام المكياج وهو قدرته على الخداع. لم يتم استخدام المكياج فقط من قبل الرجال لتبدو أصغر سنًا ، أو النساء لجذب الرجال ، ولكن أيضًا من قبل المتسولين لخداع الناس لإعطائهم المال. بحلول القرن السادس عشر ، بدأ بعض الناس في استخدام المكياج كوسيلة لتقليد مظهر الجذام حتى يمكن منحهم رخصة التسول. روى أمبرواز باري (1510-1590) ، أحد آباء الجراحة ، حكاية متسول تم القبض عليه في عام 1520 وهو يحاول خداع شقيق باري جيهان للاعتقاد بأنه مجذوم.

جلس المتسول أمام الكنيسة ، وقد تناثرت عدة عملات معدنية في منديل عند قدميه. كان وجهه مغطى ببثرات كبيرة ، مصنوعة من مادة لاصقة قوية معينة ومطلية بطريقة حمراء زاهية ، تقترب من لون البرص ، وكان من البشاعة جدًا رؤيته ، وبالتالي ، بدافع الشفقة ، أعطاه الجميع الصدقات. شد المحتال الماهر ، من تحت عباءته ، قطعة قماش كان قد لفها حول عنقه ، حتى يتصاعد الدم على وجهه ... بعد إزالة قطعة القماش ، قام الجراح بغسل وجهه بالماء الدافئ ، مما تسبب في كل بثوره. أن يصبح منفصلاً ويسقط ... اعترف المتسول بأنه يعرف كيف يزيّف عدة أمراض ، وأنه لم يجد فيها ربحًا أكبر مما كان عليه عندما قام بتزييف مرض الجذام.

أصبحت مستحضرات التجميل مربحة في المراكز الحضرية وحالات كهذه أعطت الأطباء سببًا للتوقف والنظر في تحذير جالينوس السابق حول تضمين الإجراءات التجميلية البحتة مع الإجراءات الطبية. على الرغم من أن معظم الممارسين الطبيين في العصور الوسطى لم يمانعوا خلط مستحضرات التجميل بالأدوية ، بدأ عدد متزايد في التشكيك في دورهم في مساعدة الناس على تغيير مظهرهم أو تزييفه بشكل جذري.

موارد

لوك ديميتر ، "الجلد والمدينة: الطب التجميلي كمصدر قلق حضري", بين النص والمريض: المؤسسة الطبية في العصور الوسطى وأوائل أوروبا الحديثة، ص 97-120 (2011).

أعلى الصورة: BNF Français 343 fol.3v


شاهد الفيديو: صباح العربية. قصص أحذية الأثرياء منذ العصور الوسطى (شهر اكتوبر 2021).