المدونة الصوتية

تشكيل هوية القديس: صور توماس بيكيت في إيطاليا في العصور الوسطى

تشكيل هوية القديس: صور توماس بيكيت في إيطاليا في العصور الوسطى

تشكيل هوية القديس: صور توماس بيكيت في إيطاليا في العصور الوسطى

بقلم كونستانزا سيبولارو وفيرونيكا ديكر

معاملات جمعية الآثار البريطانية، المجلد 35 (2013)

الملخص: تهدف هذه المقالة إلى تتبع الاستجابات المرئية لقداسة قداسة توماس دي كانتربري خارج سياقه الثقافي الأصلي ، وبالتحديد في إيطاليا ، حيث تم استقبال طقوسه ودمجها وتعديلها بسهولة. في الوقت نفسه ، حفز تبجيل الشهيد الإنجليزي الدافع لخلق مفاهيم جديدة عن القداسة في إيطاليا من خلال تقديم قديس ملموس ويمكن الوصول إليه أكثر مما كان معروفًا حتى الآن. تتم مناقشة إمكانات بيكيت كشخصية تعريفية في إطار تاريخي إيطالي محدد أصيل وآثار ذلك على أيقونية استشهاده. علاوة على ذلك ، كترياق لمجرد قراءة سياسية ، يتم النظر في الجوانب الليتورجية لتبجيله وأهمية الروابط العائلية لثروة طائفته.

مقدمة: لقد ثبت منذ فترة طويلة أن واحدة من أقدم التمثيلات الأثرية لتوماس بيكيت في الفن المعروف اليوم يمكن العثور عليها في فسيفساء حنية كاتدرائية مونريالي في صقلية. من المحتمل أن يعود تاريخه إلى ما قبل 1189 ، عام وفاة الراعي ويليام الثاني ، يقدم البرنامج القديس الإنجليزي بين Paladins من الكنيسة المسيحية المبكرة بعد سنوات قليلة فقط من تقديسه من قبل البابا ألكسندر الثالث في سيجني في 21 فبراير 1173. وقد أثبتت المنح الدراسية بقوة جذور ظهور التمثيلات المبكرة لقديس كانتربري في جنوب إيطاليا في الانتماءات الأسرية والسياسية بين نورمان صقلية وإنجلترا. بالمثل ، ربما لعب وجود أفراد عائلة بيكيت في صقلية دورًا في احتضان عبادة القديس الجديد في إيطاليا لاحقًا. شهادة حية على الدعم المقدم إلى "الآباء الهاربين [...] et quidam familiares ejus" الذين تم نفيهم مع رئيس الأساقفة في عام 1164 - وفقًا لـ Guernes de Pont-Sainte-Maxence أكثر من مائة وحده في فرنسا - هو المراسلات بين رئيس الأساقفة كانتربري وكبار الشخصيات الكنسية والملكية البارزة في مملكة النورمان.

في رسالة مؤرخة في كانون الأول (ديسمبر) 1167 ، عهد بيكيت إلى ريتشارد بالمر ، أسقف سيراكيوز المنتخب ، مع ابن أخيه جيلبرت ، معلنا `` أننا سنعاني طوعا من غرق سفينة المنفى طالما يشاء الله ، منتشرة في كل الرياح مع رفاقنا التعساء ، واحد من الذي هو حامل هذه الرسالة ، ابن اختنا جيلبرت. نوصيك به ، عندما يطلب مساعدتك ، بثقة كما نثق في عاطفتك. من الواضح أن نداء بيكيت قوبل بالتعاطف ، حيث شكر لاحقًا وصية ملكة صقلية ، مارغريت من نافارا ، في رسالة في أواخر عام 1169 لإعطائها `` العزاء لزملائنا المنفيين ، المحرومين من أجل المسيح ، في محنتهم ، ولبلدنا. أقاربك الذين هربوا إلى أراضيكم أمام المضطهد '.

قد يكون هذا الولاء الشخصي قد سهل استقبال عبادة القديس ، كما هو مقترح من خلال قلادة الذخائر المحفوظة اليوم في متحف متروبوليتان. تُظهر القلادة الذهبية المستطيلة ، التي غطت في الأصل بقايا ملابس بيكيت الملطخة بالدماء ، نقشًا على المقدمة: تمثال أسقف مع طاقم أسقفي يواجه شخصية أنثى متوجة تفتح يديها في لفتة استقبال. يُعرّفهم النقش الذي يؤطر المشهد بأنهم مارجريت صقلية وريجينالد فيتز جوسلين ، أسقف باث ، الذي قدم هذه الهدية إلى الملكة في سنوات 1174-1183. ومن المثير للاهتمام ، أن النقش لا يعرض صورة القديس أو الذخائر نفسها ، ولكن الفعل الرمزي للاستلام ، وبالتالي يمنح السلطة لجوسلين كعامل متميز للعبادة. يوفر هذا نقطة انطلاق للنظر في كيفية تداخل المصالح الشخصية لمؤيدي بيكيت والروابط العائلية لأفراد الأسرة المنفيين وتطلعات المجتمعات الدينية وتشكيل صور بيكيت في إيطاليا.


شاهد الفيديو: قتل الآلاف وأرهب الملايين. القصة الحقيقية لدراكولا. فلاد المخوزق (سبتمبر 2021).