المؤتمرات

مبادرة لاي في حركة سلام الله المبكر

مبادرة لاي في حركة سلام الله المبكر

مبادرة لاي في حركة سلام الله المبكر

بقلم ماري إس سكينر

الورقة المقدمة في التسامح الديني - العنف الديني - ذكريات العصور الوسطى: ندوة في ذكرى جيمس باول، الذي عقد في جامعة سيراكيوز ، في 28 سبتمبر 2012

غالبًا ما كان المؤرخون ينظرون إلى حركة سلام الله ، التي بدأت في أواخر القرن العاشر وساعدت على الحد من العنف المستشري في أجزاء من أوروبا الغربية ، على أنها عملية تقودها الكنيسة. تجادل ماري سكينر في ورقتها أن العلمانيين كانوا عملاء مشاركين بالكامل يدعمون مجالس السلام ، وغالبًا ما أخذوا زمام المبادرة في محاولة الحد من الحرب.

أحد الأمثلة الأولى التي يشير سكينر إلى حدوثها في حوالي عام 980 ، عندما جمع غي أوف أنجو ، أسقف لو بوي (الذي كان أيضًا كونتًا) السكان المحليين ، بما في ذلك النبلاء والفلاحين ، وأجبروهم على قبول السلام. كان لديه في الواقع جيشه الخاص ، والذي وضعه على الأشخاص الآخرين في الاجتماع. جادل برنارد باتراخ سابقًا بأن جاي كان يتصرف مثل الكونت أكثر من كونه أسقفًا وأن أهدافه كانت محاولة استعادة السلام للملكية الكارولنجية. أقسم الناس هناك وتم إعطاء الرهائن لضمان الحفاظ على السلام ، لكن سكينر يشير إلى أنه لم يكن هناك رهبان أو ذخائر حاضرة في هذا الاجتماع ، وأنه لم يتم تضمين أي مواد محددة حول حماية الفقراء في الاتفاقية.

كانت تشارو ، بالقرب من بواتييه ، موقع أول مجلس سلام عام 989 ، حيث "تجمع حشد كبير من الناس (بوبولوس) هناك من بواتو ، وليموزين ، والمناطق المجاورة". ترأس مجلس السلام رئيس أساقفة جومبالد دي بوردو ، الذي كان أيضًا دوق جاسكوني. تم إحضار رفات القديسين هنا ، وحدثت بعض عمليات الشفاء الإعجازية ، قبل الاتفاق على ثلاثة شرائع ، والتي تحظر الهجمات على الكنيسة ، أو أخذ الغنائم من الفقراء أو الفلاحين ، أو الاعتداء الجسدي على أحد رجال الدين. سيتم وضع أولئك الذين تثبت إدانتهم تحت لعنة. تم التوقيع على هذه الاتفاقية من قبل أساقفة بواتييه وليموج وبيريغو وسانتيس وأنغوليم ، كما تم دعمها من قبل النبلاء ، وتم التصديق على شرائعها الثلاثة من قبل مجالس سلام أخرى.

انعقد مجلس ليموج ، الذي عقد بعد خمس سنوات ، تحت قيادة ويليام ، دوق آكيتاين جنبًا إلى جنب مع رئيس دير وأسقف ليموج. انعقد المجلس خلال وباء / وباء وأعلن الدوق ويليام صيامًا لمدة ثلاثة أيام ، تبعه مجلس حيث يعقد الدوق والنبلاء سلامًا. على الرغم من أن الآثار والمسؤولين الكنسيين كانوا حاضرين في المجلس ، يشير سكينر إلى أن الدوق كان مسؤولاً بوضوح عن الحدث.

العديد من المجالس الكنسية الأخرى في القرن الحادي عشر ، والتي تشكلت في النهاية في حركة هدنة الله. حضر مجالس السلام هذه أكثر فأكثر من قبل العديد من النبلاء ، ويضيف سكينر أن العديد من الأساقفة المشاركين كانوا أيضًا أمراء علمانيين لديهم جيوش وخبرة في التعامل مع شؤون العلمانيين. وتشير إلى أن مجالس السلام هذه عززت دور الأساقفة ، لكنها أيضًا عززت مواقف الدوقات والكونتات ، مما منحهم سببًا كافيًا ليكونوا داعمين متحمسين.

أنظر أيضاالسلام والقوة في فرنسا حوالي عام 1000بواسطة توماس هيد

أنظر أيضاسلام الله وممارساته الشرعية في القرن الحادي عشربواسطة توماس جيرجن


شاهد الفيديو: نشرة 20 غرينيتش. وزير خارجية النظام السوري: طهران أولا وموسكو ثانيا (شهر اكتوبر 2021).