أخبار

يوليوس مارتوف عام 1914

يوليوس مارتوف عام 1914


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يوليوس مارتوف ولد في كونستانيبول في عام 1873 ، وهو ابن لأبوين يهوديين من الطبقة الوسطى ، وأصبح مارتوف صديقًا مقربًا لفلاديمير لينين ، وفي أكتوبر 1895 ، شكل النضال من أجل تحرير الطبقات العاملة.

أُجبر مارتوف على مغادرة روسيا ومع آخرين يعيشون في المنفى ، وانضم إلى حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي (SDLP). على مدى السنوات القليلة التالية ، عمل عن كثب مع جورج بليخانوف وبافل أكسلرود وفلاديمير لينين وليون تروتسكي في نشر مجلة الحزب. الايسكرا.

في ال المؤتمر الثاني لحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي في لندن عام 1903 ، كان هناك نزاع بين مارتوف وصديقه القديم فلاديمير لينين. دافع لينين عن حزب صغير من الثوريين المحترفين مع شريحة كبيرة من المتعاطفين والمؤيدين من غير الأحزاب. لم يوافق مارتوف على اعتقاده أنه من الأفضل أن يكون هناك مجموعة كبيرة من النشطاء.

أسس مارتوف أفكاره على الأحزاب الاشتراكية التي كانت موجودة في الدول الأوروبية الأخرى مثل حزب العمال البريطاني. جادل لينين بأن الوضع كان مختلفًا في روسيا حيث كان من غير القانوني تشكيل أحزاب سياسية اشتراكية في ظل حكومة القيصر الاستبدادية. في نهاية المناظرة ، فاز مارتوف بأصوات 28-23. لم يكن فلاديمير لينين راغبًا في قبول النتيجة وشكل فصيلًا يعرف باسم البلاشفة. أصبح أولئك الذين ظلوا موالين لمارتوف معروفين باسم المناشفة.

انضم غريغوري زينوفييف ، أناتولي لوناشارسكي ، جوزيف ستالين ، ميخائيل لاشفيتش ، ناديجدا كروبسكايا ، ميخائيل فرونزي ، أليكسي ريكوف ، ياكوف سفيردلوف ، ليف كامينيف ، مكسيم ليتفينوف ، فلاديمير أنتونوف ، فيليكس دزيرجينسكي ، غريغوري أورديزنسكي. في حين حصل مارتوف على دعم جورج بليخانوف ، بافيل أكسلرود ، فيرا زاسوليتش ​​، ليون تروتسكي ، ليف ديتش ، فلاديمير أنتونوف-أوفسينكو ، إيراكلي تسيريتيلي ، مويسي أوريتسكي ، نوي زوردانيا وفيدور دان.

نظرًا لكونه زعيم المناشفة ، قام مارتوف بتحرير المجلة الايسكرا من نوفمبر 1903 إلى إغلاقها في أكتوبر 1905. إلى جانب جورج بليخانوف وليون تروتسكي ، استخدم المجلة لمهاجمة فلاديمير لينين والبلاشفة.

بعد الإصلاحات التي أحدثتها ثورة 1905 ، جادل مارتوف بأن دور الثوار هو تقديم معارضة مناضلة للحكومة البرجوازية الجديدة. دعا إلى الانضمام إلى شبكة من المنظمات مثل النقابات العمالية والتعاونيات والمجالس القروية والسوفييتات لمضايقة الحكومة البرجوازية إلى أن جعلت الظروف الاقتصادية والاجتماعية من الممكن حدوث ثورة اشتراكية.

يوليوس مارتوف

1. كان شديد النقد لنيكولاس الثاني والاستبداد.

2. أراد أن يكون لروسيا حق الاقتراع العام.

3. يطالب الحكومة الروسية بالسماح بحرية التعبير ووضع حد للرقابة السياسية على الصحف والكتب.

4. يعتقد أن الديمقراطية لا يمكن أن تتحقق في روسيا إلا من خلال الإطاحة العنيفة لنيكولاس الثاني والاستبداد.

5. كان يعارض بشدة دخول روسيا في حرب مع النمسا والمجر وألمانيا.

6. يعتقد أنه إذا خاضت روسيا حربًا مع النمسا-المجر وألمانيا ، يجب على المناشفة والبلاشفة والاشتراكيين الثوريين محاولة إقناع الجنود الروس باستخدام أسلحتهم للإطاحة بنيكولاس الثاني.

يمكن للمرء أن يقول عن لينين ومارتوف أنه حتى قبل الانقسام ، وحتى قبل المؤتمر ، كان لينين "صلبًا" ومارتوف "لينًا". وكلاهما يعرف ذلك. كان لينين يلقي نظرة على مارتوف ، الذي يقدره بشدة ، بنظرة انتقادية ومريبة إلى حد ما ، وينظر مارتوف ، وهو يشعر بنظرته ، إلى أسفل ويحرك كتفيه النحيفتين بعصبية.

كيف أتيت لأكون مع "الرقيقين" في المؤتمر؟ التابع الايسكرا المحررين ، كانت أقرب اتصالاتي مع Martov و Zasulitch و Axelrod. كان تأثيرهم عليّ لا يرقى إليه الشك.

جاء الانقسام بشكل غير متوقع لجميع أعضاء المؤتمر. لينين ، أكثر الشخصيات نشاطا في النضال ، لم يتوقع ذلك ، ولم يكن يرغب في ذلك. كان كلا الجانبين منزعجًا بشكل كبير من مسار الأحداث. بعد الكونجرس ، كان لينين مريضًا لعدة أسابيع بمرض عصبي.

كان مارتوف يشبه مثقفًا روسيًا فقيرًا. كان وجهه شاحبًا ، وكانت خديه غائرتين ؛ كانت لحيته الضئيلة غير مرتبة. بالكاد بقيت نظارته على أنفه. كانت بدلته معلقة عليه كما لو كانت على علاقة ملابس. وكانت مخطوطات وكتيبات بارزة من كل جيوبه. انحنى. كان أحد كتفيه أعلى من الآخر. كان لديه تلعثم. كان مظهره الخارجي بعيدًا عن الجاذبية. ولكن بمجرد أن بدأ خطابًا حارًا بدا أن كل هذه العيوب الخارجية قد تلاشت ، وما بقي هو معرفته الهائلة ، وعقله الحاد ، وتفانيه المتعصب لقضية الطبقة العاملة.

عندما تحدث بليخانوف ، استمتعت بجمال خطابه ، والحسم اللافت لكلماته. لكن عندما ظهر لينين في المعارضة ، كنت دائمًا إلى جانب لينين. لماذا ا؟ لا أستطيع أن أشرحها لنفسي. لكن الأمر كان كذلك ، ليس معي فقط ، ولكن مع رفاقي والعاملين.

لقد رأيت مارتوف لأول مرة في باريس عام 1903. وكان عمره آنذاك 29 عامًا. في ذلك الوقت ، شكل مع لينين وبليخانوف هيئة تحرير Iskra ، وألقى محاضرات دعائية للمستعمرات الروسية في الخارج ، وخاض معركة مريرة مع الاشتراكيين الثوريين ، الذين كانت قوتهم تزداد.

على الرغم من أنني لم أكن مقتنعًا بحججه في ذلك الوقت ، إلا أنني أتذكر جيدًا الانطباع الهائل الذي تركته عليّ بفضل سعة الاطلاع وقوته الفكرية والديالكتيكية. كنت على يقين أنني وليدة تمامًا ، لكنني شعرت أن خطابات مارتوف تملأ رأسي بأفكار جديدة. لم ينتج تروتسكي ، على الرغم من إبداعه ، عُشر التأثير وبدا ليس أكثر من صدى صوته.

في تلك الأيام ، كشف مارتوف أيضًا عن صفاته كخطيب. ليس لديه موهبة خطابية خارجية واحدة. جسم صغير ضعيف متواضع تمامًا ، يقف إذا أمكن نصف مائل بعيدًا عن الجمهور ، بإيماءات رتيبة قاسية ؛ إملاء غير واضح ، صوت ضعيف ومكتوم ؛ خطابه بشكل عام بعيد كل البعد عن السلاسة ، بالكلمات المقطوعة والمليئة بالتوقفات ؛ أخيرًا ، تجريد في العرض مرهق لجمهور كبير.

لكن كل هذا لا يمنعه من أن يكون خطيبًا رائعًا. لأن صفات الرجل يجب أن يحكم عليها ليس بما يفعله ولكن بما قد يفعله ، ومارتوف الخطيب قادر بالطبع على جعلك تنسى كل أخطائه الخطابية. في بعض اللحظات يرتفع إلى ارتفاع غير عادي يخطف الأنفاس. هذه إما لحظات حاسمة ، أو مناسبات من الإثارة الخاصة ، بين حشد حيوي مضايق "يشارك في النقاش". عندما يتحول خطاب مارتوف إلى عرض مبهر للصور والألقاب والتشبيهات. تكتسب ضرباته قوة هائلة ، والحدة غير العادية للسخرية ، وارتجالاته هي جودة الإنتاج الفني الرائع.


يوليوس قيصر

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

يوليوس قيصر، كليا جايوس يوليوس قيصر، (من مواليد 12/13 يوليو ، 100؟ قبل الميلاد ، روما [إيطاليا] - وتوفي في 15 مارس ، 44 قبل الميلاد ، روما) ، احتفل بالجنرال ورجل الدولة ، الفاتح في بلاد الغال (58-50 قبل الميلاد) ، المنتصر في الحرب الأهلية في 49-45 قبل الميلاد ، والديكتاتور (46-44 قبل الميلاد) ، الذي كان يطلق سلسلة من الإصلاحات السياسية والاجتماعية عندما اغتيل على يد مجموعة من النبلاء في مجلس الشيوخ في آيديس في مارس.

كيف كانت طفولة يوليوس قيصر؟

كانت عائلة يوليوس قيصر من النبلاء الرومان القدامى ، لكنهم لم يكونوا أغنياء. توفي والده عندما كان عمره 16 عامًا ، لكنه تلقى دعمًا كبيرًا من والدته.

كيف غير يوليوس قيصر العالم؟

كان يوليوس قيصر عبقريًا سياسيًا وعسكريًا أطاح بالنظام السياسي المتدهور في روما واستبدله بالديكتاتورية. انتصر في الحرب الأهلية الرومانية ولكن اغتاله أولئك الذين اعتقدوا أنه أصبح قوياً للغاية.

كيف مات يوليوس قيصر؟

قُتل يوليوس قيصر في مجلس الشيوخ الروماني على يد مجموعة من النبلاء في 15 مارس 44 قبل الميلاد. قاد مؤامرة الاغتيال غايوس كاسيوس لونجينوس وماركوس جونيوس بروتوس.

كيف وصل يوليوس قيصر إلى السلطة؟

صاغ يوليوس قيصر تحالفًا مع ماركوس ليسينيوس كراسوس وبومبي لتشكيل أول حكومة ثلاثية وتحدي سلطة مجلس الشيوخ الروماني. بعد وفاة كراسوس ، قاد قيصر جيشه إلى إيطاليا وهزم بومبي وحصل على لقب الديكتاتور.

غير قيصر مجرى تاريخ العالم اليوناني الروماني بشكل حاسم ولا رجعة فيه. لقد انقرض المجتمع اليوناني الروماني لفترة طويلة لدرجة أن معظم أسماء رجاله العظماء تعني القليل بالنسبة للشخص العادي المتعلم والمتعلم. لكن اسم قيصر ، مثل اسم الإسكندر ، لا يزال على شفاه الناس في جميع أنحاء العالمين المسيحي والإسلامي. حتى الأشخاص الذين لا يعرفون شيئًا عن قيصر كشخصية تاريخية يعرفون اسم عائلته باعتباره عنوانًا يدل على الحاكم الذي يكون بمعنى ما هو الأعلى أو الأسمى بشكل فريد - معنى كايزر في المانيا، القيصر في اللغات السلافية ، و القيصر بلغات العالم الإسلامي.

اسم عشيرة قيصر ، يوليوس (يوليوس) ، مألوف أيضًا في العالم المسيحي ، لأنه في حياة قيصر ، تمت إعادة تسمية الشهر الروماني كوينتيليس ، الذي ولد فيه ، "يوليو" تكريما له. لقد نجا هذا الاسم ، وكذلك إصلاح قيصر للتقويم. كان التقويم الروماني القديم غير دقيق وتم التلاعب به لأغراض سياسية. تقويم قيصر ، التقويم اليولياني ، لا يزال ساريًا جزئيًا في البلدان المسيحية الأرثوذكسية الشرقية ، والتقويم الغريغوري ، المستخدم الآن في الغرب ، هو التقويم اليولياني ، وقد تم تصحيحه قليلاً من قبل البابا غريغوري الثالث عشر.


جذور البلشفية العالمية

نُشر في الأصل في روسيا عام 1919.
أعيد نشره كجزء أول من الطبعة الألمانية من البلشفية العالمية في عام 1923. [1]
تمت الترجمة بواسطة ؟
نسخها آدم بويك.
تم التصحيح بواسطة Einde O & # 8217Callaghan لـ الماركسيون & # 8217 أرشيف الإنترنت.

1. البلشفية كظاهرة عالمية

عندما استخدم في عام 1918 التعبير الباروكي الذي هو عنوان الفصل الحالي ، رأى العديد من الماركسيين الروس فيه مفارقة. بدا من السخف قبول فكرة أن مقاطعة روسيا المعتادة والروتينية يمكن أن تصبح بأي شكل من الأشكال نموذجًا للغرب & # 8211 & # 8220 الغرب الفاسد & # 8221 ، كما قيل بحرية في روسيا & # 8211 لاتباعه عند العمل من أشكال ومحتوى العملية الثورية.

كنا نميل جميعًا إلى ربط البلشفية الروسية بالطبيعة الزراعية للبلاد ، وغياب أي تعليم سياسي حقيقي في الأوساط الشعبية ، باختصار لعوامل وطنية بحتة.

في البلدان الأخرى ، تطورت الحركة الثورية على أسس اجتماعية مختلفة بشكل ملحوظ ، وبدا من غير المحتمل أن تتدفق إلى القالب الأيديولوجي والسياسي للبلشفية. استسلم معظم الناس بعد ذلك لقبول أن العنصر البلشفي يمكن أن يلون الثورة في البلدان التي كانت متخلفة مثل رومانيا والمجر وبلغاريا.

كما بدا واضحًا ، في نظر اشتراكيي أوروبا الغربية ، أن البلشفية لم تصلح للتصدير إلى السوق السياسية العالمية. لقد ذكروا عدة مرات أن هذه الظاهرة الروسية البحتة لن تكون قادرة على التكيف مع نفسها في أوروبا الغربية. كان هذا اليقين من الحصانة على وجه التحديد أحد الأسباب التي جعلت الممثلين البارزين للاشتراكية الأوروبية لا يخشون مدح البلشفية الروسية وبالتالي جعلوا أنفسهم نذير تمسك الأفكار البلشفية بالجماهير العمالية في بلادهم.

من المؤكد أنهم لم يتوقعوا أنه في لحظة معينة ستندلع البلشفية فجأة في بلادهم. ولهذا السبب ، وبسبب طاعتهم لاعتبارات السياسة اليومية الضيقة ، فقد تخلوا ببساطة عن توجيه أقل قدر من النقد إلى أيديولوجية وسياسة البلشفية الروسية. بل إن بعضهم دافع عنها بالكامل ضد الهجمات التي تشنها دوائر العدو البرجوازي ، حتى دون اعتبار أنه من المفيد التمييز بين ما يتعلق بالثورة في جوهرها وما يمثل ، من ناحية أخرى ، ما هو محدد فقط. مساهمة البلشفية والتي شكلت إنكارًا للتراث الأيديولوجي الكامل للأممية.

لا يزال العديد من ممثلي الاشتراكية الأوروبية حتى يومنا هذا مخلصين لهذا الموقف. عندما اضطر كاوتسكي منذ وقت ليس ببعيد إلى تحليل أسباب فشل حزبه في انتخابات الجمعية التأسيسية ، انتقد القادة لأنهم رفضوا بعناد توجيه أي انتقاد إلى البلشفية الروسية ولإعلانهم سياسياً.

مثل هذا الموقف ، دعنا نتكرر ، كان ممكنًا إلى الحد الذي أعلنته الاشتراكية الأوروبية واعتقدت حقًا أنه ليس لديهم ما يخشونه من حريق البلاشفة.

وعندما أصبحت & # 8220world Bolshevism & # 8221 في كل مكان عاملاً لا يمكن إنكاره في العملية الثورية ، وجد الماركسيون الأوروبيون أنفسهم غير مستعدين مثل الماركسيين الروس & # 8211 إن لم يكن أكثر من ذلك & # 8211 لفهم الأهمية التاريخية لهذا الحدث واكتشاف الأسباب التي كفلت استمرارها.
 

2. تراث الحرب

بعد ثلاثة أشهر من الخبرة الثورية الألمانية ، أصبح من الواضح أن البلشفية ليست كذلك بشكل فريد نتاج ثورة زراعية. بالمعنى الدقيق للكلمة ، قدمت التجربة الثورية لفنلندا بالفعل أسبابًا كافية لمراجعة هذا المفهوم الذي اكتسب قوة التحيز. من المؤكد أن الخصائص القومية للبلشفية الروسية تفسر إلى حد كبير من خلال البنية الزراعية لروسيا. لكن يجب البحث عن الأسس الاجتماعية لـ & # 8220world Bolshevism & # 8221 في مكان آخر.

جعلت الحرب العالمية جيش تلعب دورًا مهمًا في الحياة الاجتماعية ، وهذا بلا شك هو العامل المشترك الأول الذي يمكن تمييزه في العملية الثورية لبلدان مختلفة اجتماعيًا مثل روسيا وألمانيا وإنجلترا وفرنسا. لا يمكن إنكار وجود صلة بين الدور الذي لعبه الجنود في الثورة والإلهام البلشفي يحركها. إن البلشفية ليست مجرد ثورة & # 8220 جنديًا & # 8217 & # 8221 ، ولكن تطور الثورة في كل بلد يخضع لتأثير البلشفية فيما يتعلق بجماهير الجنود المسلحين الذين يشاركون فيها.

في ذلك الوقت ، تم تحليل دور الجيش في الثورة الروسية تحليلًا كافيًا. منذ الأيام الأولى للموجة البلشفية المتصاعدة ، أشار الماركسيون إلى أن & # 8220 شيوعية الاستهلاك & # 8221 قدمت المصلحة المشتركة الوحيدة القادرة على خلق صلة بين العناصر الاجتماعية المتباينة والتي غالبًا ما يتم رفعها عنها ، أي الممزقة عن بيئتها الاجتماعية الحقيقية.

تم إيلاء اهتمام أقل لعامل آخر في نفسية حشود الجنود الثوريين. نحن نشير إلى هذا & # 8220 مكافحة البرلمانية & # 8221 وهو أمر مفهوم تمامًا في بيئة اجتماعية لم يتم ترسيخها بالدروس الصعبة للدفاع الجماعي عن مصالحها والتي تستقطب في الوقت الحاضر قوتها المادية وتأثيرها. من حقيقة حيازة السلاح.

ذكرت الصحف الإنجليزية الحقيقة الغريبة التالية. بمناسبة انتخابات مجلس العموم ، تم توفير أوراق اقتراع للقوات الإنجليزية على الجبهة الفرنسية. في كثير من الأحيان دمر الجنود أوراق الاقتراع هذه عن طريق حرقها وإعلان: & # 8220 فقط دعنا نذهب إلى المنزل وسوف نتعهد بتصحيح الأمور & # 8221. في ألمانيا كما في روسيا ، لاحظنا عدة مرات أن حشود الجنود تُظهر اهتمامها السياسي الأول من خلال الميل إلى & # 8220 تصحيح الأمور & # 8221 بقوة السلاح. أظهرت هذه الحالة الذهنية نفسها لصالح & # 8220Right & # 8221 & # 8211 وهي حقيقة متكررة في الأشهر الأولى من الثورة في روسيا وفي الأسابيع الأولى في ألمانيا & # 8211 كما في & # 8220Left & # 8221. في كلتا الحالتين ، نحن في وجود مجموعة جماعية مقتنعة بأنه يكفي حمل السلاح ومعرفة كيفية استخدامه حتى نتمكن من توجيه مصائر بلد ما.

هذه الحالة الذهنية تؤدي بشكل قاتل إلى معارضة غير قابلة للاختزال للمبادئ الديمقراطية وللأشكال البرلمانية للحكم.

ومع ذلك ، مهما كان دورها المفرط في العاصفة البلشفية ، فإن الوجود الوحيد للجنود لا يمكن أن يفسر نجاح البلشفية أو المدى الجغرافي لسيطرة البلشفية. كان الخداع القاسي هو مصير أولئك الذين أعلنوا في روسيا في أكتوبر 1917 بتفاؤل سعيد أن البلشفية كانت من عمل & # 8220 الثوريين الثوريين & # 8221 وأنها ستجد نفسها محرومة من قواعدها الاجتماعية بمجرد أن يصبح الجيش تم تسريحهم.

بعيدًا عن هذا الحدوث ، أظهرت السمات الحقيقية للبلشفية نفسها في ارتياح لافت للنظر في الوقت الذي تم فيه إلغاء الجيش السابق ، الذي حمله إلى السلطة ، وعندما استطاعت البلشفية الاعتماد على منظمة عسكرية جديدة لم تمارس منذ ذلك الحين شيئًا. توجيه السلطة ولم يشارك بأي شكل من الأشكال في تسيير شؤون الدولة.

من ناحية أخرى ، رأينا في فنلندا وبولندا وجود العناصر البلشفية التي تطورت بشكل مستقل عن أي جيش ثوري لسبب وجيه هو أن هذه البلدان لم يكن لديها أي جيش وطني شارك في الحرب.

ونتيجة لذلك ، يجب البحث عن جذور البلشفية ، في التحليل النهائي ، في حالة البروليتاريا.
 

3. سيكولوجية البلشفية

ما هي السمات الأساسية للبلشفية البروليتارية كظاهرة عالمية؟

أولاً ، التطرف ، أي الميل إلى الحصول على أقصى قدر من النتائج الفورية في مسألة التحسينات الاجتماعية دون مراعاة الوضع الموضوعي. يفترض هذا النوع من التطرف وجود جرعة قوية من التفاؤل الاجتماعي na & # 239ve الذي يسمح بالاعتقاد ، في غياب الروح النقدية ، في إمكانية تحقيق هذه الفتوحات القصوى في أي وقت وفي الموارد ، الثروة الاجتماعية التي تسعى البروليتاريا إلى التمسك بها ، كونها لا تنضب.

ثانيًا ، غياب أي فهم للإنتاج الاجتماعي ومتطلباته هو السيادة ، كما رأينا مع الجنود ، لوجهة نظر المستهلك على وجهة نظر المنتج.

ثالثًا ، الميل إلى حل جميع مسائل النضال السياسي ، والصراع على السلطة ، والاستخدام الفوري للقوة المسلحة ، حتى عندما يتعلق الأمر بالانشقاقات بين مختلف أطياف البروليتاريا. هذا الميل يثبت عدم وجود ثقة في القدرة على حل المشاكل الاجتماعية من خلال تطبيق الأساليب الديمقراطية. لقد كشف مؤلفون مختلفون بالفعل بشكل كافٍ عن ملف هدف العوامل التي أدت إلى هيمنة هذا الاتجاه في حركة العمال & # 8217 اليوم.

تم تغيير تكوين كتلة العمال.الكوادر القديمة ، أولئك الذين حصلوا على أعلى مستوى من التعليم ، قد مروا أربع سنوات ونصف في المقدمة ، وتم فصلهم عن العمل المنتج ، وأصبحوا مشبعين بعقلية الخنادق ، وتم استيعابهم نفسيا في الكتلة غير المتبلورة من العناصر التي رفعت عنها السرية . عند عودتهم إلى صفوف البروليتاريا ، جلبوا لها روحًا ثورية مع عقلية الجنود وأعمال الشغب # 8217.

خلال الحرب ، أخذ مكانهم في الإنتاج من قبل ملايين العمال الجدد الذين تم تجنيدهم من الحرفيين المدمرين وغيرهم من & # 8220 القليل من الناس & # 8221 ، البروليتاريين الريفيين ونساء الطبقة العاملة. كان هؤلاء الوافدون الجدد يعملون في وقت اختفت فيه الحركة السياسية البروليتارية تمامًا وحتى أصبحت النقابات العمالية هيكلية. بينما اتخذت صناعة الحرب في ألمانيا أبعادًا هائلة ، لم يصل عدد أعضاء نقابة عمال المعادن إلى المستوى الذي كان عليه في يوليو 1914. في هذه الجماهير الجديدة من البروليتاريا ، تطور الوعي الطبقي ببطء شديد ، وكلما كان ذلك نادرًا ما كان لديهم فرصة للمشاركة في الإجراءات المنظمة جنبًا إلى جنب مع العمال الأكثر تقدمًا.

وهكذا ، فقد أولئك الذين عاشوا في الخنادق مع مرور الوقت عاداتهم المهنية ، وانفصلوا عن العمل الإنتاجي المنتظم ، وكانوا منهكين أخلاقياً وجسدياً بسبب الجو اللاإنساني للحرب الحديثة. في هذه الأثناء ، قام أولئك الذين أخذوا أماكنهم في المصانع بجهد يفوق قوتهم ، محاولين أن يضمنوا من خلال العمل الإضافي حصولهم على الضروريات الحيوية التي ارتفعت أسعارها بنسب مستحيلة.

تم بذل هذا الجهد المرهق إلى حد كبير لإنتاج أعمال التدمير. من وجهة النظر الاجتماعية ، كانت غير منتجة ولم تكن قادرة على إثارة وعي الجماهير العمالية بأن عملهم لا غنى عنه لوجود المجتمع. لكن هذا عنصر أساسي في علم النفس الطبقي للبروليتاريا الحديثة.

اجتمعت عوامل علم النفس الاجتماعي هذه لتسهيل تطور العنصر البلشفي في جميع البلدان المتأثرة بشكل مباشر أو غير مباشر بالحرب العالمية.
 

4. أزمة الوعي البروليتاري

ومع ذلك يبدو لي أن الأسباب المذكورة أعلاه ليست كافية لتفسير التقدم الذي أحرزه العنصر البلشفي في الساحة العالمية. إذا كانت البلشفية تضرب بجذورها العميقة في الجماهير العمالية في البلدان التي شاركت في الحرب وحتى في البلدان المحايدة ، فذلك فقط لأن عمل هذه الأسباب لم يجد مقاومة نفسية كافية في العادات الاجتماعية والسياسية ، في التقليد الأيديولوجي للجماهير البروليتارية.

من 1917 إلى 1818 يمكن رؤية ظاهرة مماثلة في بلدان مختلفة: الجماهير العمالية التي استيقظت على الصراع الطبقي تظهر شكوكًا واضحة فيما يتعلق بالمنظمات التي كانت على رأس الحركة قبل شهر أغسطس 1914. في ألمانيا و حدثت إضرابات في النمسا على الرغم من القرارات المخالفة للنقابات. هنا وهناك تتشكل المجموعات السرية المؤثرة وتتولى زمام التظاهرات السياسية والاقتصادية. نشأت لجان المصانع في إنجلترا لمواجهة النقابات وشنت إضرابات قوية تولى قيادتها. لوحظت حركات مماثلة في البلدان المحايدة: في الدول الاسكندنافية ، في سويسرا.

بعد نهاية الحرب عندما كانت أيدي البروليتاريا حرة ، تطور هذا الاتجاه بقوة أكبر. في ألمانيا في تشرين الثاني (نوفمبر) - كانون الأول (ديسمبر) 1918 ، ألهمت الجماهير العظيمة بالإجماع الرغبة في استبعاد النقابات من أي دور في قيادة النضال الاقتصادي وفي السيطرة على الإنتاج الخاص. تميل السوفييتات ومجالس المصانع إلى استبدال المنظمات السابقة. إن حكومة Haase-Ebert ملزمة بمراعاة الوضع الواقعي وتوسيع مسؤوليات مركز العمل الجديد هذا على حساب تلك النقابات.

تتحدث الصحافة في إنجلترا عن عدم ثقة الجماهير بأمناء النقابات العمالية ورفضهم الخضوع لتعليماتهم التي تراه في هذا أكثر السمات المميزة لحركة الإضراب اليوم. في خطاب ألقاه في مجلس العموم ، أوضح لويد جورج هذه الخصوصية كعنصر يملأ الحكومة بأخطر المخاوف.

أثارت الحركة الطبقية التي ولدت من الحرب طبقات بروليتارية عميقة لم تمسها حتى ذلك الحين ولم تمر عبر مدرسة النضال المنظم الطويلة. لم يجد هؤلاء المجندون الجدد أن يرشدهم رفاق أكثر تقدمًا مرتبطين بقوة بوحدة غاياتهم ووسائلهم وبرنامجهم وتكتيكاتهم. على العكس من ذلك ، فقد رأوا الأحزاب والنقابات القديمة تسقط في الخراب ، والأممية القديمة تمر بأعمق أزمة عرفتها حركة الطبقة العاملة على الإطلاق. ممزقة إلى أشلاء بسبب الكراهية العنيدة المتبادلة ، شهدت الأممية هزة في المعتقدات التي كانت لعقود من الزمن لا يمكن التغلب عليها.

في ظل هذه الظروف ، لم يكن من الممكن توقع شيء بخلاف ما نلاحظه الآن. إن حركة الطبقات البروليتارية الجديدة ، وجزئيا ، حتى تلك العناصر نفسها التي سارت بالفعل قبل عام 1914 تحت راية الاشتراكية الديموقراطية ، تطورت بطريقة ما في فراغ دون أي ارتباط بالإيديولوجية السياسية السابقة. إنها تخلق بشكل عفوي أيديولوجيتها الخاصة التي تتشكل تحت ضغط القوى الوقت الحالي، وهي فترة استثنائية من وجهة نظر علم النفس الاقتصادي والسياسي والاجتماعي.

& # 8220 عارٍ على الأرض المجردة & # 8221 هو حال البروليتاريا اليوم ، لأن حركة الجماهير توقفت تمامًا لمدة أربع سنوات ونصف ولأن الحياة الفكرية ضمرت كليًا في الطبقة العاملة & # 8211 وليس فقط فيها.

& # 8220برغرفريدن& # 8221 ، الاتحاد المقدس ، الذي تضمن وقف جميع الدعاية التي تتعامل مع العداء غير القابل للتوفيق بين الطبقات ، وجميع الجهود التربوية التي تتجه نحو & # 8220socialisation of الوعي & # 8221. اكتمل عمل الاتحاد المقدس بنشاط من خلال الرقابة ونظام دولة الحرب.

لهذا السبب ، عندما تمكنوا من الظهور مرة أخرى بعد الضربة الساحقة للحرب العالمية ، لم تجد الجماهير العمالية في متناول اليد أي مركز للتنظيم الأيديولوجي يمكن أن يستندوا إليه. ولكن كان من الضروري نفسيًا التجمع حول & # 8220 نقطة دعم & # 8221 التي تم الاعتراف بمكانتها الأخلاقية عالميًا ، والتي لم تكن سلطتها مفتوحة للنقاش ولم تتم مناقشتها.

ما عُرض عليهم كان مجرد إمكانية نفسية للاختيار بحرية بين مختلف بقايا الأممية القديمة. هل من المدهش أنهم صنفوا إلى جانب أولئك الذين يمثلون أبسط تعبير وأكثرها عمومية عن غريزة الثورة العفوية ، لأولئك الذين رفضوا اعتبار أنفسهم مرتبطين باستمرارية أيديولوجية لأولئك الذين وافقوا على تكييف أنفسهم بشكل لا نهائي. لتطلعات الجماهير غير المتبلورة في الفوران؟ هل من المدهش أن الفعل المتبادل لهذه الجماهير غير المتبلورة والعناصر الأيديولوجية من هذا النوع أدى إلى خلق ظواهر ذهنية عدواني في الحركة العمالية في البلدان الأكثر تقدمًا ، أدى ذلك إلى إحياء الأوهام والتحيزات والشعارات وأساليب النضال التي كان لها مكانها في فترة الباكونينية ، في بداية الحركة اللاسالية أو حتى قبل ذلك: محاولات العناصر البروليتارية من سانس كولوتيس لباريس وليون في 1794 و 1797؟

كان 4 أغسطس 1914 & # 8211 ، وهو اليوم الذي استسلمت فيه الأغلبية الاشتراكية الديموقراطية قبل الإمبريالية & # 8211 ، علامة على الانقطاع الكارثي للعمل الطبقي للبروليتاريا. منذ ذلك التاريخ ، خلقت جميع الظواهر التي تفاجئ الكثير من الناس اليوم في حالة جنينية.

في الأسابيع الأولى من الأعمال العدائية ، أتيحت لي الفرصة لأن أكتب أن أزمة الحركة العمالية بسبب الحرب كانت ، في المقام الأول ، & # 8220 أزمة أخلاقية & # 8221: اختفاء الثقة المتبادلة بين مختلف أطياف البروليتاريا ، تخفيض قيمة القواعد الأخلاقية والسياسية السابقة لدى الجماهير البروليتارية. لعقود عديدة ، اقتربت الروابط الأيديولوجية من الإصلاحيين والثوريين ، وفي بعض الأحيان حتى الاشتراكيون والفوضويون ، أو في الواقع هؤلاء ، معًا ، مع العمال الليبراليين والمسيحيين. لكن لم أستطع أن أتخيل أن فقدان الثقة المتبادلة ، وأن تدمير الروابط الأيديولوجية سيؤدي إلى أ حرب اهلية بين البروليتاريين.

لكنني رأيت بوضوح أن هذا التفكك المطول للمجتمع الطبقي ، وأن اختفاء أي رابط أيديولوجي & # 8211 الذي كان نتيجة لانهيار الأممية & # 8211 سيلعب لاحقًا دورًا حاسمًا في الظروف الخاصة لإحياء المجتمع الطبقي. حركة ثورية.

بما أن انهيار الأممية سيؤدي حتما إلى مثل هذه النتائج ، كان على الماركسيين الثوريين العمل بنشاط للالتحام معا العناصر البروليتارية التي ظلت وفية للصراع الطبقي والرد بحزم ضد & # 8220s الاجتماعية - الوطنية & # 8221 ، حتى عندما كانت الجماهير لم تتخلص بعد من التسمم القومي وحتى الذعر. وبقدر ما كان من الممكن تحقيق هذا اللحام معًا على المستوى الدولي ، كان لا يزال من الجائز أن نأمل ألا يؤدي صعود الجماهير إلى تدمير التراث الأيديولوجي لنصف قرن من النضالات العمالية. يجوز أن نأمل في أن يعارض السد هجوم الفوضى.

كان هذا هو المعنى الموضوعي لمحاولات زيمروالد وكينثال في 1915-1916. لسوء الحظ ، كان الهدف الذي تم تحديده بعيدًا عن التحقيق. لا يجب أن يُعزى هذا الفشل ، بالطبع ، إما إلى الاختيار أو إلى الأخطاء التي قد تكون قد ارتكبت من قبل واحد أو آخر من & # 8220Zimmerwaldians & # 8221. لقد كانت أزمة الحركة العمالية واضحة للغاية بحيث لم تسمح للأقليات الأممية في ذلك الوقت بتعديل تطور أو تقليل آلام ولادة وعي بروليتاري جديد. توضح هذه الحقيقة البسيطة إلى أي مدى كانت الأزمة حتمية تاريخيًا ، وإلى أي مدى اختلط أصلها بالتغيرات العميقة التي حدثت في الوجود ، في الدور التاريخي للبروليتاريا ، والتي لم تؤد بعد إلى التغييرات المقابلة. في وعيه الجماعي.

يجب أن تكون الطبقة الاجتماعية قد مرت بالفعل بالدورة المحددة لتطورها لكي تبدأ في إدراك الأهمية التاريخية لحركتها. كان هذا هو الحال بالنسبة للطبقات التي سبقت البروليتاريا. لكن بالنسبة للبروليتاريا ، نرى لأول مرة وجود عقيدة تحدد دورها في الارتباط في التطور التاريخي وتكشف عن الأهداف الموضوعية التي لا مفر منها تاريخيًا والتي تسعى نحو تحقيقها لمذهب حاول مباشرة هذه الحركة لمحاولة تقليل عدد الضحايا وفقدان الطاقة الاجتماعية إلى الحد الأدنى وهو ما يميز & # 8220 تطور تجريبي & # 8221.

يمكن لهذه العقيدة أن تفعل الكثير. لكن ليس كل شيء.

مرة أخرى ، كشف التطور التاريخي عن أنه أقوى من العقيدة. مرة أخرى ، ثبت أن الجنس البشري محكوم عليه بالتحرك بشكل أعمى في نزوة المحاولات التجريبية لاستخلاص دروس هزائمه في خيبة الأمل المريرة للتراجع والتقدم في خط متعرج. مرة أخرى ، ثبت أنه لا يمكن أن يكون الأمر غير ذلك ما دامت الإنسانية لم تقفز من عالم الضرورة إلى عالم الحرية & # 8221 ، طالما أنها لم تخضع لإرادتها للقوى الفوضوية الخاصة بها. الاقتصاد الاجتماعي.

أكثر من أي صعود آخر ، كان صعود البروليتاريا مدعومًا بعناصر من التوجه الواعي للتاريخ. ولكن البروليتاريا هي سيدة حياتها الاقتصادية ليس أكثر من بقية البشر. وإلى أن يصبح الأمر كذلك ، سيتعين عليه وضع حدود ضيقة جدًا لإمكانيات إخضاع مسار الأحداث التاريخية لقوة العقيدة العلمية.

يشهد مدى الانهيار الذي حدث في 4 أغسطس 1914 ومدة تداعياته الأيديولوجية على حقيقة أن هذه الحدود في هذه المرحلة من التطور التاريخي أضيق حتى مما كنا نعتقد في احتفالنا المتغطرس بالنجاحات التي تحققت خلال ربع السنة الماضية. قرن من قبل الحركة العمالية العالمية ، أي الماركسية الثورية.

& # 8220 فشل الماركسية & # 8221 الإسراع بإعلان العقائد والسياسيين المعارضين للتعليم الثوري. دعهم لا يتسرعوا في إظهار فرحتهم ، لأن هزيمة الماركسية كقائد فعال للحركة كانت في نفس الوقت أعظم انتصار لها كـ & # 8220 التفسير المادي & # 8221 للتاريخ. باعتبارها إيديولوجية الجزء الواعي من الطبقة العاملة ، فقد أظهرت الماركسية أنها تخضع بالكامل & # 8220 & # 8221 للقانون الأساسي الذي أرسته العقيدة الماركسية والذي يحكم تطور جميع الأيديولوجيات داخل مجتمع أناركي مقسم إلى طبقات. من المؤكد أنه تحت ضغط الأحداث التاريخية لم تفرض التعاليم الماركسية استنتاجات متطابقة على جميع أتباعها. في وعي جزء من الطبقة العاملة ، تغيرت إلى & # 8220social-الوطنية & # 8221 ، إلى تعاون طبقي في تعاون آخر ، فقد افترضت مظهر anarcho-jacobin البدائي & # 8220Communism & # 8221. لكن هذا التمايز يكشف بدقة سيادة المادة على الوعي، سيادة أعلنها تعاليم ماركس وإنجلز.

تحتاج البروليتاريا إلى اكتشاف سر المغامرات التي مرت بها خلال الفترة الانتقالية الحالية التي تحتاجها لتوضيح الأسباب التاريخية لسقوطها بالأمس والمعنى الموضوعي لتقلبات اليوم فقط عندها فقط تستطيع مناقشة وسائل التغلب على تناقضات الوقت الحاضر: المدينة الفاضلة ذات الأهداف المباشرة والوسطى في وسائل العمل.
 

5. خطوة إلى الوراء

تم كسر التقليد. لقد فقدت الجماهير إيمانها السابق بالقادة القدامى والمنظمات القديمة. ساهمت هذه الظاهرة المزدوجة بشكل كبير في إضفاء هذه الأيديولوجية على الحركة الثورية الجديدة ، هذه النفسية الميول إلى الأناركية التي تميزها اليوم في جميع البلدان.

إن التغيير الذي حدث في التكوين الاجتماعي للبروليتاريا ، وأربع سنوات من الحرب مصحوبة بتجدد الوحشية والوحشية ، تلاه & # 8220 تبسيط & # 8221 من الفراسة الفكري للأوروبيين ، خلق حقلا مواتيا لعودة الأفكار والأساليب التي كان يعتقد أنها اختفت إلى الأبد.

إن انتصار & # 8220 شيوعية الاستهلاك & # 8221 الذي لا يسعى حتى إلى تنظيم الإنتاج على أسس جماعية يمكن رؤيته في كل مكان اليوم في الجماهير البروليتارية. هذا شر عظيم ، دليل على تراجع هائل في التطور الاجتماعي للبروليتاريا وفي عملية تكوينها إلى طبقة قادرة على إدارة المجتمع.

من الواضح أن هذا الاتجاه الجديد للحركة الثورية يغذي نمو البلشفية. من أهم واجبات الاشتراكية الماركسية محاربتها. ولكن ، أثناء محاربته ، يجب عدم إغفال منظور التاريخ ، كما يجب عدم نسيان الأسباب التي حددت لامبالاة الجماهير الشعبية فيما يتعلق بتطوير وسائل الإنتاج.

على مدى أربع سنوات ، أبادت الطبقات الحاكمة قوى الإنتاج ، ودمرت الثروة الاجتماعية المتراكمة ، وأتت بكل المشاكل التي تطرحها الحاجة إلى الحفاظ على الحياة الاقتصادية ، وحلول سهلة مستوحاة من الصيغة المعروفة: & # 8220 ، ما تم نهبها & # 8220. # 8221 أي في حالة: الطلبات والضرائب والسخرة المفروضة على المهزوم. وعندما ، بعد حرمانهم لأربع سنوات من أقل إمكانية لتثقيف أنفسهم سياسياً ، تُدعى الجماهير الشعبية بدورها إلى صنع التاريخ ، فهل ينبغي لنا أن نندهش من أنهم بدأوا بالشيء ذاته الذي انتهت به الطبقات الحاكمة؟ تسمح دراسة الثورات الماضية بالقول إن الأحزاب الثورية المتطرفة استمدت أيضًا في القرون الماضية من ترسانة الحروب التي كانت سائدة في زمنها أساليب عمل أدت بها إلى استخدام المصادرات والمصادرات والضرائب لتسوية مشاكل السياسة الاقتصادية.

بينما دمرت الطبقات الرأسمالية بغباء قوى الإنتاج المدمرة ، وأهدرت الثروة المتراكمة ، وحوّلت لفترات طويلة أفضل العمال عن عملهم الإنتاجي ، فقد نالوا العزاء من خلال إقناع أنفسهم بأن هذا التدمير المؤقت للتراث الوطني ولمصادره الحية سوف & # 8211 (في حالة النصر) بفضل غزو الهيمنة العالمية ، والضم ، وما إلى ذلك & # 8211 يعطي مثل هذا الزخم للاقتصاد الوطني بحيث يتم استرداد كل التضحيات مائة ضعف.

لدعم هذا الرأي ، لم يكن أي رجل دولة من الائتلافات الإمبريالية قادرًا على تقديم حتى أدنى دليل جاد مماثل ، لم يكن أي منهم يعرف كيف يقاوم بإحدى مظاهر العقل الحقيقة الواضحة بأن الحرب العالمية ، بتكاليفها الهائلة و الدمار ، من شأنه أن يلقي حتما بالاقتصاد العالمي (أو على الأقل اقتصاد أوروبا) خطوة جيدة إلى الوراء. في النهاية ، قام رجال الدولة هؤلاء ، وكذلك الجماهير البرجوازية ، بتسوية شكوكهم من خلال تخيل أن & # 8220 كل شيء سينتهي على ما يرام & # 8221 وأن ​​آلية التطور الاقتصادي سوف تجد بطريقة ما وسيلة لعلاج الجروح ، ثمرة & # 8220 الجهد الخلاق & # 8221 من الطبقات الإمبريالية.

لذلك لا نستغرب أن الجماهير العمالية تسترشد بنفس الإيمان الأعمى عندما تحاول تحسين أوضاعها بشكل جذري دون الأخذ في الاعتبار التدمير المستمر لقوى الإنتاج. لأن الجماهير الشعبية قد تلوثت بالقدرية التي استولت على برجوازية العالم كله في اليوم الذي أطلقت فيه العنان لوحش الحرب. إلى الحد الذي يصلون فيه إلى التفكير في عواقب الفوضى ، فإن هذه الجماهير بدورها تأمل دون وعي بأن طرق التطور التاريخي ستنتهي من خلال قيادتها إلى الوجهة وأن الانتصار النهائي للطبقة العاملة سوف يشفي من قبله. فضيلتهم الجراح التي لحقت بالاقتصاد الوطني في سياق النضال.

وبقدر ما يعتقدون أن الجماهير البروليتارية اليوم هي بالكاد أكثر تقدمًا ، من وجهة نظر الإبداع الواعي للتاريخ ، من جماهير البرجوازية الصغيرة التي قامت بالثورة في إنجلترا في القرن السابع عشر وما بعده. فرنسا في القرن الثامن عشر. كما هو الحال آنذاك ، لا يضمن العمل الواعي للجماهير على الإطلاق أن النتائج الموضوعية لجهودهم ستكون في الواقع النظام الذي يطمحون إليه وليس نظامًا مختلفًا تمامًا.

من الواضح أن هذا مؤشر محزن على الانحدار داخل الحركة العمالية. لأن المعنى التاريخي الكامل للعمل الهائل الذي كانت الحركة العمالية موضوعه منذ 1848 يتألف بالتحديد من إقامة حالة من الارتباط بين النشاط الإبداعي الواعي للبروليتاريا وقوانين التطور التاريخي التي تم اكتشافها. في الأساس ، كان الأمر يتعلق بضمان ، ولأول مرة في التاريخ ، إذا كان هناك حد أدنى للعلاقة بين الإنجاز الموضوعي للعملية الثورية والأهداف الذاتية التي تسعى إليها الطبقة الثورية.

نعم ، إنه تراجع. لكن عندما يندد الاشتراكيون اليمينيون بهذا الانحدار ، عندما يتبنون موقف المتهمين من أجل بناء سياستهم بشكل أفضل ، يصبح من المستحيل علينا أن ننسى. أنهم تعاونوا لدورهم في مجيء هذا الانحدار. أين كانوا ، خلال الحرب الكبرى ، عندما كانت هناك حاجة لأول مرة في التاريخ لدعوة الإنسانية لرعاية قوى الإنتاج؟ ألم يقنعوا ، بالنسبة للوطنيين البرجوازيين ، الجماهير الشعبية بأن التدمير المنهجي والمكثف والمطول لقوى الإنتاج يمكن أن يشكل بالنسبة لبلدهم طريقًا نحو ازدهار هذه القوى نفسها التي لم تكن معروفة حتى الآن ؟ & # 8220 بالدمار بلا حدود نحو أعلى درجات الحضارة! & # 8221 شعار الحرب العالمية هذا ألم يصبح شعار البلشفية العالمية؟

لقد ساهم الاشتراكيون اليمينيون في خلق هذا الازدراء للمستقبل & # 8211 حتى المستقبل القريب & # 8211 للاقتصاد الوطني ولمصير قوى الإنتاج ، وهو الازدراء الذي ولده علم النفس الاجتماعي برمته من قبل العظماء. الحرب مشبعة. هذا ، لدرجة أن الجماعات الاجتماعية التي تكافح اليوم بتعصب ضد البلشفية باسم حماية وإعادة بناء قوى الإنتاج هذه ، تستخدم بانتظام وسائل مدمرة من وجهة النظر الاقتصادية مثل أساليب البلشفية نفسها. يمكن ان يكون.

لقد تمكنا من رؤية ذلك في أوكرانيا وفولغا حيث فضلت البرجوازية ، بدلاً من رؤيتها تمر في أيدي البلاشفة ، تدمير مخزون الإمدادات والسكك الحديدية والمستودعات والآلات. علاوة على ذلك ، في وقت & # 8220 التخريب & # 8221 نهاية عام 1917 ، رأينا الجناح اليميني للديمقراطية يندد بالتخريب الاقتصادي للثورة البلشفية ، لكننا لا نأخذ في الاعتبار الضربات التي كان التخريب الذي قاموا به سيؤدي بشكل لا يمكن إصلاحه إلى هيكل الاقتصاد الوطني أكثر بكثير من الحكم البلشفي.

نشهد اليوم نفس الشيء في ألمانيا ، حيث ربما لا تتمتع أي فكرة بشعبية تساوي تلك الخاصة بالحاجة إلى الانضباط العمالي باعتباره الشيء الوحيد القادر على إنقاذ القوى المنتجة في البلاد. وباسم هذه الفكرة ، تندد الأحزاب الاشتراكية البرجوازية واليمينية بالعناصر الإسارتاكية من البروليتاريا بسبب ميلهم إلى إثارة إضرابات دائمة وبالتالي تقويض أي إمكانية للعمل المنتج المنتظم. من الناحية الموضوعية ، هم على حق: الاقتصاد الألماني في حالة حرجة لدرجة أن وباء & # 8220strike & # 8221 يمكنه بنفسه دفع البلاد إلى كارثة. لكن من الغريب أن يكون سلاح الضربة هو الذي تلجأ إليه في أغلب الأحيان البرجوازية والعناصر المتجمعة حول الاشتراكيين اليمينيين عندما يقاومون البلشفية. لفترة من الوقت الآن في النضال ضد موجة سبارتاكست نشهد بانتظام & # 8220 إضرابات برجوازية & # 8221 ، إضرابات لجميع المهن الليبرالية وكذلك مسؤولي الدولة والحكومة المحلية. الأطباء يغادرون مستشفياتهم ، يتبعهم جميع موظفيهم ، ويعلق موظفو السكك الحديدية حركة السكك الحديدية.

ولأي أسباب عبثية يفعلون ذلك!

هنا ، في بلدة في الشرق ، يقرر سوفييت الجنود نزع سلاح الانقسام الذي تعتبر حالته العقلية معادية للثورة. من جانبها ، تعتبر جمعية ممثلي المهن البرجوازية أن الانقسام قد قدم دليلاً على ارتباطه بالجمهورية التي يحتجون على نزع السلاح باعتباره يشكل إضعافًا للجبهة الشرقية في مواجهة غزو محتمل من قبل البلاشفة الروس. ونتيجة لذلك قرروا إعلان إضراب إلى أن يلغي السوفييت قرار التجريم.

حالات من هذا النوع ليست نادرة.

من الواضح أن البلشفية ، أي & # 8220 تطرف & # 8221 اليسار المتطرف للحركة الطبقية للبروليتاريا ، لا تؤدي في حد ذاتها إلى انتصار & # 8220 المستهلك & # 8221 على & # 8220 المنتج & # 8221: هو أليس هذا هو السبب وراء إهمال التطور العقلاني لقوى الإنتاج واستهلاك مخزونات تراكم الثروة في ظل النظام السابق. على العكس من ذلك ، فإن مثل هذا الاتجاه يتعارض بوضوح مع روح الاشتراكية الماركسية التي يمكن أن تتطور داخل الحركة الطبقية للبروليتاريا نتيجة للمرض الذي أصاب المجتمع الرأسمالي منذ اللحظة التي ضربها بالأزمة. ولهذا السبب ، في نظر مؤرخي المستقبل ، فإن انتصار المذاهب البلشفية في الحركة العمالية في البلدان المتقدمة لن يظهر بالتأكيد كعلامة على إفراط في الوعي الثوري ، ولكن كدليل على عدم كفاية التحرر. البروليتاريا من الجو النفسي للمجتمع البرجوازي.

هذا هو السبب في أن أي سياسة تسعى إلى علاج ضد التخريب الاقتصادي للبلشفية بالتحالف مع البرجوازية أو في الاستسلام لها هي سياسة خاطئة في الأساس. لقد رأينا في روسيا & # 8211 في أوكرانيا ، وسيبيريا & # 8211 أنه بعد هزيمة البلاشفة بقوة السلاح ، لم تتمكن البرجوازية من وضع حد للانهيار الاقتصادي. أما بالنسبة لأوروبا ، فنحن نرى بالفعل أنه إذا نجحت في إجهاض الثورة البروليتارية ، فإن جميع العلامات & # 8220League of Nations & # 8221 لن تمنع البرجوازية من إنشاء مثل هذا النظام للعلاقات الدولية ، وسحق الكائن الاقتصادي تحت هذه اللوحة. من التسلح ، وإقامة مثل هذه الحواجز الجمركية التي ستحكم على الاقتصاد الوطني بإعادة بناء نفسه على بركان نزاعات مسلحة جديدة ، حاملة حتى من الدمار الرهيب أكثر مما عرفه العالم للتو. في ظل هذه الظروف ، من المشكوك فيه أن تكون البرجوازية العالمية قادرة على إعادة أوروبا إلى المستوى الاقتصادي الذي أطاحت به الحرب.

انتصار العقل على الفوضى في خضم الثورة البروليتارية أو الانحدار الثقافي لفترة طويلة نوعًا ما: لا يمكن للوضع الحالي أن يكون له نتائج أخرى.

جعلت البلشفية العالمية من نفسها أيديولوجية ازدراء جهاز الإنتاج الذي خلفه النظام السابق. لكن إلى جانب هذا الازدراء ، النموذجي للحركة في أيامنا ، نرى ازدراءًا مشابهًا لـ مفكر ثقافة المجتمع: إن الثورة في توجيه ضرباتها هي عدم احترام العناصر الإيجابية لهذه الثقافة. حول هذه المسألة أيضًا ، فإن الجماهير التي تنطلق اليوم إلى ساحة التاريخ والتي تتفاخر بتنفيذ الثورة هي أدنى بكثير من أولئك الذين شكلوا جوهر الحركة الطبقية للبروليتاريا خلال حقبة ما قبل الحرب. هنا مرة أخرى ، لا يمكن الشك في أن الانسحاب يجب أن يُعزى بالكامل إلى تأثير سنوات الحرب الأربع.

بمناسبة إعدام لافوازييه ، كان سانس كولوتيس من باريس يقولون بالفعل في 1794: & # 8220 الجمهورية لا تحتاج إلى علماء! & # 8221 دعم أمام ناخبي باريس ترشيح مارات للاتفاقية ضد اتفاقية الإنجليز. أعلن الفيلسوف المادي بريستلي ، روبسبير أن هناك & # 8220 العديد من الفلاسفة & # 8221 في المجالس المنتخبة. إن مبدأ اللاءات الحديثة للطاعة & # 8220 شيوعي & # 8221 ليست بعيدة كل البعد عن سابقاتها في موقفها تجاه التراث العلمي الذي خلفه المجتمع البورجوازي. لكن ، مرة أخرى ، فقط & # 8220pharisees & # 8221 يمكنهم التمرد ضدها دون تذكر النزعة العسكرية التي كانوا قبلها يركعون بإعجاب أو استسلموا جبانًا ، بينما بالأمس فقط سلموا أنفسهم إلى العربدة. لأن العسكرة ، تحتاج إلى التذكير ، بالكاد تعامل العلم والفلسفة بشكل أفضل ، وأنها هي التي أوجدت في هذا الازدراء الجماهير الشعبية التي تحاول اليوم صنع التاريخ. أرسلت العسكرة الفرنسية والألمانية بلا شفقة أساتذة وعلماء لحفر الخنادق والمساهمة كداعمين للقلم في القضية الكبرى لـ & # 8220 الدفاع عن الوطن & # 8221. وبتصرفهم بهذه الطريقة لم يهتموا على الإطلاق بتقليص الإنتاجية الفكرية لبلدهم مؤقتًا. ما هو حقهم في أن يكونوا ساخطين إذا استخدم الأساتذة والعلماء ، بروح متطابقة من الهدر غير العقلاني ، لتنظيف الآبار وتحضير القبور؟

& # 8220 كنت تريده ، جورج داندين & # 8221. بينت البرجوازية في 1914-1915 أنها مارست تأثيرًا على الطبقة العاملة التي لم تنتهك بعد ، وأظهرت أن المجال الفكري للبروليتاريا لا يزال تابعًا لها. والطبقة العاملة التي هي في الوقت الحاضر متمردة ضد البرجوازية هي واحدة من تلك التي حققتها الأخيرة في أربع سنوات من هذا التعليم & # 8220war & # 8221 الذي أدى إلى تحلل الثقافة البروليتارية التي كانت ثمرة عقود طويلة من الطبقة. صراع.

وهكذا ، في البلدان الرأسمالية المتقدمة ، توفر الجماهير العمالية حقلا ممتازا لازدهار جديد لهذه الشيوعية البدائية بأفكار التقسيم المتكافئ التي قادت بالفعل الخطوات الأولى للحركة العمالية الناشئة. لهذا السبب ، في هذه المرحلة من الثورة ، يمكن أن يتولى البلد دور الملهم والقائد حيث ستفقد أسباب هذا المفهوم التبسيطي للاشتراكية نفسها في أعماق الأرض البكر التي لم تنتهكها الرأسمالية بعد. وحيث لا تزال قوانين التراكم البدائي سائدة.

لقد أعادت الإمبريالية أوروبا الغربية إلى المستوى الاقتصادي والثقافي لأوروبا الشرقية. هل يجب أن يكون مفاجئًا أن هذا الأخير يفرض اليوم أفكاره الأيديولوجية على الجماهير في تمرد الأول؟

يمكن للبرجوازية والقوميين الاشتراكيين الأوروبيين أن يشهدوا بإرهاب رهيب تفريخ البلشفية العالمية. ربما يكون هذا هو أول عمل في الانتقام يحتفظ به الشرق للإمبريالية الغربية المتعجرفة لأنها دمرتها ، لأنها أعاقت تطورها الاقتصادي.

1. الجزء الأول من كتاب Martov & # 8217s البلشفية العالمية تم نشره في برلين عام 1923. وعندما تُرجم باقي هذا الكتاب إلى الإنجليزية ونشر في نيويورك عام 1938 ، تم حذف هذا القسم الأول ، الذي ظهر في الأصل في روسيا عام 1919.


يوليوس مارتوف

لعب يوليوس مارتوف دورًا رائدًا في السنوات التي سبقت الثورة الروسية. وُلِد مارتوف عام 1873. مثل العديد من الثوار الأوائل ، جاء مارتوف من عائلة من الطبقة الوسطى. أصبح زميلًا مقربًا للينين ، وعلى الرغم من خلفيته الأكثر امتيازًا (عند مقارنته بمعظم سكان روسيا) فقد شعر بالذهول من أسلوب حياة الفقراء في روسيا. في عام 1895 ، شكل النضال من أجل تحرير الطبقات العاملة.
إن ارتباطه بما كان يُعتبر حزباً ثورياً (كان العنوان كافياً لجذب انتباه السلطات إلى الحزب) يعني أنه اضطر إلى مغادرة روسيا وعاش في المنفى لفترة من الوقت. انضم إلى الحزب الذي جذب معظم الثوار الآخرين الذين فروا من روسيا أو الذين ذهبوا إلى المنفى الطوعي من أجل رفاههم - حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي.

نوقش الصدام في المؤتمر الثاني للحزب في لندن وفاز مارتوف بالتصويت في المناظرة بنسبة 28 إلى 23. أولئك الذين دعموا لينين أصبحوا البلاشفة وأولئك الذين تبعوا مارتوف أصبحوا المناشفة. من أوائل المؤيدين المشهورين للينين ستالين وزينوفييف وكامينيف. كان تروتسكي وبليخانوف من أوائل أنصار مارتوف المشهورين. في عام 1903 ، اختلف مارتوف ولينين حول الكيفية التي يجب أن يتقدم بها الحزب. أراد لينين أن يقود الحزب مجموعة صغيرة من الرجال المهرة ، وبحكم طبيعة المطلوب ، المتعلمين الذين سيقودون الأغلبية. أراد مارتوف أن يكون الحزب مفتوحًا لكل من يهتم بمساعدة الحزب في تنظيمه.

بصفته محرر "Iskra" (من نوفمبر 1903 إلى أكتوبر 1905) ، استخدم مارتوف هذا الموقف لمهاجمة لينين ومعتقداته. ساعده بليخانوف وتروتسكي في ذلك.

أراد مارتوف تنظيم المناشفة لتطوير سلسلة من الشبكات داخل روسيا لتنظيم المعارضة للحكومة الروسية. وشمل ذلك الارتباط بالنقابات العمالية والسوفييتات والتعاونيات وما إلى ذلك. ومع ذلك ، تركت هذه السلسلة من الشبكات المنظمة عرضة لاختراق وكلاء الحكومة. من وجهة نظر لينين ، فإن أي حزب صغير شديد الترابط سيكون أقل انفتاحًا على هذه المشكلة الخطيرة.

كان مارتوف ، إلى جانب العديد من الاشتراكيين ، من أشد المعارضين للحرب العالمية الأولى. خلال الحرب ، ساهم في إنتاج صحيفة تسمى "عالمنا". بعد ثورة مارس 1917 ، عاد إلى روسيا. من الناحية النظرية ، لم يكن ينبغي لأي منشفيك أن ينضم إلى الحكومة المؤقتة لأن رئيسها ، ألكسندر كيرينسكي ، أراد أن تبقى روسيا في حرب كان مارتوف ضدها بشدة. ومع ذلك ، بحلول الوقت الذي عاد فيه إلى روسيا ، انضم بعض المناشفة ، مثل فيدور دان ، إلى كيرينسكي. في اجتماع للمناشفة الآخرين في يونيو 1917 ، فشل مارتوف في محاولته لجعل الحزب يدعم الاعتقاد بأنه يجب أن تكون هناك نهاية فورية لتورط روسيا في الحرب.

كانت هذه التداعيات بين مارتوف ولينين ، حيث لم تتم دعوة مارتوف للانضمام إلى الحكومة البلشفية في نوفمبر 1917. واصل مارتوف قيادة المناشفة في الجمعية التأسيسية الفاشلة حتى تم تفريق الجمعية بالقوة من قبل الحرس الأحمر. في عام 1918 ، إلى جانب الأحزاب السياسية الأخرى ، تم حظر المناشفة.

ومع ذلك ، خلال الحرب الأهلية ، دعم مارتوف الجيش الأحمر في قتاله ضد البيض. على الرغم من الكراهية بينه وبين لينين ، كان من الواضح أن مارتوف سوف يدعم البلاشفة لأن البديل كان ببساطة غير مقبول. ومع ذلك ، على الرغم من دعمه لانتصار الأحمر ، استمر مارتوف في انتقاد لينين بسبب حظره للأحزاب السياسية والصحف. في عام 1920 ، تم إجبار مارتوف على النفي وتوفي في ألمانيا في نفس العام.


يوليوس مارتوف

يوليوس مارتوف (Ма́ртов، عدد حقيقي Țederbaum, زيديرباوم (Ю́лий О́сипович Цедерба́ум)، ن. 24 noiembrie 1873، [1] [2] [3] [4] كونستانتينوبول ، إمبيريول أوتومان - د. 4 أبريل 1923 ، [5] [1] [3] [2] شومبيرج ، بادن فورتمبيرغ ، ألمانيا) سياسة اشتراكية إيديولوجية إيديولوجية ، de naționalitate evreu. A devenit liderul menșevicilor din Rusia la începutului de secol XX.

Era fiul unor evrei din clasa de mijloc. هناك شخص حقيقي في المنفى السياسي الراديكالي. Martov a aderat la Partidul Social Democrat al Muncii din Rusia (PSDMR). La al doilea congres al PSDMR، ținut la Londra on 1903، a avut cu Lenin o dispută asupra politicii de recrutare de noi membri. لينين și-a Publicat Idile despre cum Trebuie ajutat partidul să avanseze în broșura Ce este de făcut؟، وثيقة الرعاية ilustra vederile întregului grup de conducători ai ziarului Iskra، condus de Lenin și Martov. La Congresul de la Londra، diferitele definiții ale calității de membru de partid au fost expuse de Lenin، care pleda pentru idea calității de membru acordată numai Militanților total dedicați cauzei (revoluționarii profesioniti) a noțiunii.

Atât Martov cât i Lenin își bazau idile de Organizare pe putințele dominante on partidele Social democrate europene ، في خاص في ألمانيا. يمكن أن يكون ناخبًا أسوبرا الصدر في حفلة ، grupul lui Lenin a pierdut și a استفزاز scindarea partidului. Deși numeric erau Minitari، ei au fost numiți bolșevici (majoritari) pe durata congresului și ulterior ، întrucât au câtigat un vot în plus la punctul ordinii de zi privind votarea redacției part organidului de iskra. Minoritatea - menșevicii -، deși numeric majoritari، și-au apprat și ei titlul. من السخف ، الاقتراع بين مجموعة متنوعة من الأشكال ، إعادة النظر في الاعتبار بشكل كبير في لحظة مهمة في هذه اللحظة. Bolșevicii erau în general în minitate și numai absența anumitor convai care ar fi votat cu menevicii le-a dat cauză bolșevicilor la votarea redacției Iskrăi.

Martov a devenit unul dintre liderii importanți ai menșevicilor، alături de Gheorghi Plehanov، Fiodor Dan și Irakli Țereteli. Lev Troțki a fost pentru scurt timp membru al facțiunii menșevice، după care a aderat la tabăra bolșevică.

După الإصلاحي aduse de Revoluția din 1905 ، Martov a مراعاة لثوران roluluționarilor este acela de a asigura o opoziție Militantă noului guvern burghez. El a văzut soluția în infiltrarea diferitelor Organizați precum: sindicatele، Cooperativele، consiliile comunale și sovietele، pentru a presa guvernul burghez până cân and condițiile sociale și الاقتصاد مقابل الوضع الاجتماعي

Martov a fost un menșevic de stânga i a susținut încercarea de reunificare a partidului din 1905. Reunificare a fost de scurtă durat، cele două facțiuni despărțindu-se în 1907.

في عام 1914 ، Martov s-a opus primului război mondial، pe care îl Război Impressist، la fel cum apreciau Lenin și Troțki. El a devenit liderul Facțiunii internationaliste، care se opunea preluării conducerii de către menșevici.

După Revoluția din Februarie 1917، Martov s-a reîntors in Rusia، dar a fost prea târziu pentru preveni aderarea unui number de menșevici la noul guvern provizoriu al Rusiei. Martov i-a ناقد عنيف pe acei menșevici، precum Irakli Țereteli și Fiodor Dan، care (ca membembri ai Guvernului Provizoriu) au sprijinit Participarea Rusiei la război. La conferința Partidului Menșevic، ținută la 18 iunie 1917، Martov nu a reușit să obțină sprijinul dispaților pentru politica de negocieri imediate deوتيرة cu Puterile Centrale.

كان من الممكن أن يكون مارتوف سياسيًا هامشيًا. Această situație a fost exemplificată de comentariul lui Troțki adresat lui Martov، atunci când acesta din urmă a prăsit oedința sovietului، dezamăgit de felul în care bolșevicii acaparaser ".

Pentru un timp، Martov a condus micul grup parlamentar de opoziție din Adunarea Constituantă، până când bolșevicii au desființat-o.Menșevicii، împreună cu alte partide، au fost puși în ilegalitate de guvernul sovietic pe durata războiului civil.

Martov a sprijinit Armata Roșie في lupta împotriva Armatei Albe في războiul المدني. Totuși a المستمر للاضطهاد ziarelor Liberale ، قائد ثورة اجتماعية.

في عام 1923 ، كان مارتوف ناشئًا جديدًا في المنفى دين نو في موريت في أسيلاشي آن شونبيرج ، جرمانيا. Cu puțin timp înaintea decesului، a apucat să lanseze la Berlin ziarul كورييرول اشتراكي، rămas publicația menșevicilor din exil. Ziarul și-a Continat apariția la Paris i in cele din urmă in New York، unde s-au stabilit ultimii menșevici exilați. Potrivit unor surse ، لينين في نهاية المطاف أنطلق على لوي مارتوف.


يوليوس مارتوف

سنة جديدة سعيدة يا حبيبي! اكتب لي عن نفسك.

يقترح الفصيل المنشفي أن يصدر المؤتمر قرارًا بشأن الحاجة إلى حل هذه الأزمة سلمياً من خلال تشكيل حكومة ديمقراطية بالكامل. ولهذه الغاية ، يجب على المؤتمر تعيين وفد لإجراء مناقشات مع المنظمات الديمقراطية الأخرى وجميع الأحزاب الاشتراكية. يقترح الفصيل المنشفيك الأممي تعليق أعمال المؤتمر حتى تتضح نتائج جهود هذا الوفد.

بدون شك ، لا يوجد عضو واحد في اللجنة التنفيذية المركزية ينكر حق البروليتاريا في الانتفاضة. لكن في الوقت الحاضر ، الظروف ليست مواتية. وعلى الرغم من أن الأمميين المناشفة لا يعارضون نقل السلطة إلى الديمقراطية ، إلا أنهم ، مع ذلك ، سوف يتحدثون بشكل حاسم ضد الأساليب التي يستخدمها البلاشفة للضغط من أجل هذه السلطة.

المناشفة الأممية يوليوس مارتوف يحث مندوبي الكونغرس على مناقشة مسألة الحل السلمي للأزمات أولاً وقبل كل شيء.

لقد بدأت الحرب الأهلية أيها الرفاق!

في الجلسة التمهيدية للبرلمان ، يتحدث جوليوس مارتوف. يرحب به السياسيون اليساريون بالتصفيق ، ومن الديمقراطيين الدستوريين يصرخ أحدهم "وزير خارجية حكومة المستقبل!" يجيب مارتوف: "أنا قصير النظر ، ولا أستطيع أن أرى ما إذا كان وزير الخارجية في حكومة كورنيلوف المستقبلية يتحدث".

لم أجد في خطاب تروتسكي ، ولا في خطاب كولونتاي ، ولا في الإعلان البلشفي ، ولا في القرار الذي اقترحوه الآن ، أي تفسير لسبب ضرورة انسحاب البلاشفة من البرلمان التمهيدي. شاهد المزيد

لا يمكن للبلاشفة مغادرة البرلمان التمهيدي إلا إذا شكلوا سلطة جديدة باستخدام القوة. لكن هذا لا يمكن تصوره الآن ، وبالتالي فإننا نعتبر سياسة البلاشفة بلا معنى.

يجب أن يتذكروا أن الجماهير أصيبت بخيبة أمل من الثورة. تعمل سياسة البلاشفة الآن في أيدي أعداء الثورة. المناشفة الدوليون لم يتركوا البرلمان التمهيدي ولن يتركوه. يعتبرون أنه من واجب البقاء فيها ، لإلقاء الضوء على نشاط عناصر التعداد من المنصة. سيظهر المستقبل لمن كانت أساليبهم صحيحة.

مصدر: Petrogradskiy Sovet rabochikh i Soldatskikh deputatov في عام 1917. Dokumenty i مادي. T. 3. SPb. ، 2002

في Tsay-ee-kah ظهرت ثلاث فصائل على الفور. طالب البلاشفة باستدعاء مؤتمر السوفيتات لعموم روسيا ، وتوليهم السلطة. وانضم الثوار الاشتراكيون الثوريون "الوسط" ، بقيادة تشيرنوف ، إلى الثوار الاشتراكيين اليساريين بقيادة كامكوف وسبريدونوفا ، والمنشفيكيين الأمميين تحت قيادة مارتوف ، و "الوسط" المنشفيكي ، الذي يمثله بوغدانوف وسكوبيليف ، في المطالبة بحكومة اشتراكية بحتة. أصر تسيريتيلي ودان وليبر ، على رأس الجناح اليميني المنشفيكي ، والثوريون الاشتراكيون اليمينيون بقيادة أفكسنتييف وجوتز ، على وجوب تمثيل الطبقات المالكة في الحكومة الجديدة. شاهد المزيد

على الفور تقريبًا فاز البلشفية بأغلبية في بتروغراد السوفياتي ، وتبعهم سوفييت موسكو وكييف وأوديسا ومدن أخرى.

قرر المناشفة والاشتراكيون الثوريون الذين يسيطرون على قبيلة تساي-إي-كاه ، الذين أثاروا قلقهم ، أنهم بعد كل شيء يخشون من خطر كورنيلوف أقل من خطر لينين. قاموا بمراجعة خطة التمثيل في المؤتمر الديمقراطي ، وقبول المزيد من المندوبين من الجمعيات التعاونية والهيئات المحافظة الأخرى. حتى هذا التجمع المكتظ صوت في البداية لحكومة ائتلافية بدون الكاديت. فقط تهديد كيرينسكي الصريح بالاستقالة ، والصيحات المقلقة للاشتراكيين "المعتدلين" بأن "الجمهورية في خطر" هي التي أقنعت المؤتمر ، بأغلبية صغيرة ، بالتصريح لصالح مبدأ التحالف مع البرجوازية ، والموافقة على إنشاء نوع من البرلمان الاستشاري ، دون أي سلطة تشريعية ، يسمى المجلس المؤقت للجمهورية الروسية.


يوليوس مارتوف

أُجبر مارتوف على مغادرة روسيا ومعه شخصيات سياسية راديكالية أخرى تعيش في المنفى ، وانضم إلى حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي (RSDLP). في المؤتمر الثاني لـ RSDLP في لندن عام 1903 ، كان هناك نزاع بين مارتوف وفلاديمير لينين حول من سيعتبر عضوًا في RSDLP. نشر لينين أفكاره لدفع الحزب إلى الأمام في كراسه ما الذي يجب عمله؟، والتي كانت تعتبر وثيقة تعرض آراء مجموعة إيرسكا بأكملها بقيادة لينين ومارتوف. لكن في مؤتمر لندن للحزب طرح الرجلين تعريفات مختلفة لعضوية الحزب. دافع لينين عن عضوية مقيدة لكادر ملتزم تمامًا بينما دافع مارتوف عن تفسير أكثر مرونة للعضوية.

أسس كل من مارتوف ولينين أفكارهما حول التنظيم الحزبي على تلك السائدة في الأحزاب الأوروبية الاشتراكية الديمقراطية ، ولا سيما في ألمانيا. عندما تم التصويت على السؤال المتنازع عليه ، خسرت المجموعة التي يقودها لينين وانقسمت. ومع ذلك ، تمت الإشارة إليهم على أنهم بلاشفة من خلال الكونغرس ، وبالتالي فقد فازوا بتصويت لتحديد تكوين المجلس. الايسكرا هيئة التحرير ، ومن هنا تم تبني الاسم البلشفي الذي يعني حرفياً الأغلبية. اعتمدت الأقلية أو الفصيل المنشفيك هذا اللقب. ومن المفارقات أن التصويت في هيئة التحرير لم يُنظر إليه على أنه مهم من قبل أي من المتنازعين في ذلك الوقت ، وفي الواقع كان البلاشفة عمومًا أقلية ، لكن بعض المندوبين لم يكونوا حاضرين للتصويت الحاسم الذي كان سيصوت لولا ذلك للمناشفة.

أصبح مارتوف أحد قادة المناشفة البارزين إلى جانب جورج بليخانوف وفيدور دان وإيراكلي تسيريتيلي. كان ليون تروتسكي أيضًا عضوًا في فصيل المنشفيك لفترة وجيزة لكنه سرعان ما انفصل عنهم.

بعد الإصلاحات التي أحدثتها ثورة 1905 ، جادل مارتوف بأن دور الثوار هو تقديم معارضة مناضلة للحكومة البرجوازية الجديدة. دعا إلى الانضمام إلى شبكة من المنظمات مثل النقابات العمالية والتعاونيات والمجالس القروية والسوفييتات لمضايقة الحكومة البرجوازية إلى أن جعلت الظروف الاقتصادية والاجتماعية من الممكن حدوث ثورة اشتراكية.

كان مارتوف موجودًا دائمًا في الجناح اليساري للفصيل المنشفي ، وكان يؤيد إعادة التوحيد مع البلاشفة في عام 1905. لكن هذه الوحدة الهشة لم تدم طويلًا ، وبحلول عام 1907 انقسم الفريقان مرة أخرى إلى قسمين.

في عام 1914 ، كان مارتوف جزءًا من معارضة الحرب العالمية الأولى التي اعتبرها حربًا إمبريالية بعبارات شبيهة جدًا بمصطلحات لينين وتروتسكي. لذلك أصبح الزعيم المركزي للمنشفيك فصيل أممي التي نظمت ضد قيادة الحزب المنشفي.

عاد مارتوف إلى روسيا بعد ثورة فبراير عام 1917 ، لكنه فات الأوان لمنع بعض المناشفة من الانضمام إلى الحكومة المؤقتة. وانتقد بشدة المناشفة مثل إيراكلي تسيريتيلي وفيدور دان الذين أصبحوا الآن جزءًا من الحكومة الروسية ، ودعموا المجهود الحربي. ومع ذلك ، في مؤتمر عقد في 18 يونيو 1917 ، فشل في الحصول على دعم المندوبين لسياسة مفاوضات السلام الفورية مع القوى المركزية.

عندما وصل البلاشفة إلى السلطة نتيجة لثورة أكتوبر عام 1917 ، أصبح مارتوف مهمشًا سياسيًا ، وكان أفضل مثال على ذلك من قبل البلاشفة آنذاك ، تعليق تروتسكي له عندما غادر اجتماعًا لمجلس السوفييتات في اشمئزاز من الطريقة التي كان بها البلاشفة. استولى على السلطة السياسية ، "اذهب إلى حيث تنتمي ، مزبلة التاريخ". قاد مارتوف لفترة من الوقت مجموعة المعارضة المنشفية الصغيرة في الجمعية التأسيسية حتى ألغها البلاشفة. تم حظر المناشفة إلى جانب الأحزاب السياسية الأخرى (باستثناء الشيوعيين) من قبل الحكومة السوفيتية خلال الحرب الأهلية الروسية.

دعم مارتوف الجيش الأحمر ضد الجيش الأبيض خلال الحرب الأهلية ، ومع ذلك ، استمر في إدانة اضطهاد الصحف الليبرالية والكاديت والاشتراكيين الثوريين.

في عام 1923 تم إجبار مارتوف على النفي وتوفي في Sch & oumlmberg بألمانيا في ذلك العام. قبل وفاته ، كان قادرًا على إطلاق صحيفة Socialist Messanger التي ظلت تصدر المنشفيك في المنفى في برلين وباريس وفي النهاية في نيويورك عند وفاة آخرهم. يُزعم أن لينين قدم الأموال لهذا المشروع الأخير لمارتوف.


مارتوف ، ل.

مارتوف ، ل. (1873-1923) ، ماركسي روسي وزعيم المناشفة.

مارتوف ، ماركسي روسي بارز ، وزعيم مبكر لحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي (RSDLP) ، ومنظر مهم في فصيله المنشفي ، يحتل مكانة شخصية خاصة في تأريخ الاشتراكية الروسية. لاحظ المعاصرون والمؤرخون مواقفه الأخلاقية التي لا هوادة فيها ، وشخصيته الجذابة ، ومصيره كواحد من أوائل الضحايا الاشتراكيين للثورة الروسية.

ولد يولي أوسيبوفيتش تسيديرباوم في عائلة يهودية من الطبقة المتوسطة من سكان روسيا ، ونشأ في أوديسا وسانت بطرسبرغ. تبنى الاسم المستعار مارتوف في عام 1901 لأنه ، على حد تعبيره ، اعتبر شهر مارس شهرًا ثوريًا بشكل خاص. اختار الحرف الأول "L." بدافع المودة لأخته ليديا ، الناشطة الثورية المتزوجة من فيودور دان ، وهو اشتراكي ديمقراطي روسي بارز آخر وخليفة مارتوف كزعيم للمناشفة في المنفى بعد وفاة مارتوف في عام 1923. كما شارك العديد من أشقاء Tsederbaum الآخرين بعمق في الحركة الثورية و عانى لاحقًا في ظل النظام السوفيتي.

مثل العديد من أبناء جيله ، تحول مارتوف إلى السياسة تحت تأثير المجاعة عام 1891. تم القبض عليه لأول مرة في عام 1892 ونُقل لأول مرة إلى المنفى الداخلي في عام 1897. كان يقضي معظم حياته في المنفى في الخارج. كانت أول تجربة سياسية مهمة لمارتوف بين العمال اليهود في فيلنا عام 1893. وفي كتابه "حول التحريض" (1894) ، الذي كتبه بالاشتراك مع أركادي كريمر ، دافع مارتوف عن إستراتيجية تقارن "التحريض" الشعبي بين الجماهير العاملة بـ "الدعاية" بين النخبة العمالية. لقد التزم مؤقتًا بمفهوم فلاديمير لينين النخبوي عن التنظيم الحزبي ، كما ورد في لينين "ما العمل؟" (1902) ، لكن الإيمان بالنشاط المستقل للعمال عاد إلى مركز تفكير مارتوف.

كان مارتوف ولينين أقرب المتعاونين ، أولاً في اتحاد سانت بطرسبرغ للنضال من أجل تحرير الطبقة العاملة ثم في المجلة الايسكرا (الشرارة) ، التي نُشرت في الخارج من عام 1900 إلى عام 1903. وخلال الفترة الأخيرة ، حدد RSDLP نفسه تنظيميًا وأيديولوجيًا. وصل التعاون إلى نهايته بشكل مفاجئ في المؤتمر الثاني للحزب في عام 1903 مع الانفصال بين لينين ومارتوف ، والذي كان من المفترض أن يؤدي في الوقت المناسب إلى ظهور تيارات أو فصائل "منشفيك" و "بلشفيك" داخل الحزب الاشتراكي الديمقراطي الاشتراكي. كانت أسباب القطيعة شخصية وأيديولوجية. أكد بعض المؤرخين على الاشمئزاز الأخلاقي الذي عانى منه مارتوف كرد فعل على تكتيكات لينين. وأشار آخرون إلى أن مارتوف قد وافق على مثل هذه التكتيكات ، حتى وأثناء المؤتمر الثاني نفسه. ربما كان مارتوف في السنوات التالية أكثر عداءً للينين من لينين.

على الرغم من أن جميع منظري الحزب يعتبرون أنفسهم مخلصين للعقيدة الماركسية ، إلا أن مارتوف كان لديه أسباب أكثر من كثيرين آخرين للمطالبة بهذا اللقب. حتى في أيام ثورة 1905 الحماسية ، التزم بشدة بالنظرة الكلاسيكية القائلة بأن الوضع يستدعي ثورة برجوازية بمشاركة البرجوازية الروسية ، وليس ثورة بروليتارية تعتمد على تحالف مع الفلاحين ، كما كان يتجادل الآخرون. في عام 1905 ، استمتع العديد من الثوريين ، البلاشفة والمناشفة ، بسيناريوهات غير تقليدية غير ماركسية ، أسست ، على سبيل المثال ، على أمل ثورة بروليتارية في الخارج. قاوم مارتوف مثل هذه الإغراءات أكثر من معظم رفاقه. كانت ثقة مارتوف في قدرة البروليتاريا على النشاط العفوي والمستقل في ظروف عام 1905 ، كما شهد عليها صعود السوفييتات أو مجالس العمال ، مبالغًا فيها لكنها كانت متسقة مع وجهات نظر مارتوف السابقة ولم تكن تتعارض مع الاعتقاد بأن كانت الثورة البرجوازية هي النظام السائد اليوم.

في الفترة من 1905 إلى 1914 ، التي عاش معظمها في الغرب ، تناول مارتوف قضيتين مهمتين تواجهان الاشتراكيين الديمقراطيين الروس - التغلب على الانقسام المناشفي / البلشفي والشكل المناسب للتنظيم الحزبي في الظروف السياسية الجديدة لروسيا. . يبدو أن مارتوف قد تخلى عن آماله في إعادة توحيد الحزب في وقت مبكر ، على الرغم من أن التفوق داخل الحزب تأرجح بين المناشفة والبلاشفة لعدة سنوات. يمكن للمرء أن يجادل بأن الانقسام الأخير لم يحدث قبل ثورة أكتوبر عام 1917. في هذه السنوات من خيبة الأمل الثورية بين المثقفين ونمو الطبقة العاملة الروسية غير الثورية ، كان مارتوف مستعدًا لتكييف الهياكل الحزبية ، وبالتالي - اتهامه بالسعي لـ «تصفية» الحزب. كما حث باستمرار على مشاركة الحزب في انتخابات مجلس الدوما أو الانتخابات البرلمانية. شكّل عدم ثقة مارتوف في المبادئ اللينينية للقيادة القوية ، وحتى الديكتاتورية ، داخل حزب نخبوي سري ، الدافع وعنصر الاستمرارية في المواقف التي اتخذها.

عندما اندلعت الحرب عام 1914 ، كان مارتوف يسافر إلى الخارج لحضور مؤتمر اشتراكي. على عكس معظم الاشتراكيين الغربيين ولكن مثل لينين والعديد من الاشتراكيين الديموقراطيين الروس ، خرج مارتوف بحزم ضد الحرب وعمل على خلق معارضة اشتراكية دولية لها. عاد إلى روسيا خلال فترة الحكومة المؤقتة عام 1917.

وجد مارتوف نفسه ، بصفته زعيم المناشفة الأممية ، أقلية داخل حزبه. فقط بعد الانقلاب البلشفي في نوفمبر 1917 ، أسس مارتوف هيمنته الشخصية داخل الحزب المنشفي. في السنوات التالية ، مارس ما يرقى إلى سياسة يائسة متزايدة للمعارضة الموالية ، وانتقد النظام بشدة ، لكنه شارك ، إلى أقصى حد ممكن ، في السوفيتات التي يسيطر عليها البلاشفة. في أغسطس 1920 ، ذهب مارتوف إلى الخارج لحضور مؤتمر اشتراكي ألماني. غادر بشكل قانوني ومن حيث المبدأ مؤقتًا. في الواقع ، لم يعد أبدًا إلى روسيا ، وتوفي في برلين في 4 أبريل 1923 بعد مرض طويل الأمد. أسس مارتوف وساهم في سنواته الأخيرة في ألمانيا Sotsialistichesky vestnik (الاشتراكي هيرالد) ، الذي كان من المقرر أن يكون المنشور الرئيسي للمناشفة في المنفى لأكثر من أربعين عامًا.


الحرب العالمية الأولى: هل كان جافريلو برينسيب إرهابياً أم مناضلاً من أجل الحرية؟

اعتقال جافريلو برينسيب. "إذا كانت هناك شخصية تاريخية واحدة لا تزال تثير الجدل ، فمن دون شك أن صرب البوسنة هو الذي اغتال الأرشيدوق فرانز فرديناند في سراييفو في 28 يونيو 1914". الصورة: Popperfoto

اعتقال جافريلو برينسيب. "إذا كانت هناك شخصية تاريخية واحدة لا تزال تثير الجدل ، فمن دون شك أن صرب البوسنة هو الذي اغتال الأرشيدوق فرانز فرديناند في سراييفو في 28 يونيو 1914". الصورة: Popperfoto

عندما يقترب التاريخ عندما تحتفل جميع البلدان بمرور 100 عام على "إطلاق النار حول العالم" ، فإنه يثير المزيد من المناقشات حول معنى الحرب العالمية الأولى. إذا كان هناك شخصية تاريخية واحدة لا تزال تثير الجدل ، فمن دون شك أن صرب البوسنة هو الذي اغتال الأرشيدوق فرانز فرديناند في سراييفو في 28 يونيو 1914. وأدت تسديدته مباشرة إلى الحرب العالمية الأولى عندما أصدرت الإمبراطورية النمساوية المجرية إنذارًا نهائيًا ضده. ثم أعلنت صربيا الحرب. حشدت روسيا وفرنسا جيوشهما ، وتبعتها ألمانيا ، وسرعان ما ذهبت جميع القوى العظمى إلى المعركة.

لم يحدث من قبل أن أثار رجل يبلغ من العمر 19 عامًا الكثير من المتاعب: في نهاية أربع سنوات من الحرب ، اختفت أربع إمبراطوريات قوية - الإمبراطورية النمساوية المجرية والألمانية والتركية والروسية - من خريطة العالم ، وكان هناك 16 مليون شخص. قتلى و 20 مليون جريح ، وفي عام 1917 وصل البلاشفة إلى السلطة. ربما حدثت هذه الأشياء في مرحلة ما على أي حال ، لكن جافريلو برينسيبي هو الذي أطلق شرارة كل شيء.

قامت صحيفة وول ستريت جورنال مؤخرًا بمقارنته بأسامة بن لادن ، ومراجعة كتاب كريستوفر كلارك الأكثر مبيعًا The Sleepwalkers: How Europe Went to War في عام 1914 ، ذهب أحد المؤلفين إلى حد القول إن برينسيب "فعل الكثير لجعل الهولوكوست ممكنًا". لم تكن الحرب العالمية الثانية نتيجة للحرب العالمية الأولى فحسب ، ولكن في مفارقة لا يمكن أن يخترعها سوى التاريخ ، مات الإرهابي الشاب بشكل بائس في أبريل 1918 في نفس السجن الذي أصبح فيما بعد معسكر اعتقال تيريزينشتات.

على الرغم من أن إلقاء اللوم على شخص واحد في الهولوكوست يشبه النظرية المثيرة للجدل في The Jew of Linz - التي تدعي أن الحادث المسؤول عن تحول أدولف هتلر إلى معاد للسامية كان تفاعل تلميذ في لينز في عام 1904 مع الفيلسوف اليهودي لودفيج فيتجنشتاين - لأول مرة نشرت صحيفة أسبوعية صربية مؤخرًا صورة تثبت مدى أهمية Princip بالنسبة لهتلر. يُظهر هتلر وهو يُمنح حجرًا تذكاريًا لإحياء ذكرى الرئيس ، أخذه النازيون من شارع سراييفو حيث أطلق برينسيب النار على فرديناند. تقول صحيفة Vreme الأسبوعية إن الضباط الألمان قدموا النصب التذكاري كهدية لهتلر خلال الحرب العالمية الثانية حيث احتفل بعيد ميلاده الثاني والخمسين في 20 أبريل 1941. قبل ثلاثة أيام كانت يوغوسلافيا قد استسلمت بعد غزو ألمانيا النازية وحلفائها.

في نفس الوقت تقريبًا الذي نُشرت فيه هذه الصورة في صربيا ، المجاورة للبوسنة - حيث سيُقام احتفال "سراييفو ، قلب أوروبا" في 28 يونيو - أعلن عن نصب تذكاري جديد لفرديناند. بعد بضعة أشهر ، أعلنت الحكومة الصربية أنها ستبني نصب تذكاري كبير لبرينسيب.

إذن من كان البطل ومن كان الضحية؟ يبدو أنه يمكن تطبيق الصيغة القديمة مرة أخرى: "إرهابي رجل ما هو مناضل من أجل حرية رجل آخر". في حالة Princip ، أي جانب يجب أن نختار؟ الجواب واضح: كلاهما خاطئ.

ما هو مفقود هنا هو الخيار الثالث. لا يحصل أي من الآثار المذكورة أعلاه على الصورة الصحيحة كلاهما يمثل التحريفية التاريخية في أسوأ حالاتها. وفقًا للأرشيف التاريخي ، أثناء جلسة الاستماع إلى برينسيب في 12 أكتوبر 1914 ، عندما سأله القاضي عن نوع الفكرة الكامنة وراء الاغتيال ، أجاب الإرهابي الشاب بوضوح: "أنا أؤمن بتوحيد جميع السلاف الجنوبيين". على الرغم من أنه تم استخدامه بالتأكيد من قبل منظمة Black Hand الصربية القومية المتطرفة ، إلا أن Gavrilo ورفاقه لم يكونوا قوميين. يمكن إثبات ذلك أيضًا من خلال الكتب التي قرأوها: في الليلة التي سبقت الاغتيال ، كان جافريلو يقرأ "مذكرات ثوري" لبيتر كروبوتكين ، بينما كان في نفس المساء عضوًا آخر في منظمتهم الثورية يونغ البوسنة (ملادا بوسنة) ، دانيلو إيليتش - أكبر من برينسيب بثلاث سنوات فقط ومترجمًا لكيركيغارد وإيبسن وإدغار آلان بو - كان يترجم أوسكار وايلد. عضو آخر في يونغ البوسنة ومؤيديها الرئيسي ، فلاديمير جاتشينوفيتش ، كان صديقًا لفيكتور سيرج ، جوليوس مارتوف وليون تروتسكي.

إذا أردنا شرح اللقطة التي تم سماعها في جميع أنحاء العالم ، فيجب علينا أولاً شرح سياقها التاريخي. لم تكن الإمبريالية هي التي دفعتنا إلى الحرب العالمية الأولى. وخلافًا للاتجاه الحالي للتحريف التاريخي - سواء كانت النسخة الصربية من Princip باعتباره "بطلًا قوميًا" أو التقيد البوسني لفرديناند - كان هؤلاء الشباب في الأساس من الرومانسيين السياسيين ومعادين للإمبريالية.

فلماذا لا يزال برينسيب مهمًا؟ عادة ما نعتقد أن 100 عام هي فترة طويلة ، كافية لتعلم بعض الدروس من التاريخ ، ولكن إذا كان هناك أي شيء ، فهي بالضبط الذكرى المئوية الأولى للحرب العالمية التي تثبت مرة أخرى أنه ربما الشيء الوحيد الذي نتعلمه من التاريخ هو أننا لا نتعلم منه على الاطلاق. وطالما ظلت المنافسة العالمية لأفضل احتفال بيوم 28 حزيران (يونيو) بمثابة مشهد تهنئة ذاتية ، فقد تكون الدول الأوروبية تسير نائمة نحو الحرب مرة أخرى.


آثار ما بعد الحرب

مع خروج هذه الدول القليلة الأخيرة من الحرب ، انتهت الحرب العالمية الأولى رسميًا في الأول من آب (أغسطس) ، على الرغم من مغادرة معظم الدول الصراع قبل ذلك. قُتل الملايين من الجنود والمدنيين في هذه الحرب ، ولا يزال الرقم الرسمي مجهولاً حتى يومنا هذا ، بسبب وحشية أمراء الحرب الصغار في مسارح الحرب الروسية والعربية والصينية ، ويقدر الرقم بحوالي 100 مليون قتيل.

تغيرت الكثير من الحدود الدولية ومات الملايين ، لكن الكثير من الأشياء الأخرى حدثت نتيجة للحرب. تم إنشاء نظام عالمي جديد مع فقدان الإمبراطورية الروسية والإمبراطورية العثمانية كقوى عالمية كبرى. كما تم إضعاف الإمبراطورية الفرنسية عبر البحر بشدة وتقلص. كما أنشأت الحرب دولًا أخرى كقوى كبرى مثل اليابان وألمانيا وتركستان والاتحاد السوفيتي. كما تم إنشاء العديد من الدول الأخرى مثل الجمهورية الروسية ، وتركستان ، وإمبراطورية منشوريا ، وبولندا ، إلخ. كما قللت هذه الحرب كثيرًا من القوة الاقتصادية للدول وصناديق الخزانة ، مثل فرنسا والإمبراطورية الروسية وبريطانيا.

كانت السنوات التي تلت الحرب صعبة ومليئة بإعادة استقرار المناطق والاقتصاد العالمي. تم إجراء العديد من التحقيقات المستقلة لاكتشاف بعض جرائم الحرب العديدة والعديد من الجنرالات السابقين وغيرهم ، تمت محاكمتهم على جرائم حرب.


شاهد الفيديو: Julius Martov (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Fenrigami

    بدأت القراءة بموقف متشكك ، لكن في النهاية شعرت بالسعادة - المؤلف ببساطة رائع!

  2. Tavey

    يا له من سؤال رائع

  3. Gam

    I think you are not right. أنا متأكد.



اكتب رسالة